Dharawal es un término que se refiere a los grupos de personas aborígenes australianas que compartían el idioma dharawal . [ 2 ] Tradicionalmente, vivían en grupos familiares definidos de cazadores-pescadores-recolectores o clanes con lazos de parentesco , a lo largo del área costera que abarca lo que ahora son las regiones de Wollongong , Port Kembla y Nowra de Nueva Gales del Sur .
Etimología y nombres alternativos
Dharawal significa palma de repollo . [ 3 ] Otras formas de escribir y pronunciar este término incluyen: Tharawal , Darawad , Thurawal , Turrubul , Turuwal y Turuwul . [ 4 ]
Idioma
El pueblo Dharawal hablaba la lengua Dharawal , que era bastante similar a las lenguas costeras vecinas Dharug , Dhurga , Thawa , Awabakal y Dyirringany . Estas lenguas a veces se agrupan como dialectos bajo el nombre más amplio de lengua Yuin o Katungal, de las cuales se cree que se hablaban diversas variantes a lo largo de la mayor parte de las costas meridionales y centrales de Nueva Gales del Sur. [ 5 ]
La lengua del pueblo Gandangara en las montañas del interior del territorio Dharawal también estaba estrechamente relacionada con Dharawal, y estos dos grupos compartían algunos lazos culturales. [ 5 ] Los Gandangara parecen haber conocido la lengua Dharawal como Gur Gur . [ 6 ]
País
Según el etnólogo Norman Tindale , las tierras tradicionales de Dharawal abarcan unas 450 millas cuadradas (1200 km² ) desde la costa sur de Botany Bay , a lo largo del río Georges hasta Campbelltown y luego hacia el sur a través de Port Hacking , Wollongong hasta el río Shoalhaven y la península de Beecroft . [ 4 ]
Clanes
El clan Gweagal Dharug de la zona que hoy se conoce como Sutherland Shire también era conocido como el "Clan del Fuego". Fueron los primeros aborígenes australianos en establecer un contacto significativo con el capitán Cook , quien registró en su diario que los nativos llamaban a su canoa narwi, palabra Dharug que significa canoa.
El clan Dharug Cubbitch Barta o Cobbitty Barta (que significa lugar de arcilla blanca para pipas ) [ 6 ] estaba ubicado en la región de Narellan y Campbelltown de lo que ahora son los suburbios del suroeste de Sídney. También eran conocidos por los primeros colonos británicos como la tribu Dharug "Cowpastures", ya que esta era el área donde se redescubrió el ganado perdido de la Primera Flota . Glenda Chalker hizo un acuerdo registrado de uso de tierras indígenas y 5 x reclamos de título nativo reclamando como territorio Dharawal y los 5 reclamos de título nativo fueron rechazados ya que no se encontró evidencia fáctica en los 5 reclamos de título nativo para Helensburgh en 2011. [ 7 ] El territorio del clan Wadi Wadi (también conocido por los colonos como la "tribu de las Cinco Islas" en referencia a las Cinco Islas justo frente a la costa de Port Kembla) incluye las áreas de Illawarra , Wollongong y Port Kembla. El nombre Dharawal para las Cinco Islas es Woolyungah , que ahora está incorporado al nombre de la ciudad adyacente de Wollongong. [ 8 ]
En la región del río Shoalhaven y la parte norte de la bahía de Jervis , los diversos clanes, como los Numbaa, Meroo, Jerringong y Worrigee, eran conocidos por los colonos colectivamente como la "tribu de Shoalhaven". Los descendientes de estas personas ahora se conocen como los Jerrinja . [ 9 ] [ 10 ]
Existe cierto debate sobre la extensión meridional del pueblo de habla dharawal y el origen de quienes hablaban la lengua dhurga (que es bastante similar al dharawal). En la época de la colonización británica, esta era una región fronteriza entre ambos grupos, y es posible que el dharawal se hablara hasta Ulladulla, en el sur . [ 10 ]
Estilo de vida y cultura
El pueblo Dharawal subsistía principalmente de los productos de plantas, frutas y verduras locales, así como de la caza de marsupiales como el canguro y la zarigüeya, y también de la pesca y la recolección de mariscos . Las mujeres recolectaban alimentos vegetales y eran conocidas por su destreza en la pesca y el piragüismo. Aún se pueden observar numerosos montículos de conchas en el territorio Dharawal, y el análisis de estos yacimientos permite vislumbrar su estilo de vida. Su principal fuente de carbohidratos provenía de la recolección y el procesamiento de las semillas y raíces de la planta burrawang , para luego moler y cocinar la harina resultante en forma de tortas planas similares al pan. [ 8 ]

Los Dharawal tenían varios tótems, pero los mamíferos marinos como delfines, marsopas y ballenas tenían un estatus especial entre ellos. [ 11 ] El arte histórico ( grabados rupestres ) del pueblo Dharawal es visible en las superficies de arenisca en toda su área lingüística, y se pueden encontrar pinturas de carbón y ocre , dibujos y plantillas de manos en superficies rocosas, así como en refugios rocosos y salientes. [ 5 ]
Por ejemplo, en Jibbon Point hay un sitio de exhibición pública de un grupo de grabados que muestran una ballena y un ualabí . Según un informante de Dharawal de la época, Biddy Giles , [ a ] estas imágenes conmemoraban eventos notables, una cacería exitosa y el varamiento de una ballena. [ 13 ] [ 14 ]
Historia
Precolonial
La evidencia arqueológica ha demostrado que los Dharawal y sus ancestros han vivido en la zona durante al menos 8200 años, y que la ocupación humana de esta región y la plataforma continental asociada (ahora sumergida) probablemente precede a esto en otros 20 000 a 30 000 años. [ 5 ]
invasión británica

La vida de los Dharawal cambió drásticamente con la llegada del explorador británico, el capitán James Cook , en 1770. Cook desembarcó por primera vez en la costa este de Australia, en territorio Gweagal, al sur de Botany Bay . El artista Sydney Parkinson , miembro de la tripulación del HMS Endeavour , escribió en su diario que los indígenas los amenazaron gritando palabras que transcribió como warra warra wai, que interpretó como «Váyanse». Según portavoces de la comunidad Dharawal contemporánea, el significado era más bien «Están todos muertos», ya que warra es una raíz en la lengua Dharawal que significa «marchitarse», «blanco» o «muerto». Cuando el barco de Cook se acercó a la orilla, a los Dharawal les pareció una nube blanca y baja, y a su tripulación, personas «muertas» a las que advirtieron que no regresaran a su tierra. [ 15 ]
El propio Cook escribió:
"Cuando nos acercábamos a la orilla, todos ellos [los aborígenes] huyeron, excepto dos hombres, que parecían decididos a oponerse a nuestro desembarco... pues tan pronto como botamos la barca, volvieron a oponernos, ante lo cual disparé un mosquete entre los dos, lo cual no tuvo otro efecto que hacer que retrocedieran, donde yacían manojos de dardos, y uno de ellos tomó una piedra y nos la arrojó, lo que me obligó a disparar un segundo mosquete, cargado con perdigones; y aunque algunos de los perdigones alcanzaron al hombre, no tuvo otro efecto que hacer que apuntara a un blanco. Inmediatamente después de esto desembarcamos, y apenas lo hicimos cuando nos arrojaron dos dardos; esto me obligó a disparar un tercer tiro, poco después de lo cual ambos huyeron, pero no con tanta prisa como para que pudiéramos haber tomado uno." [ 16 ]

Continuó diciendo que:
"Por la tarde, dieciséis o dieciocho de ellos se acercaron osadamente a unos cien metros de nuestra gente en el abrevadero... lo único que parecían querer era que nos fuéramos. Tras permanecer allí un rato, se marcharon. Todos iban armados con dardos y espadas de madera." [ 16 ]
Principios de la época colonial
Desde 1788, cuando comenzó la colonización británica permanente de sus tierras ancestrales, el pueblo Dharawal demostró cierta resiliencia ante esta invasión. La zona conocida hoy como Sutherland Shire y el Parque Nacional Royal , durante décadas, siguió siendo un bastión para los Dharawal. [ 17 ] Los miembros del clan Cobbitty Barta que vivían a lo largo del río Georges y en las zonas de Campbelltown estuvieron más directamente expuestos a la violencia, las enfermedades y la destrucción cultural traídas por los colonos. Sin embargo, jóvenes líderes como Bundel y Gogy colaboraron con los británicos, lo que les reportó beneficios y la supervivencia, tanto a ellos como a algunos de sus parientes. [ 18 ]
Los clanes Dharawal, como el Wadi Wadi , que habitaban lo que hoy se conoce como la región de Illawarra, sufrieron incursiones de recolectores de cedro desde principios del siglo XIX. Posteriormente, a partir de 1815, terratenientes adinerados como Charles Throsby , George Johnston y Richard Brooks recibieron concesiones de tierras en la zona. Si bien algunos Dharawal murieron en la violencia que acompañó esta apropiación de tierras, los aborígenes de Illawarra eran considerados "amigos" y personas como la familia Timbery y Toodwik gozaban de la simpatía de los colonos. [ 19 ]
Más al sur, en la región de Shoalhaven, los primeros recolectores de cedro fueron expulsados por los clanes locales, y los colonos consideraron a los habitantes como feroces. Sin embargo, cuando Alexander Berry llegó a principios de la década de 1820 para reclamar su extensa concesión de tierras de Coolangatta Estate a lo largo del río Shoalhaven, logró negociar una adquisición pacífica a través de intermediarios Dharawal. Los aborígenes de la zona de Shoalhaven se convirtieron en importantes trabajadores para Berry, y a cambio pudieron vivir en tierras con acceso a productos europeos. [ 20 ]
Debido a su buena posición en términos de supervivencia y sus estrechos lazos culturales y geográficos con el centro económico británico de Sídney, una proporción significativa del pueblo Dharawal pudo integrarse en el mundo colonial. Para la década de 1830, el pueblo costero Dharug (Eora) de Sídney había sido diezmado por la colonización, y los pocos aborígenes que se veían en Sídney eran en su mayoría Dharawal. Personas Dharawal como William Worrall eran vistas con frecuencia en la capital colonial y consideradas como lugareños. [ 21 ] Además, otros hombres Dharawal, como Warroba y Johnny Crook, fueron empleados por los colonos como negociadores y rastreadores en lugares como la Tierra de Van Diemen , Australia Occidental y Port Phillip . Estos hombres Dharawal desempeñaron un papel importante en la fundación de Melbourne y la negociación del Tratado de Batman . [ 22 ]
Confinamiento en campos y reservas
A finales del siglo XIX, el valor del pueblo Dharawal para la creciente sociedad blanca local se volvió insignificante y la mayoría de los miembros supervivientes de los diversos clanes fueron abandonados a su suerte en "campamentos de negros" como habitantes marginales , o fueron confinados a pequeñas reservas. [ 8 ]
Los pocos supervivientes de los alrededores de Botany Bay y a lo largo del río Georges parecen haber terminado en reservas en La Perouse y Picton , mientras que los que vivían en la región de Illawarra tenían campamentos en Minnamurra , Port Kembla , Bombo , Kiama , Werri Beach y Gerroa . Una reserva aborigen más grande fue declarada reserva en Windang, cerca de la desembocadura del lago Illawarra, en la década de 1880, en el sitio de lo que ahora es el Parque Turístico de Windang Beach. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]
En la región de Shoalhaven, la mayoría del pueblo Dharawal vivía confinado en una aldea construida expresamente para ellos en la finca Coolangatta, bajo el patrocinio de las familias Berry y Hay. Sin embargo, en 1901, estas personas fueron reubicadas por la fuerza en una reserva gubernamental en Roseby Park . [ 27 ]
En la década de 1920, la mayoría de estos campamentos y reservas habían sido clausurados y las personas restantes fueron reunidas por la Junta de Protección Aborigen en los establecimientos de La Perouse y Roseby Park.
La identidad de Dharawal en la era actual
Los descendientes de los Dharawal supervivientes, confinados en los centros de La Perouse y Roseby Park (Orient Point), han logrado mantener una sólida identidad aborigen a pesar de cientos de años de actitudes y políticas coloniales destructivas. Los habitantes de La Perouse están consolidando su patrimonio mediante la revitalización de su idioma y la recuperación de importantes artefactos, mientras que los de Roseby Park han reafirmado su identidad como el pueblo Jerrinja . [ 28 ]
Véase también
Notas
Citas
- ↑ Dousset 2005 .
- 1 2 AIATSIS 2012 .
- ↑ Organ & Speechley 1997 , pág. 7.
- 1 2 Tindale 1974 , pág. 198.
- 1 2 3 4 Attenbrow, Val (2010). El pasado aborigen de Sídney: Investigación de los registros arqueológicos e históricos . Sídney: UNSW Press. ISBN 9781742231167.
- 1 2 Russell, William (1914). Mis recuerdos . Camden: Camden News Office.
- ↑ Acuerdo ILUA 2011 .
- 1 2 3 Laidlaw, Helen (2024). En la región de Wadi Wadi: de las montañas al mar . Sídney: Austin Macauley. ISBN 9781398495524.
- ↑ Berry, Alexander (1912), Reminiscencias de Alexander Berry , Sídney: Angus & Robertson, nla.obj-40716506 , consultado el 14 de julio de 2025 – vía Trove
- 1 2 "La tribu Jerrinja y Shoalhaven" . New Bush Telegraph. 24 de enero de 2019. Consultado el 14 de julio de 2025 .
- ↑ Bursill 2007 , pág. 12.
- ↑ Goodall y Cadzow 2009 , págs. 88–89.
- ↑ Watt 2014 , pág. 104.
- ↑ Goodall y Cadzow 2009 , pág. 97.
- ↑ Higgins y Collard 2020 .
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Fuentes
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Lecturas adicionales
- «Bibliografía sobre el pueblo y la lengua tharawal» (PDF) . AIATSIS. Archivado del original (PDF) el 12 de abril de 2020.
- Bodkin, Frances ; Bodkin-Andrews, Gawaian. "Historias de sueños D'harawal" . Historias de sueños D'harawal .
- «Catálogo de tribus aborígenes australianas» . Tindale's, Museo de Australia Meridional. Archivado del original el 25 de septiembre de 2013.
- Kohen, J. L. (1993). Los Darug y sus vecinos: los propietarios aborígenes tradicionales de la región de Sídney . Darug Link en asociación con la Sociedad Histórica de Blacktown y Distrito. ISBN 978-0-646-13619-6.( Entradas en Trove y Worldcat )
Enlaces externos
- Corporación Aborigen Tharawal
- Consejo Local de Tierras Aborígenes en Facebook
- Pueblos aborígenes de Nueva Gales del Sur