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Ukonvasara

Los colgantes con forma de martillo se llevaban como protección contra el dios del trueno. A=Ukonvasara finlandés B=Martillo de Thor escandinavo C=Martillo de Thor islandés Hach...

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Los colgantes con forma de martillo se llevaban como protección contra el dios del trueno. A=Ukonvasara finlandés B=Martillo de Thor escandinavo C=Martillo de Thor islandés
Hacha/martillo de piedra con forma de barco de la cultura de la cerámica cordada.

Ukonvasara , o Ukonkirves , es el símbolo y arma mágica del dios finlandés del trueno , Ukko , similar al Mjölnir de Thor . Ukonvasara significa "martillo de Ukko"; de igual modo, Ukonkirves significa "hacha de Ukko". Se decía que Ukko creaba rayos con Ukonvasara.

El martillo de Ukko probablemente fue originalmente un hacha de piedra con forma de barco. Cuando las herramientas de piedra fueron abandonadas con la llegada de la metalurgia, el origen de las armas de piedra se convirtió en un misterio. Se encontraron hachas de piedra, llamadas piedras de trueno ( ukonvaaja en finlandés), enterradas, especialmente después de lluvias torrenciales que arrastraban la tierra. Se creía que eran armas de Ukko, cabezas de piedra del rayo. Los chamanes coleccionaban y conservaban hachas de piedra porque creían que poseían el poder tanto de curar como de dañar.

Etimología

Según Asko Parpola , el proto-urálico occidental *vaśara se refería originalmente al hacha o maza de los guerreros Sejma-Turbino , pero más tarde, bajo influencia nórdica , adquirió el significado de "martillo" del martillo de Thor . El proto-urálico occidental *vaśara es un préstamo lingüístico temprano del protoindoario *vaj'ra-, pero no del protoiranio , porque su sibilante palatalizada no es consistente con la despalatalización que ocurrió en el protoiranio. El sánscrito relacionado vajra- y su cognado avéstico vazra- posiblemente derivan de la raíz protoindoeuropea *weg'- que significa "ser (llegar a ser) poderoso", afirman Parpola y Carpelan. [ 1 ] [ 2 ]

Influencia indoeuropea

Unto Salo cree que Ilmari , otro dios celeste finés, es el origen de Ukko, pero que como Ukko Ilmari experimentó una influencia muy significativa, aunque lejos de ser total, del dios celeste indoeuropeo, especialmente en la forma de Thor . [ 3 ] [ 4 ] Otros creen que el nombre original de Ukko era el báltico Perkūnas . [ 5 ]

Perkūnas es representado como un hombre de mediana edad, armado con un hacha y flechas, montado en un carro de dos ruedas tirado por cabras , como Thor . [ 6 ] El nombre Thor desciende del teónimo protogermánico * Þun(a)raz ('Trueno'). [ 7 ] Según el erudito Peter Jackson, esos teónimos pueden haber surgido originalmente como resultado de la fosilización de un epíteto original (o epíclesis ) del dios del trueno protoindoeuropeo * Perk w unos . [ 8 ] del cual también desciende Perkūnas. [ 9 ]

Se describe a Indra usando el vajra para matar pecadores e ignorantes. [ 10 ] La mitología de Indra es paralela a la de Perun , Perkūnas , Taranis y Thor , lo que sugiere un origen común en la mitología protoindoeuropea . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Parpola y Carpelan 2005 , pág. 118.
  2. ↑ Parpola 2015 , págs. 63–66, 114.
  3. ↑ Salo, Unto (1990). «El Ukko de Agrícola a la luz de la arqueología. Un estudio cronológico e interpretativo de la antigua religión finlandesa». En Tore Ahlbäck (ed.). Religiones y topónimos de culto del nórdico antiguo y el finlandés . Turku: Instituto Donner para la Investigación en Historia Religiosa y Cultural. ISBN 951-649-695-4.
  4. ↑ Salo, Unto (2006). Ukko: El dios del trueno de los antiguos finlandeses y su familia indoeuropea . Instituto para el Estudio del Hombre. ISBN 978-0941694940.
  5. ^ Siikala, Anna-Leena (2013). Mitología itämerensuomalaisten . Helsinki: SKS.
  6. ↑ "Gintaras Beresnevičius, Mitología lituana" . Crvp.org. Archivado del original el 2 de septiembre de 2012. Consultado el 3 de septiembre de 2012 .
  7. ↑ Orel 2003 , pág. 429 , Delamarre 2003 , pág. 290  
  8. ↑ Jackson, Peter (2002). "Luz de asteriscos distantes. Hacia una descripción del patrimonio religioso indoeuropeo". Numen . 49 (1): 61– 102. doi : 10.1163/15685270252772777 . ISSN 0029-5973 . JSTOR 3270472 .  
  9. ↑ Dowden, Sr. Ken; Dowden, Ken (4 de enero de 2002). Paganismo europeo: Las realidades del culto desde la Antigüedad hasta la Edad Media - Sr. Ken Dowden - Google Böcker . Taylor & Francis. ISBN 9780203011775. Consultado el 3 de septiembre de 2012 .
  10. ↑ Rigveda 2.12
  11. ↑ Thomas Berry (1996). Religiones de la India: Hinduismo, Yoga, Budismo . Columbia University Press. págs. 20-21 . ISBN  978-0-231-10781-5.
  12. ↑ TN Madan (2003). The Hinduism Omnibus . Oxford University Press. pág. 81. ISBN  978-0-19-566411-9.
  13. ↑ Sukumari Bhattacharji (2015). La teogonía india . Cambridge University Press. págs. 280–281 . 

Fuentes

  • Delamarre, Xavier (2003). Diccionario de la lengua gauloise: Une approche linguistique du vieux-celtique continental . Errancia. ISBN 9782877723695.
  • Orel, Vladimir E. (2003). Manual de etimología germánica . Brill. ISBN 978-90-04-12875-0.
  • Parpola, Asko; Carpelan, Christian (2005). Edwin Francis Bryant; Laurie L. Patton (eds.). La controversia indoaria: evidencia e inferencia en la historia de la India . Routledge. ISBN 978-0-7007-1463-6.
  • Parpola, Asko (2015). Las raíces del hinduismo: Los primeros arios y la civilización del Indo . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-022691-6.