pueblo soviético

El pueblo soviético ( ruso : сове́тский наро́д , romanizado :  sovetsky narod ) fue el demonio introducido en la ideología de la Unión Soviética como la "nueva unidad histórica de pueblos de diferentes nacionalidades " ( новая историческая общность людей различных ). национальностей ) en referencia a los ciudadanos de la Unión Soviética . ^{[ 2 ]}

Durante la historia de la Unión Soviética , se aplicaron diferentes doctrinas y prácticas sobre las distinciones étnicas dentro de la población soviética en distintos momentos. Las culturas nacionales minoritarias nunca fueron abolidas por completo. En cambio, la definición soviética de culturas nacionales exigía que fueran " socialistas en su contenido y nacionales en su forma", un enfoque que se utilizó para promover los objetivos y valores oficiales del Estado. El objetivo siempre fue consolidar las nacionalidades en una estructura estatal común. En las décadas de 1920 y principios de 1930, la política de delimitación nacional se utilizó para dividir áreas separadas de cultura nacional en unidades territoriales y administrativas, y la política de korenizatsiya (indigenización) se utilizó para promover la participación de las nacionalidades no rusas en el gobierno a todos los niveles y fortalecer las lenguas y culturas no rusas. Sin embargo, a finales de la década de 1930, la política cambió hacia una promoción más activa del idioma ruso y, posteriormente, hacia una rusificación más explícita , que se aceleró en la década de 1950, especialmente en la educación soviética . Aunque se produjo cierta asimilación, en general no tuvo éxito. El continuo desarrollo de las diversas culturas nacionales en la Unión Soviética condujo a la redacción del Nuevo Tratado de la Unión en 1991 y a la posterior disolución de la Unión Soviética . ^{[ 3 ]}

Las valoraciones del éxito de la creación de la nueva comunidad son divergentes. Por un lado, el etnólogo V. A. Tishkov y otros historiadores creen que, «a pesar de todas las deformidades sociopolíticas, el pueblo soviético representaba una nación civilizada». ^{[ 4 ] [ 5 ]} El filósofo y sociólogo B. A. Grushin señaló que la sociología en la URSS «registró un tipo histórico único de sociedad que ya había caído en el olvido». Al mismo tiempo, según la socióloga T. N. Zaslavskaya, «no resolvió la tarea principal relacionada con la identificación tipológica de la sociedad soviética».

Algunos historiadores que evaluaban a la Unión Soviética como un imperio colonial ( imperio soviético ) aplicaron la idea de la " prisión de las naciones " a la URSS. Thomas Winderl escribió: "La URSS se convirtió, en cierto sentido, más en una prisión de naciones que lo que jamás había sido el antiguo Imperio". ^{[ 6 ]}

En una entrevista con Euronews en 2011, el presidente ruso Dmitry Medvedev recordó el uso del término "pueblo soviético" como una "comunidad unificada" en la Unión Soviética, pero agregó que "estas construcciones eran en gran medida teóricas". ^{[ 7 ]}

• Homo Sovieticus
• Genocidio del pueblo soviético
• Crisol
• Nuevo hombre soviético
• Ortodoxia, autocracia y nacionalidad : la doctrina ideológica del emperador ruso Nicolás I.
• cosmopolita sin raíces
• rusificación
• Sovok
• Zhonghua minzu : el concepto equivalente en la República Popular China.
• yugoslavos

• El pueblo soviético: una nueva comunidad histórica , una obra soviética de 1974 que expone el concepto.
• Procesos étnicos actuales en la URSS , una obra soviética de 1982.