Articulo de referencia

Iglesia Reformada Unida en el sur de África

La Iglesia Reformada Unida en el Sur de África ( en afrikáans : Verenigende Gereformeerde Kerk in Suid-Afrika ) es una iglesia cristiana reformada presente en Sudáfrica , Namibi...

La Iglesia Reformada Unida en el Sur de África ( en afrikáans : Verenigende Gereformeerde Kerk in Suid-Afrika ) es una iglesia cristiana reformada presente en Sudáfrica , Namibia y Lesotho . Está afiliada a la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas .

Historia

En 1652, los holandeses establecieron una estación intermedia en el Cabo , que se encontraba aproximadamente a medio camino entre los Países Bajos y las Indias Orientales Neerlandesas , e introdujeron la esclavitud por parte de los blancos.

Diversas organizaciones misioneras extranjeras comenzaron a trabajar en Sudáfrica , lo que propició la formación de varias denominaciones entre aquellas personas que, de otro modo, habrían sido excluidas de las principales iglesias, en gran medida por cuestiones raciales.

Este proceso motivó a la Nederduits Gereformeerde Kerk (NGK) de Sudáfrica a iniciar su propia labor misionera independiente.

En 1857, el sínodo de la NGK decidió celebrar servicios religiosos separados para los miembros de color (de raza mixta).

En 1881 se formó una iglesia independiente, la Iglesia Misionera Reformada Holandesa (DRMC, por sus siglas en inglés).

Para la población negra, la Iglesia Reformada Holandesa en África (DRCA, por sus siglas en inglés) se fundó en 1963.

En 1974, el sínodo de la DRCA se pronunció a favor de la unidad de la iglesia. En 1978, la DRMC decidió lo mismo.

En 1986, la Confesión de Belhar , con su fuerte énfasis en la unidad, la reconciliación y la justicia , fue formulada y adoptada por el DRMC.

En 1994, la DRMC y la DRCA se unieron para formar la Iglesia Reformada Unida en África Meridional (URCSA).

Camino hacia la unificación

La alegría que marcó la unificación formal de la Iglesia Reformada Holandesa en África (DRCA) y la Iglesia Misionera Reformada Holandesa (DRMC) en 1994 para formar la Iglesia Reformada Unida en África Meridional (URCSA), debe verse en el contexto de un camino muy difícil en el que la unidad de la iglesia a menudo parecía una meta inalcanzable.

En 1652, los holandeses establecieron un puesto intermedio en el Cabo, donde, al igual que en otras culturas africanas y europeas de la época, practicaban la esclavitud. Fundaron una escuela para esclavos con el propósito de transmitirles la lengua y la cultura holandesas. Para incentivar el aprendizaje del idioma y las oraciones holandesas, los esclavos eran recompensados ​​con tabaco y brandy.

La Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales , por política interna, obligaba a bautizar a todos sus esclavos. La Iglesia Reformada Neerlandesa (RDC) de la época carecía de una actividad misionera organizada, por lo que el bautismo de los esclavos quedaba a discreción de sus amos. Además, los esclavos bautizados no necesariamente se convertían en miembros de la iglesia.

En 1737, Georg Schmidt, de la Iglesia Morava, llegó a Ciudad del Cabo para trabajar entre los khoikhoi de Overberg . Presionado por la iglesia del Cabo, se vio obligado a regresar a Alemania después de siete años. Con el tiempo, diversas organizaciones misioneras extranjeras comenzaron a trabajar en Sudáfrica, lo que propició la formación de varias denominaciones entre personas que, de otro modo, habrían sido excluidas de la iglesia.

Este proceso motivó a la RDC a iniciar su propia labor misionera independiente. Este nuevo desarrollo comenzó en el primer sínodo de la iglesia en 1824, cuando decidió admitir misioneros en sus propias filas. Esto fue claramente una medida para obtener control sobre la forma en que se realizaría la labor misionera en los años siguientes. "Los afrikáneres aborrecían las ideas liberales de igualdad, libertad e integración social de muchos misioneros (de las sociedades misioneras extranjeras)". [ 1 ] Si bien en su sínodo de 1829 la RDC rechazó formalmente la discriminación por motivos de color de piel, esto no significaba que en la práctica las personas de color no fueran discriminadas, particularmente en los servicios religiosos y la santa comunión.

La decisión del sínodo de la DRC de 1857 sobre la celebración de servicios religiosos separados para los miembros de color, "debido a la debilidad de algunos", se ha vuelto tristemente célebre. El siguiente paso lógico fue la formación de una iglesia independiente. En 1881, representantes de cinco congregaciones misioneras se reunieron en Wellington, cerca de Ciudad del Cabo, para la primera reunión de la DRMC. La DRC se reservó el derecho de veto sobre todas las decisiones de esta iglesia recién formada. Además, todos sus edificios debían transferirse a nombre de la DRC. La DRC decidió dividir su labor misionera en una misión "nacional" y otra "extranjera". La primera abarcaba la región del Cabo, la segunda todas las demás provincias de Sudáfrica, incluida Namibia. En cada provincia se formaron iglesias separadas para negros y personas de color. El Estado Libre ya contaba con su propia iglesia misionera en 1910.

En el Cabo, en 1951 se formó una iglesia independiente, la "Iglesia Bantú Reformada Holandesa". Todas las congregaciones de personas de color se unieron finalmente a la DRMC, y las congregaciones negras a la DRCA. En 1974, el sínodo de la DRCA se pronunció a favor de la unidad de la iglesia. En 1978, la DRMC tomó la misma decisión. Se necesitaron otros 16 años para que ese ideal se hiciera realidad. Durante este proceso, se formuló y adoptó en 1986 la Confesión de Belhar , con su fuerte énfasis en la unidad, la reconciliación y la justicia. Este sigue siendo el principal motor que impulsa a la URCSA en la actualidad.

Estadística

En 2025, la Iglesia tenía 758 congregaciones y 496.744 miembros. [ 2 ]

Estructura

La Iglesia está compuesta por cientos de congregaciones, que pertenecen a los presbiterios regionales, y varios presbiterios forman un Sínodo. La Iglesia Reformada Unida en África Meridional consta de siete sínodos regionales: Namibia , el Sínodo del Norte, el Sínodo del Sur (que abarca toda la provincia de Gauteng, excepto Tshwane y partes de las provincias del Norte y Mpumalanga), Phororo (Cabo Septentrional), Ciudad del Cabo, KwaZulu-Natal , Estado Libre y Lesotho . Cada región tiene su propio moderador , y cada congregación está representada en estos sínodos. Las congregaciones se agrupan en presbiterios. A nivel del sínodo general, las congregaciones solo están representadas a través de sus presbiterios. El sínodo general determina la política de la Iglesia, y los sínodos regionales velan por que estas políticas se reflejen en sus diversas actividades.

Creencias

Casamiento

Una resolución de 2018 permite la bendición de matrimonios entre personas del mismo sexo . [ 3 ]

Declaración de Achterbergh

Del 6 al 8 de noviembre de 2006, 127 representantes de la Iglesia Reformada en África , la Iglesia Reformada Unida en África Meridional y la Nederduits Gereformeerde Kerk se reunieron en Achterbergh, cerca de Krugersdorp, para debatir la reunificación de la familia de iglesias de la República Democrática del Congo y cómo lograrla.

La Ley de Derogación de la Ley de Unión de las Iglesias Reformadas Holandesas n.° 46 de 2008 enumera entre sus objetivos el de "eliminar los obstáculos en el proceso de unificación de la Verenigde Gereformeerde Kerk, la Iglesia Reformada de África y las Iglesias Reformadas Holandesas sin intervención legislativa".

Doctrina

Credos

Confesiones

Referencias

  1. Profesor PB van der Watt
  2. CMI. "Uniendo a la Iglesia Reformada en el sur de África" . oikoumene.org . Consultado el 16 de agosto de 2025 .
  3. Roberto Igual (30 de octubre de 2018). "La iglesia regional de Sudamérica vota a favor de afirmar el matrimonio entre personas del mismo sexo" . mambaonline.com .
  4. Fasse, Christoph. «Base de datos de direcciones de iglesias e instituciones reformadas» . www.reformiert-online.net . Archivado del original el 15 de marzo de 2012. Consultado el 8 de marzo de 2013 .
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