Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana

La metrópolis de Kiev fue fruto del bautismo de la Rus de Kiev en tiempos del Gran Príncipe Vladimir el Grande (988 d. C.). Se enviaron misioneros desde Constantinopla para instruir al pueblo en la fe bizantino-ortodoxa. La vida monástica floreció, incluso en el famoso Monasterio de las Cuevas de Kiev , gracias a los esfuerzos de San Antonio de Kiev , conocido como el padre del monacato ruso .

El saqueo de Kiev en diciembre de 1240 durante la invasión mongola provocó el colapso definitivo del estado ruso. Para muchos de sus habitantes, la brutalidad de los ataques mongoles selló el destino de muchos que optaron por buscar refugio en el noreste. En 1299, el metropolitano Máximo trasladó la sede metropolitana de Kiev a Vladímir , conservando el título de Kiev . A medida que Vladímir-Suzdal, y posteriormente el Gran Ducado de Moscú, continuaban creciendo sin obstáculos, el vínculo religioso ortodoxo entre ellos y Kiev se mantuvo fuerte. La caída de Constantinopla en 1453 permitió que la que fuera una iglesia filial del noreste se convirtiera en autocéfala, mientras que Kiev permaneció como parte del Patriarcado Ecuménico. A partir de ese momento, las iglesias de Ucrania y Rusia tomaron caminos separados.

Este último se convirtió en una figura central del creciente zarismo ruso, alcanzando el patriarcado en 1589, mientras que el primero fue objeto de represión y esfuerzos de polonización, especialmente tras la Unión de Brest en 1596. Finalmente, la persecución de los ucranianos ortodoxos desembocó en una rebelión masiva liderada por Bohdan Khmelnytsky , que unió el hetmanato ucraniano con el zarismo ruso. En 1686, la Metropolía de Kiev quedó bajo la jurisdicción del Patriarcado de Moscú . El clero ucraniano, gracias a su formación griega, desempeñó funciones clave en la Iglesia Ortodoxa Rusa hasta finales del siglo XVIII.

Tras la desintegración del Imperio ruso, algunos grupos nacionales buscaron autonomía o autocefalia respecto a Moscú . La proclamación de la República Nacional Ucraniana en 1917 fue seguida por la creación del Consejo de la Iglesia Ortodoxa de toda Ucrania, que representaba al clero y a los laicos de toda Ucrania. Este acontecimiento marcó el inicio de la ucranización en la vida eclesiástica y contribuyó al establecimiento de la estructura organizativa de la iglesia ucraniana. El gobierno de la República Ucraniana aprobó un decreto sobre la autocefalia, pero este nunca se implementó debido a los acontecimientos de la guerra ucraniano-soviética . ^{[ 5 ]}

En mayo de 1920, la Iglesia ucraniana fue finalmente proclamada autocéfala en un sóbor en Kiev. ^{[ 5 ]} Sus primeros obispos fueron ordenados inicialmente por clérigos no episcopales y profesores, ^{[ 6 ]} de forma similar a la Iglesia de Alejandría primitiva . ^{[ 7 ]} Durante la década de 1920, bajo el liderazgo del metropolitano Vasyl Lypkivsky y su adjunto Nestor Sharaievsky, la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana experimentó un período de rápido crecimiento y extendió su influencia en las comunidades ucranianas en el extranjero . Entre los principios fundamentales de la Iglesia durante ese tiempo se encontraban la dedicación a la separación de la Iglesia y el Estado, así como el conciliarismo , que incluía la democratización y la descentralización de la vida eclesiástica. La Iglesia también era conocida por permitir el uso del ucraniano vernáculo en los servicios religiosos en lugar del eslavo eclesiástico . ^{[ 5 ]}

Las reformas canónicas introducidas por la UAOC crearon dificultades en las relaciones con otras iglesias ortodoxas. La Iglesia Ortodoxa Rusa la declaró no canónica y a sus líderes autoconsagrados. El Patriarcado de Moscú estaba particularmente preocupado por la transferencia de la Catedral de Santa Sofía de Kiev a la iglesia ucraniana. Las autoridades soviéticas , a su vez, también trabajaron para debilitar la influencia de la UAOC apoyando a grupos disidentes y favoreciendo a iglesias rivales, principalmente a la Iglesia Viviente . En 1926, una fuerte represión de la GPU condujo al arresto y encarcelamiento del metropolitano Vasyl Lypkivsky, quien fue reemplazado por Mykola Boretsky. En 1929, la dirección de la UAOC fue acusada de apoyar a la Unión para la Liberación de Ucrania , y muchos de sus líderes, como Volodymyr Chekhivskyi , fueron arrestados. En enero de 1930, un sínodo extraordinario proclamó la abolición formal de la iglesia; sin embargo, pronto fue reconstituida por alrededor de 300 parroquias encabezadas por Ivan Pavlovsky. Esta iglesia ortodoxa ucraniana restante fue destruida en 1936, y para finales de la década toda la jerarquía de la UAOC, así como muchos de sus sacerdotes y fieles, fueron liquidados físicamente . ^{[ 5 ]}

Entre el 8 y el 10 de febrero de 1942, la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana fue restablecida por los metropolitanos Alexander (Inozemtsev) y Polycarp (Sikorsky) , con la aprobación del primado de la Iglesia Ortodoxa Polaca , el metropolitano Dionysius (Waledyński) . ^{[ 8 ] [ 9 ]} Considerada una diócesis de la Ortodoxia Polaca, ^{[ 9 ]} la dirección de la UAOC de 1942 se consideraba sucesora de la Iglesia Ortodoxa Polaca autocéfala, a la que el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla le había concedido la autocefalia. ^{[ 6 ]}

La Iglesia Ortodoxa Autónoma Ucraniana (UAOC, por sus siglas en inglés), restablecida recientemente, se enfrentó a la oposición de otro grupo religioso, la Iglesia Ortodoxa Autónoma Ucraniana, encabezada por el metropolitano Alexy Hromadsky, que rechazaba la aceptación del clero consagrado durante la década de 1920 por considerarlo no canónico y se declaraba leal al Patriarca de Moscú, siempre y cuando este no se sometiera al dominio soviético. Tras la reconquista de Ucrania por las tropas soviéticas en 1944, todos los obispos de la UAOC huyeron a Occidente y sus parroquias fueron liquidadas o reincorporadas por la fuerza a la Iglesia Ortodoxa Rusa. ^{[ 5 ]}

En las décadas siguientes, la UAOC se mantuvo activa en los círculos de emigrados ucranianos en Europa. Sin embargo, su posición en la diáspora se fue debilitando gradualmente con la emigración de muchos ucranianos a Norteamérica, donde se unieron a las iglesias canadienses y estadounidenses ya existentes . En 1947 surgió un grupo disidente conocido como la UAOC (Conciliar), que rechazó las decisiones del Sínodo de Obispos a favor del retorno a las prácticas de la regla sobor. Al mismo tiempo, se establecieron nuevas parroquias de la UAOC en Gran Bretaña, Australia, Nueva Zelanda y Sudamérica. ^{[ 5 ]}

El resurgimiento de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana en Ucrania tuvo lugar a finales de 1988. ^{[ 10 ]} El 15 de febrero de 1989, se estableció en Kiev el Comité de Iniciativa para el Resurgimiento de la UOAC sobre la base del Club Culturológico Ucraniano . Estaba compuesto por el sacerdote Bohdan Mykhailechko ( Yelgava ), el sacerdote Myron Sas-Zhurakivskyi ( Kolomyia ), Larysa Lokhvytska, Antoliy Bytchenko, Mykola Budnyk, Serhii Naboka y Yevhen Sverstiuk . ^{[ 10 ]} Se aprobó un llamamiento que pedía la formación de comités regionales para el resurgimiento de la UAOC y comenzar a conmemorar al Patriarca Ecuménico Demetrio I en los servicios divinos. ^{[ 10 ]} El Comité de Iniciativa encabezado por Bohdan Mykhailechko publicó un llamamiento al Soviet Supremo de la Unión Soviética y al Soviet Supremo de la República Socialista Soviética de Ucrania (predecesor de la Verkhovna Rada ) y a la comunidad cristiana internacional. Recordando el prolongado cautiverio y la falta de derechos de la Iglesia ucraniana bajo el dominio de Moscú, los cinco fundadores del comité expresaron y fundamentaron la demanda de la restauración de la plena autocefalia.

En la Pascua de 1989, la comunidad ortodoxa ucraniana con sede en Kiev celebró un servicio religioso en una casa particular. Este fue el primer servicio religioso en idioma ucraniano en la capital de Ucrania desde 1943. Pero a principios de junio, las autoridades de la ciudad de Kiev se negaron a registrar la parroquia de la UAOC de San Nicolás del Malecón en Podil , ^{[ 10 ]} diciendo que "nunca ha existido ni existe tal Iglesia como la UAOC, y por lo tanto una Iglesia inexistente no puede ser registrada". Esta es una traducción de la repetición textual de la tesis expresada por el Exarca de Ucrania, el Metropolitano Filaret (Denysenko) .

El 27 de febrero de 1989, un grupo de sacerdotes de Lviv de la Iglesia Ortodoxa Rusa apeló al Metropolitano Filaret (Denysenko) con una declaración sobre la necesidad de obtener la autocefalia para el Exarcado Ucraniano . ^{[ 10 ]} El arcipreste Volodymyr Yarema , párroco de la parroquia de Pedro y Pablo en Lviv, firmó la declaración en nombre de personas afines. ^{[ 10 ]} No se recibió respuesta. La reacción a la carta fue la consideración del caso de Volodymyr Yarema en la administración diocesana. Sin embargo, no se aplicaron sanciones severas contra los autores de la carta debido a la difícil situación en la diócesis, donde se hizo evidente que la Iglesia Greco-Católica Ucraniana pronto saldría de la clandestinidad.

El metropolitano Nicodemo (Rusnak) (1921-2011) de la Iglesia Ortodoxa Rusa de Lviv , previamente expulsado de Argentina por espionaje para la Unión Soviética, ^{[ 10 ]} estaba dispuesto a apoyar los esfuerzos para obtener la autocefalia con la condición de que los católicos griegos locales, que habían comenzado a salir de la clandestinidad, se unieran a la recién formada Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana. ^{[ 10 ]} Envió al arcipreste Volodymyr Yarema y al sacerdote Ivan Pashula para negociar con Volodymyr Sterniuk , jefe de la Iglesia Católica Greco-Ucraniana en las catacumbas. ^{[ 10 ]} Sin embargo, el obispo Sterniuk se negó a unirse a la Iglesia (UAOC), que no reconoce la jurisdicción del obispo romano. ^{[ 10 ]}

El 19 de agosto de 1989, en la Santa Liturgia en la Catedral de San Pedro y San Pablo en Lviv, que se celebró por primera vez en ucraniano, el arcipreste Volodymyr Yarema leyó el llamamiento del Comité de Iniciativa para el resurgimiento de la UAOC, que proponía: ^{[ 10 ]}

1. Crear comités regionales para la reactivación de la UAOC para su posterior fusión en el Consejo Ortodoxo de Ucrania.
2. En vuestras parroquias, organizad asambleas parroquiales, mediante cuya decisión declaréis vuestra negativa a obedecer a la Iglesia Ortodoxa Rusa .
3. Informen a los comités regionales sobre su lealtad inquebrantable a su UAPC de origen.
4. Conmemoren a Su Santidad el Patriarca Ecuménico Demetrio I en todos los servicios divinos.

El sacerdote Bohdan Mykhailechko, jefe del Comité de Iniciativa, participó en el servicio y se dirigió a los fieles con una declaración de apoyo a la iniciativa de la iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo en Lviv. Enfatizó: «Moscú no tenía ni puede tener ninguna jurisdicción sobre nuestra Iglesia». ^{[ 10 ]} Se enviaron telegramas al Patriarca Ecuménico Demetrios I; al Metropolitano de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana de los EE. UU. , Mstyslav (Skrypnyk) ; y al Metropolitano de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana de Canadá, Wasyly (Fedak), con un mensaje sobre el cambio de jurisdicción. ^{[ 10 ]} Se completó la recolección de firmas para la solicitud en nombre del Comisionado para las Confesiones Religiosas en el Comité Ejecutivo Regional de Lviv, Yuliyan Reshetyl. ^{[ 10 ]}

El 22 de octubre de 1989, el obispo independiente de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Ioan Bodnarchuk, llegó a Lviv por invitación del clero para dirigir las comunidades que se habían transferido a la UAOC. Ofició el servicio divino, tras el cual ordenó diácono a Yuri Boyko, graduado del Instituto Poligráfico de Lviv, quien fue elegido miembro del primer consejo municipal democrático de Lviv. ^{[ 11 ]} De esta manera, entró en la administración canónica de las comunidades de la UAOC. Los sacerdotes de la región de Lviv, encabezados por el obispo Ioan, celebraron el primer concilio diocesano.

La iglesia recuperó el reconocimiento estatal en 1991, lo que se conoce como la "tercera resurrección" de la UAOC. Inicialmente, fue gobernada desde el extranjero por el Patriarca Mstyslav (Skrypnyk). Tras su muerte en 1993, le sucedió el Patriarca Volodomyr . Durante su mandato, el patriarca se separó de la UAOC para fundar la Iglesia Ortodoxa Ucraniana - Patriarcado de Kiev (UOC-KP), junto con el Metropolitano (ahora Patriarca) Filaret Denysenko. Quienes no aceptaron este cambio continuaron con la UAOC bajo un nuevo primado, el Patriarca Dymytriy Yarema .

En noviembre de 1991, la Iglesia Ucraniana Autocéfala contaba con 14 eparquías, 11 obispos (episcopios) y 1600 parroquias. ^{[ 10 ]}

El 16 de octubre de 2000, el Sínodo de la Iglesia UAOC en Ucrania eligió al Metropolitano Metodio (Kudriakov) de Ternopil para dirigir la iglesia.

La Catedral Patriarcal de la UAOC es la histórica Iglesia de San Andrés el Apóstol en Kiev . Fue construida entre 1747 y 1754 y diseñada por el famoso arquitecto Bartolomeo Rastrelli . Aunque se utiliza para los servicios litúrgicos regulares de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana, el edificio había formado parte anteriormente del parque histórico "Sofía-Kiev". El gobierno ucraniano devolvió la iglesia a la posesión legal de la UAOC el 21 de mayo de 2008. ^{[ 12 ]}

El 11 de octubre de 2018, tras un sínodo ordinario , el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla renovó una decisión anterior de avanzar hacia la concesión de la autocefalia a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana. ^{[ 13 ] [ 1 ] [ 14 ]} El sínodo también retiró la aceptación condicionada de Constantinopla, vigente durante 332 años, de la jurisdicción canónica de la Iglesia Ortodoxa Rusa sobre la Iglesia Ucraniana, contenida en una carta de 1686. ^{[ 1 ] [ 14 ]} El sínodo también levantó la excomunión del Patriarca Filaret de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana – Patriarcado de Kiev (UOC-KP) y del Metropolitano Makariy de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana (UAOC), y ambos obispos fueron «restituidos canónicamente a su rango jerárquico o sacerdotal, y sus fieles [...] restaurados a la comunión con la Iglesia». ^{[ 1 ] [ 15 ]}

Posteriormente se aclaró que el Patriarcado Ecuménico consideraba a Filaret únicamente como «el antiguo metropolitano de Kiev» ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} y a Makariy como «el antiguo arzobispo de Lviv» ^{[ 17 ] [ 18 ]} y, el 2 de noviembre de 2018, que el Patriarcado Ecuménico no reconocía ni a la UAOC ni a la UOC-KP como legítimas y que sus respectivos líderes no eran reconocidos como primados de sus iglesias. ^{[ 2 ] [ 19 ]} Sin embargo, el Patriarcado Ecuménico declaró que reconocía como válidos los sacramentos realizados por la UOC-KP y la UAOC. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

Disolución y fusión con la Iglesia Ortodoxa de Ucrania

El 15 de diciembre de 2018, los jerarcas de la UAOC y la UOC-KP decidieron disolverlas ambas. Esto se debió a que, ese mismo día, la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana, la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Kiev y algunos miembros de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Moscú) iban a fusionarse para formar la Iglesia Ortodoxa de Ucrania tras un concilio de unificación. ^{[ 22 ]}

El obispo Macario declaró en una entrevista publicada el 23 de mayo de 2019 que ni la UAOC ni la UOC-KP habían sido disueltas: «Algunos funcionarios del gobierno hablaron incorrectamente cuando declararon públicamente que el Patriarcado de Kiev había sido liquidado». Explicó que Filaret solo presentó copias de documentos, no los originales necesarios para liquidar la UOC-KP. Macario añadió: «Cuando me pidieron que entregara los documentos para la liquidación, respondí que hasta que no viera los originales de la otra parte, no entregaría los míos». ^{[ 23 ] [ 24 ]}

El 14 de agosto de 2019, la UAOC dejó de existir legalmente al fusionarse con la OCU . ^{[ 25 ] [ 26 ]}

El 14 de diciembre de 2019, tras la reunión del Consejo Episcopal ampliado, celebrada en Kiev con motivo del aniversario de la creación de la OCU , Epifanio de Kiev declaró que el procedimiento de liquidación de la UAOC y de la UOC-KP se había completado el día anterior. Añadió: «Tales estructuras ya no existen. Como prueba de ello, en el Registro Estatal figura la anotación "actividad INTERRUMPIDA"». ^{[ 27 ]}

En 1921, con la fundación de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana, el Metropolitano de Kiev y de toda Ucrania fue considerado el primado de la iglesia. Este sistema se mantuvo hasta 1936, cuando, debido a la presión soviética , la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana se vio obligada a emigrar, y algunos de sus miembros emigraron a los Estados Unidos. Los primados desde 1921 hasta 1936 fueron:

• Vasyl Lypkivsky , metropolitano de Kiev y de toda Ucrania (1921-1927)
• Mykola Boretsky, metropolitano de Kyiv y de toda Ucrania (1927-1930)
• Iván Pavlovsky, Metropolitano de Kyiv y de toda Ucrania (1930-1936)

En 1942, la Iglesia Ortodoxa Ucraniana en el Extranjero (UAOC) fue restablecida con la ayuda de la Iglesia Ortodoxa Polaca durante la ocupación de Ucrania por la Alemania nazi . Este período duró hasta el regreso del Ejército Rojo en 1944, después de lo cual la UAOC se vio obligada a emigrar por segunda vez debido a las persecuciones del régimen soviético y permaneció estructurada únicamente en la diáspora ucraniana .

• Polikarp (Sikorsky) , arzobispo de Lutsk y Volinia, administrador interino (1941-1944)
• Dionisio (Waledyński) , metropolitano de Varsovia y de toda Polonia (1923-1960), proclamado (no entronizado) patriarca de toda Ucrania (1944-1960).

• Polikarp (Sikorsky) , ex metropolitano de Lutsk y Volhynia, primado de la UAOC en la diáspora (1945-1953)
• Nikanor (Abramovych) , ex arzobispo de Kiev y Chyhyryn, primado de la UAOC en la diáspora (1953-1969)
• Mstyslav (Skrypnyk) , Metropolitano de Nueva York y de todos los EE. UU., antiguo obispo de Pereyaslav, Primado de la UAOC en la diáspora (1969-1993).

En 1990, la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana fue restablecida en Ucrania, y el Metropolitano Mstyslav fue entronizado como patriarca de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana de Canadá y de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana en la diáspora. Desde el año 2000, el primado de la iglesia es el Metropolitano de Kiev y de toda Ucrania.

• Metropolitano Ioan (Vasyl Bodnarchuk), Metropolitano de Lviv y Galicia, antiguo obispo de Zhytomyr y Ovruch, Primado de la UAOC (1989-1991)
• Patriarca Mstyslav (Stepan Skrypnyk), Patriarca de Kiev y de toda Rusia-Ucrania (1991-1993)
• Patriarca Dymytriy (Volodymyr Yarema), Patriarca de Kiev y de toda Rusia-Ucrania (1993-2000)
• Metropolitano Mefodiy (Valeriy Kudriakov), metropolitano de Kiev y toda Ucrania (2000-2015)
• Metropolitano Makariy (Mykola Maletych), Metropolitano de Kiev y toda Ucrania (2015-2018)

El metropolitano Epifanio de Kiev y de toda Ucrania fue elegido primado de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania el 15 de diciembre de 2018. ^{[ 4 ]}