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Dos discursos edificantes (1844)

Dos discursos edificantes (1844) es un libro de Søren Kierkegaard . Historia Kierkegaard escribió los Dieciocho Discursos edificantes entre 1843 y 1844. Estos discursos fueron t...

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Dos discursos edificantes (1844) es un libro de Søren Kierkegaard .

Historia

Kierkegaard escribió los Dieciocho Discursos edificantes entre 1843 y 1844. Estos discursos fueron traducidos del danés al inglés en la década de 1940, del danés al alemán en la década de 1950 y, posteriormente, de nuevo al inglés en 1990. Dichos discursos se publicaron junto con las obras de Kierkegaard firmadas con seudónimo.

Estructura

Sus dos discursos edificantes de 1844 son:

  • "Preservar el alma con paciencia"
  • "Paciencia en la expectativa"

"Preservar el alma con paciencia"

En estos dos breves ensayos, Kierkegaard destacó el valor de la paciencia y la expectativa al afrontar las situaciones de la vida.

Ofrece ejemplos de cómo diferentes personas reaccionan ante el peligro y la ansiedad . Valora mucho al individuo y dice: «Alabemos lo que es verdaderamente digno de alabanza, la gloria de la naturaleza humana; demos gracias porque también a nosotros se nos concedió ser seres humanos ». [ 1 ]

Kierkegaard ofrece tres ejemplos de personas que reaccionan ante la ansiedad y la desesperación, todos ellos tan loables como la resistencia física necesaria para vencer a un enemigo externo.

Este acto de autodescubrimiento es la esencia de lo que escribió Kierkegaard. Él dice: «Las personas tienden a prestar atención a los peligros terrenales [ 2 ] , pero estos son peligros externos. Kierkegaard dice que necesitamos preservar algo interno: nuestras almas». [ 3 ]

"Paciencia en la expectativa"

¿Acaso Anna no es paciente en su expectativa? Si bien en el mundo a veces oímos hablar de alguien que no espera absolutamente nada, y aunque a veces se piensa que esa persona ha alcanzado la seguridad necesaria porque astutamente se ha impedido percibir la pérdida, también se admite que esta sabiduría es de origen posterior y que nadie la posee en la juventud. Originalmente, como todo ser humano, era expectante. Con una sonrisa o con lágrimas, uno confiesa que la expectativa reside en el alma desde su origen. Dieciocho Discursos edificantes , Paciencia en la expectativa, pág. 220

La intención de Kierkegaard en el discurso anterior era hablar como si la paciencia estuviera fuera de la persona.

Crítica

Estos discursos fueron traducidos por David F. Swenson a mediados de la década de 1940. En el prefacio de este discurso, escribió: «Los discursos que aparecen en el presente volumen constituyen el cuarto y quinto grupo de la serie de dieciocho discursos devocionales, y ambos grupos se publicaron en 1844. Puede resultar interesante considerar con mayor detalle, más de lo que se ha hecho hasta ahora, el plan y el propósito de estas obras, que coinciden en el tiempo de publicación con la de las obras estéticas. A diferencia de estas últimas, estos discursos se publicaron bajo el nombre de Kierkegaard, porque, al tratarse de obras religiosas, asumió la responsabilidad personal de las ideas expresadas, ya que su propósito era indicar que, desde el principio, su escritura tenía una motivación y un plan religiosos, de los cuales las obras estéticas también formaban parte». [ 4 ]

David J. Gouwens, profesor de teología en Brite Divinity School , [ 5 ] afirma que Kierkegaard siempre estuvo más interesado en el "cómo" que en el "por qué". [ 6 ] Robert L. Perkins ha denominado la "segunda autoría" de Kierkegaard, con respecto a la literatura religiosa directa publicada (con algunas excepciones) bajo el nombre de Kierkegaard después de Concluding Unscientific Postscript (1846).

William Blake - El alma explorando los recovecos de la tumba ~ "Cuanto más desapega una persona su alma de la comprensión de lo imperfecto para captar lo perfecto, más se apropiará de la explicación de la vida que consuela mientras es de día y permanece con ella cuando llega la noche, cuando yace olvidada en su tumba y ha olvidado lo que la polilla y el óxido han consumido y la sagacidad humana ha descubierto, y aun así tendrá un pensamiento que podrá llenar el largo intervalo para ella, que no sabrá nada de la diferencia que la perturbaba, sino que solo será consciente de la igualdad que viene de lo alto, la igualdad en el amor, que perdura y es lo único que perdura, la igualdad que no permite que ningún ser humano sea deudor de otro, excepto, como dice Pablo, en una sola deuda, la deuda de amarnos los unos a los otros." Dieciocho discursos edificantes, pág. 158

Referencias

  1. ↑ Dieciocho discursos edificantes , Hong, pág. 182
  2. ↑ Dieciocho discursos edificantes , Hong, pág. 183
  3. ↑ Dieciocho discursos edificantes , Hong, pág. 185, compara la teoría tripartita del alma de Platón.
  4. ↑ Discursos edificantes, Volumen III, de Søren Kierkegaard, traducido por David F. Swenson, pág. V
  5. ↑ "Página principal" .
  6. ↑ Gouwens, 1996, pág. 13

Fuentes

Fuentes primarias

  • Dieciocho discursos edificantes , de Søren Kierkegaard, Princeton University Press. Hong Kong, 1990.
  • Discursos edificantes , de Søren Kierkegaard, vol. III, traducido del danés por David F. Swenson y Lillian Marvin Swenson, Augsburg Publishing House, Minneapolis, Minnesota, 1945.
  • Søren Kierkegaard: Artículos y diarios , traducido con introducción y notas de Alistair Hannay, 1996, Penguin Books
  • Either/Or Volumen I Editado por Victor Eremita, 20 de febrero de 1843, traducido por David F. Swenson y Lillian Marvin Swenson Princeton University Press 1971
  • O lo uno o lo otro. Parte II. Traducido por Howard y Edna Hong. Princeton, 1988, ISBN. 978-0-691-02041-9
  • Postscriptum final no científico al volumen I de Fragmentos filosóficos , de Johannes Climacus, editado por Søren Kierkegaard, Copyright 1846 – Editado y traducido por Howard V. Hong y Edna H. Hong, 1992, Princeton University Press
  • El punto de vista de mi obra como autor: un testimonio para la historia , de Søren Kierkegaard, escrito en 1848 y publicado en 1859 por su hermano Peter Kierkegaard. Traducido con introducción y notas por Walter Lowrie, 1962. Harper Torchbooks.

Fuentes secundarias

  • Algo sobre Kierkegaard , por David F. Swenson, Mercer University Press, 2000, publicado originalmente en 1941 y 1945 por Augsburg Publishing House.
  • Kierkegaard como pensador religioso. Por David J. Gouwens, Cambridge University Press, 1996.
  • Citas relacionadas con Dos discursos edificantes (1844) en Wikiquote