Tusheti

Tusheti ( georgiano : თუშეთი , romanizado : tusheti ; Murciélagos : თუშითა, romanizado: tushita) ^{[ 1 ]} es una región histórica en el noreste de Georgia . Es una zona montañosa y alberga el Parque Nacional Tusheti . Según la definición convencional de que la frontera entre Europa y Asia sigue la cuenca del Gran Cáucaso , Tusheti es geográficamente una parte europea de Georgia. ^{[ 2 ]}

Ubicada en las laderas septentrionales de las montañas del Gran Cáucaso , Tusheti limita con las repúblicas rusas de Chechenia y Daguestán al norte y al este, respectivamente; y con las provincias históricas georgianas de Kakheti y Pshav-Khevsureti al sur y al oeste, respectivamente. ^{[ 3 ]} La población de la zona está compuesta principalmente por georgianos étnicos llamados Tushs o Tushetianos ( en georgiano : tushebi ).

Históricamente, Tusheti comprendía cuatro comunidades de montaña: los Tsova (que vivían en el desfiladero de Tsova), los Gometsari (que vivían a lo largo de las orillas del río Tushetis Alazani), los Pirikiti (que vivían a lo largo de las orillas del río Pirikitis Alazani) y los Chaghma (que vivían cerca de la confluencia de los dos ríos). Administrativamente hablando, Tusheti forma parte ahora del raión de Akhmeta , que a su vez forma parte de la región oriental de Kakheti , en Georgia . El pueblo más grande de Tusheti es Omalo .

Se cree que la zona ha estado habitada durante mucho tiempo por los Tush , un subgrupo de georgianos, que a su vez se dividen en dos grupos: los Chaghma-Tush (nombre georgiano, utilizado para los Tush que hablan el dialecto georgiano local) y los Tsova-Tush ( Tush que hablan nakh, más conocidos como Bats o Batsbi ).

Los georgianos paganos de Pkhovi se refugiaron en las montañas deshabitadas durante su rebelión contra la cristianización impuesta por el rey ibérico Mirian III en la década de 330. A partir del siglo V, se convirtió en parte integrante del Reino de Iberia. En el siglo VIII, junto con la comunidad de Khundzakhi, se integró en una sola unidad administrativa: el Saeritavo (Ducado) de Tsuketi, y este período se considera el de la cristianización de los tushetianos. En los siglos VIII y IX, cuando formaba parte de Kakheti, se incluyó en el Saeristavo de Pankisi, y más tarde, cuando formó parte de la Georgia unificada, en el Saeristavo de Kakheti.

En la segunda mitad del siglo XVII, los Tusheti apoyaron al rey Erekle I (1642-1709) en la lucha por el reino. En 1660, la gran contribución de los Tusheti en la batalla de Bajtrión contra los invasores tártaros dio origen a la leyenda sobre la valentía del líder de los Tusheti, Zezva Gafrindauli , y a la transferencia del valle de Aloni (Alvani) a los Tusheti. El derecho de los Tusheti a utilizar los pastos del valle de Alvani fue posteriormente legalizado mediante los decretos de los reyes de Kakheti, Teimuraz II y Erekle I.

Respecto a la relación entre los Tushian Nakh (Tsova) y Georgianos (Chaghma), el "Libro Rojo" afirma lo siguiente:

Durante siglos, dos comunidades convivieron en Tusheti: una que hablaba la lengua naj y la otra el antiguo georgiano. Su nombre común es tush, que, según su idioma, se denomina tsova o chagma-tushiano . Formaban una única unidad material e intelectual, con predominio de elementos del antiguo georgiano.

Los descendientes de las antiguas tribus paganas georgianas, cuyos ancestros huyeron del cristianismo a Tusheti, son considerados tushianos. En las montañas, algunos de los fugitivos se separaron de otras tribus georgianas antiguas. Mantuvieron un estrecho contacto con las tribus nakh, lo que dio lugar a una nueva unidad lingüística. ^{[ 4 ]}

Tras el colapso de la monarquía georgiana unificada, Tusheti quedó bajo el dominio de los reyes kakhetianos en el siglo XV.

Muchas familias Tush comenzaron a desplazarse hacia el sur desde Tusheti durante la primera mitad del siglo XIX y se establecieron en los campos bajos de Alvan, en el extremo occidental de Kakheti.

Alvan ya pertenecía a los Tush como lugar de invernada para sus rebaños desde hacía siglos; les fue legada en el siglo XVII en reconocimiento a su valiosa ayuda en la derrota de un ejército safávida en la batalla de Bakhtrioni en 1659: Como un arroyo impetuoso, los Tuushines se abrieron paso hacia la fortaleza, mientras los primeros rayos del sol naciente caían sobre las sombrías y antiguas fortificaciones. Los tártaros, medio dormidos, corrieron hacia un campo, pero en vano, pues ahora se encontraron con los Pchaves y los Khevsoures, que habían salido del desfiladero de Pankisse. Los tártaros, rodeados por todos lados, fueron exterminados hasta el último. ^{[ 5 ]}

Los primeros en desplazarse fueron los Bats tras la destrucción de una de sus aldeas más importantes por un deslizamiento de tierra alrededor de 1830 y un brote de peste. ^{[ 6 ]} Los Tush de las comunidades Chaghma, Pirikiti y Gometsari los siguieron más tarde. Muchas de estas familias practicaban un estilo de vida seminómada: los hombres pasaban el verano con los rebaños de ovejas en lo alto de las montañas entre abril y octubre, e invernaban con sus rebaños en Kakheti.

Durante la invasión alemana de la Unión Soviética , tuvo lugar en la zona una pequeña revuelta antisoviética entre 1942 y 1943, aparentemente vinculada a sucesos similares, pero de mayor envergadura, ocurridos en la vecina Ingushetia .

Tusheti, una de las regiones ecológicamente más vírgenes del Cáucaso , es un destino popular para el senderismo de montaña . Tradicionalmente, los Tush son pastores de ovejas . El queso Guda de Tusheti y su lana de alta calidad eran famosos y se exportaban a diversos destinos. Incluso hoy en día, la cría de ovejas y ganado vacuno es el principal motor económico de la región montañosa de Tusheti. Los pastores locales pasan los meses de verano en las zonas montañosas de Tusheti, pero viven en los pueblos de tierras bajas de Zemo Alvani y Kvemo Alvani durante el invierno. ^{[ 7 ]} Sus costumbres y tradiciones son similares a las de otros montañeros del este de Georgia (véase Khevsureti ), con algunos matices locales. Debido a costumbres precristianas, el cerdo se considera de mala suerte; los agricultores no crían cerdos y «algunas familias evitan el cerdo por completo». ^{[ 8 ]}

Las cifras del censo imperial ruso de 1873 dadas en Die Chews'uren und ihr Land - ein monographischer Versuch untersucht im Sommer 1876 del Dr. Gustav Radde (publicado por Cassel en 1878) dividen las aldeas de Tusheti en ocho comunidades: ^{[ 9 ]}

• La comunidad de Parsma: 7 aldeas, 133 hogares, compuestos por 290 hombres y 260 mujeres, con un total de 550 personas.
• La comunidad de Dartlo: 6 aldeas, 143 hogares, compuestos por 251 hombres y 275 mujeres, con un total de 526 personas.
• La comunidad de Omalo: 7 aldeas, 143 hogares, compuestos por 354 hombres y 362 mujeres, con un total de 716 personas.
• La comunidad Natsikhvári: 8 aldeas, 116 hogares, compuestos por 282 hombres y 293 mujeres, con un total de 575 personas.
• La comunidad de Djvar-Boseli: 10 aldeas, 116 hogares, compuestos por 270 hombres y 295 mujeres, con un total de 565 personas.
• La comunidad de Indurta: 1 aldea, 191 hogares, compuestos por 413 hombres y 396 mujeres, con un total de 809 personas.
• La comunidad de Sagirta: 3 aldeas, 153 hogares, compuestos por 372 hombres y 345 mujeres, con un total de 717 personas.
• La comunidad de Iliúrta: 8 aldeas, 136 hogares, compuestos por 316 hombres y 329 mujeres, con un total de 645 personas.

TOTAL 1873: 50 aldeas, 1.131 hogares, compuestos por 2.548 hombres y 2.555 mujeres, con un total de 5.103 personas.

Nota: Las comunidades de Indurta y Sagirta fueron el hogar del pueblo Murciélago .

• Kakheti
• Keselo
• Omalo
• Shenako
• Bochorna
• Tushetianos
• Iase Tushi
• caballo tushetiano

• Parque Nacional Tusheti - sitio web oficial
• Peter Nasmyth (2006), Caminando por el Cáucaso - Georgia: Guía completa de las aves, la flora y la fauna de Europa , páginas 121-140, ISBN 1-84511-206-7
• La gente murciélago
• Fotos de Tusheti

42°30′N 45°30′E / 42.500°N 45.500°E / 42.500; 45.500