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Credo de los Apóstoles

Credo Apostolorum medieval , fechado c. 1300 ( Bibliothèque Mazarine ms. 0924 f. 150v). La secuencia de atribución a los apóstoles es: 1. Pedro , 2. Andrés , 3. Juan , 4. Santia...

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Credo Apostolorum medieval , fechado c. 1300 ( Bibliothèque Mazarine ms. 0924 f. 150v). La secuencia de atribución a los apóstoles es: 1. Pedro , 2. Andrés , 3. Juan , 4. Santiago, hijo de Zebedeo , 5. Tomás , 6. Santiago, hijo de Alfeo , 7. Felipe , 8. Bartolomé , 9. Mateo , 10. Simón el Zelote , 11. Judas Tadeo , 12. Matías .

El Credo de los Apóstoles ( en latín : Symbolum Apostolorum o Symbolum Apostolicum ), a veces llamado Credo Apostólico o Símbolo de los Apóstoles , es un credo cristiano o "símbolo de fe".

"Su título se encuentra por primera vez c. 390 (Ep. 42.5 de Ambrosio ). ... La forma [actual] parece haber tenido un origen hispano-galo ...". [ 1 ] El credo probablemente se originó como un desarrollo del antiguo Símbolo Romano : el antiguo credo latino del siglo IV. Se ha utilizado en los ritos litúrgicos latinos desde el siglo VIII y, por extensión, en las diversas ramas modernas del cristianismo occidental , incluyendo la liturgia y catequesis modernas del catolicismo romano , el luteranismo evangélico , las tradiciones reformadas ( reformada continental , presbiteriana , congregacionalista , metodista calvinista y bautista reformada ), el moravianismo , el anglicanismo y el metodismo .

Es más breve que el Credo Niceno-Constantinopolitano completo adoptado en 381, pero su estructura es explícitamente trinitaria , con secciones que afirman la creencia en Dios Padre , Dios Hijo y Dios Espíritu Santo . [ 2 ] No aborda algunas cuestiones cristológicas definidas en el Credo Niceno . No dice nada explícitamente sobre la divinidad de Jesús o del Espíritu Santo. Por esta razón, en la tradición latina medieval se consideraba anterior al Credo Niceno.

La expresión «Credo de los Apóstoles» se menciona por primera vez en una carta del Sínodo de Milán fechada en el año  390 d. C., en referencia a la creencia de la época de que cada uno de los Doce Apóstoles contribuyó con un artículo a los doce artículos del credo. [ 3 ] [ 4 ]

Historia

El uso eclesiástico del latín symbolum para « credo » —en el sentido de «una marca distintiva de los cristianos», del sentido del griego σύμβολον , « un signo o símbolo usado para la identificación »— aparece por primera vez alrededor de mediados del siglo III, en la correspondencia de San Cipriano y San Firmiliano , este último en particular hablando de la fórmula trinitaria como el «Símbolo de la Trinidad », y reconociéndola como parte integral del rito del bautismo . [ 5 ] El término Symbolum Apostolicum aparece por primera vez en una carta, probablemente escrita por Ambrosio , de un Concilio en Milán al Papa Siricio alrededor del año  390 d. C.: «Que den crédito al Símbolo de los Apóstoles, que la Iglesia Romana siempre ha guardado y conservado incontaminado». [ 6 ] [ 7 ] El término de Ambrosio se refiere aquí al Antiguo Credo Romano , el predecesor inmediato [ 8 ] de lo que ahora se conoce como el Credo de los Apóstoles. [ 9 ] [ 10 ] La narración de que este credo fue creado conjuntamente por los Apóstoles, con cada uno de los doce contribuyendo con uno de los doce artículos, ya circulaba en ese momento. [ 7 ]

Esta ilustración de un manuscrito del siglo XIII muestra a los apóstoles escribiendo el Credo, inspirados por el Espíritu Santo.

El Antiguo Credo Romano había evolucionado a partir de textos más simples basados ​​en Mateo 28:19, [ 7 ] parte de la Gran Comisión , y se ha argumentado que este texto anterior ya estaba en forma escrita a finales del siglo II (c. 180). [ 7 ] [ 11 ] [ 12 ]

The earliest known formula is found within Testamentum in Galilaea D[omini]. N[ostri]. I[esu]. Christi written between 150 and 180. This formula states: "[I believe] in the Father almighty, – and in Jesus Christ, our Savior; – and in the Holy Spirit, the Paraclete, in the holy Church, and in the remission of sins." As can be seen, it lacks the Christological part of the Old Roman Creed.[13]

While the individual statements of belief that are included in the Apostles' Creed – even those not found in the Old Roman Symbol – are found in various writings by Irenaeus, Tertullian, Novatian, Marcellus, Rufinus, Ambrose, Augustine, Nicetas, and Eusebius Gallus,[14] the earliest appearance of what we know as the Apostles' Creed was in the De singulis libris canonicis scarapsus ('Excerpt from Individual Canonical Books') of St. Pirminius (Migne, Patrologia Latina 89, 1029 ff.), written between 710 and 714.[15] Bettenson and Maunder state that it is first from Dicta Abbatis Pirminii de singulis libris canonicis scarapsus (idem quod excarpsus, excerpt), c. 750.[16]

The text of what is now known as the Apostles' Creed was most likely developed in southern Gaul around the midpoint of the 5th century.[17] A creed that is virtually identical to the current one is recorded by Faustus of Riez. It is possible that Faustus had the identical text, as the original text written by Faustus cannot be reconstructed with certainty. A version that is identical to the current one with the single exception of infera in place of inferos is recorded in the late 5th century. However, the Old Roman Creed remained the standard liturgical text of the Roman Church throughout the 4th to 7th centuries. It was replaced by the "Gallic" version of the Apostles' Creed only in the later 8th century, under Charlemagne, who imposed it throughout his dominions.[18][7]

La frase descendit ad inferos (' descendió al infierno ') no se encuentra en el Credo Niceno. Hace eco de Efesios 4:9, [ 19 ] " κατέβη εἰς τὰ κατώτερα μέρη τῆς γῆς " ( ' descendió a las regiones inferiores de la tierra ' ). [ 20 ] Esta frase apareció por primera vez en una de las dos versiones de Rufino (m. 411), el Credo de Aquilea , y luego no volvió a aparecer en ninguna versión del credo hasta el año  650 d. C. [ 21 ] De manera similar, las referencias a la comunión de los santos no se encuentran ni en el Antiguo Símbolo Romano ni en el Credo Niceno. La referencia a Dios como "creador del cielo y de la tierra" tampoco se encuentra en el Credo Niceno de 325, pero sí está presente en la versión ampliada del Credo Niceno (el Credo Niceno-Constantinopolitano ) de 381.

La Iglesia Ortodoxa Oriental no utiliza el Credo de los Apóstoles, no por una objeción a ninguno de sus artículos, sino por las omisiones necesarias para la definición del cristianismo niceno . Los delegados ortodoxos orientales en el Concilio de Florencia (1431-1449) cuestionaron explícitamente la tradición occidental que atribuía el Credo de los Apóstoles a los Doce Apóstoles. Lorenzo Valla también demostró que esta tradición era históricamente insostenible . [ 22 ] La Iglesia Romana no afirma que el texto se remonte a los propios Apóstoles; el catecismo romano explica, en cambio, que «el Credo de los Apóstoles se llama así porque se considera, con razón, un resumen fiel de la fe de los apóstoles». [ 23 ]

Texto

A continuación se presenta el texto original en latín, con la división tradicional en doce artículos, [ 24 ] [ 25 ] junto con una traducción al inglés. Los pasajes subrayados son aquellos que no aparecen en el Antiguo Símbolo Romano tal como lo registró Tyrannius Rufinus .

También existe un texto griego recibido, que junto con el latino se encuentra en el Psalterium Græcum et Romanum , erróneamente atribuido al papa Gregorio Magno . Fue editado por primera vez por el arzobispo Ussher en 1647, basándose en un manuscrito conservado en la biblioteca del Corpus Christi College , Cambridge, Inglaterra. El texto latino concuerda con el «Credo de Pirminio» editado por Charles Abel Heurtley ( De Fide Symbolo , 1900, p.  71). Otras cuatro traducciones griegas con ligeras variaciones fueron descubiertas por Carl Paul Caspari y publicadas en 1879 ( Alte und neue Quellen zur Geschichte des Taufsymbols , vol. 3, pp.  11 y ss.). [ 27 ]

La tradición de asignar cada artículo a uno de los apóstoles se remonta al siglo VI. En el arte sacro occidental, el Credo Apostolorum se refiere a la representación figurativa de los doce apóstoles junto a uno de los artículos. Esta tradición artística se extiende desde la Alta Edad Media hasta el Barroco.

La división precisa del texto y la secuencia de atribución a los apóstoles nunca se han establecido por completo. Por ejemplo, Pelbarto Ladislao de Temesvár , que escribió a finales del siglo XV, divide el artículo 5 en dos, pero combina los artículos 11 y 12 en uno solo, con las siguientes atribuciones:

Uso litúrgico en el cristianismo occidental

Benedetto di Bindo , Artículos del Credo, 1412

El Credo de los Apóstoles es utilizado en su forma directa o en formas interrogativas por las comunidades cristianas occidentales en varios de sus ritos litúrgicos , en particular los del bautismo y la Eucaristía .

Rito del bautismo

El Credo de los Apóstoles, cuya forma actual es similar al credo bautismal utilizado en Roma en los siglos III y IV, se desarrolló a partir de preguntas dirigidas a quienes buscaban el bautismo. [ 29 ] La Iglesia Católica utiliza hoy una forma interrogativa del mismo en el Rito del Bautismo (tanto para niños como para adultos). En la traducción oficial al inglés ( ICEL , 1974), el ministro del bautismo pregunta:

¿Crees en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra? ¿Crees en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que nació de la Virgen María, fue crucificado, murió y fue sepultado, resucitó de entre los muertos y ahora está sentado a la derecha del Padre? ¿ Crees en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna?

A cada pregunta, el catecúmeno, o, en el caso de un bebé, los padres y padrinos en su lugar, responde "Sí, acepto". Luego el celebrante dice:

Esta es nuestra fe. Esta es la fe de la Iglesia. Nos enorgullece profesarla en Cristo Jesús, nuestro Señor.

Y todos responden: Amén.

La Iglesia Presbiteriana de Aotearoa Nueva Zelanda utiliza el Credo de los Apóstoles en su rito bautismal a pesar de las reservas de algunos de sus miembros con respecto a la frase "nacido de la Virgen María". [ 30 ]

The Episcopal Church in the United States of America uses the Apostles' Creed as part of a Baptismal Covenant for those who are to receive the Rite of Baptism. The Apostles' Creed is recited by candidates, sponsors and congregation, each section of the Creed being an answer to the celebrant's question, "Do you believe in God the Father (God the Son, God the Holy Spirit)?"[31] It is also used in an interrogative form at the Easter Vigil in The Renewal of Baptismal Vows.[32]

The Church of England likewise asks the candidates, sponsors and congregation to recite the Apostles' Creed in answer to similar interrogations, in which it avoids using the word God of the Son and the Holy Spirit, asking instead: "Do you believe and trust in his Son Jesus Christ?", and "Do you believe and trust in the Holy Spirit?" Moreover, "where there are strong pastoral reasons", it allows use of an alternative formula in which the interrogations, while speaking of "God the Son" and "God the Holy Spirit", are more elaborate but are not based on the Apostles' Creed, and the response in each case is: "I believe and trust in him."[33] The Book of Common Prayer may also be used, which in its rite of baptism has the minister recite the Apostles' Creed in interrogative form. Asking the godparents or, in the case "of such as are of Riper Years", the candidate: "Dost thou believe in God the Father ..." The response is: "All this I stedfastly believe."[34]

Lutherans following the Lutheran Service Book (Lutheran Church–Missouri Synod and the Lutheran Church–Canada), like Catholics and Anglicans, use the Apostles' Creed during the Sacrament of Baptism:

Do you believe in God, the Father almighty, maker of heaven and earth? Do you believe in Jesus Christ, His only son, our Lord, who was conceived by the Holy Spirit, born of the virgin Mary, suffered under Pontius Pilate, was crucified, died and was buried; He descended into hell; the third day He rose again from the dead; He ascended into heaven and sits at the right hand of God the Father Almighty; from thence He will come to judge the living and the dead? Do you believe in the Holy Spirit, the holy Christian Church, the communion of saints, the forgiveness of sins, the resurrection of the body, and the life everlasting?

Following each question, the candidate answers: "Yes, I believe". If the candidates are unable to answer for themselves, the sponsors are to answer the questions.[35]

For ELCA (Evangelical Lutheran Church in America) Lutherans who use the Evangelical Lutheran Worship book, the Apostles' Creed appears during the Sacrament of Holy Baptism Rite on p. 229 of the hardcover pew edition.

The United Methodist Church in the United States uses the Apostles' Creed as part of their baptismal rites in the form of an interrogatory addressed to the candidate(s) for baptism and the whole congregation as a way of professing the faith within the context of the Church's sacramental act. For infants, it is the professing of the faith by the parents, sponsors, and congregation on behalf of the candidate(s); for confirmands, it is the professing of the faith before and among the congregation. For the congregation, it is a reaffirmation of their professed faith.

Do you believe in God? I believe in God, the Father Almighty, creator of heaven and earth. Do you believe in Jesus Christ? I believe in Jesus Christ, his only Son, our Lord, who was conceived by the Holy Spirit, born of the Virgin Mary, suffered under Pontius Pilate, was crucified, died, and was buried; he descended to the dead. On the third day he rose again; he ascended into heaven, is seated at the right hand of the Father, and will come again to judge the living and the dead. Do you believe in the Holy Spirit? I believe in the Holy Spirit, the holy catholic church, the communion of saints, the forgiveness of sins, the resurrection of the body, and the life everlasting.[36]

Eucharistic rite

Since the 2002 edition, the Apostles' Creed is included in the Roman Missal as an alternative, with the indication, "Instead of the Niceno-Constantinopolitan Creed, especially during Lent and Easter time, the baptismal Symbol of the Roman Church, known as the Apostles' Creed, may be used."[37] Previously the Nicene Creed was the only profession of faith that the Missal gave for use at Mass, except in Masses for children; but in some countries use of the Apostles' Creed was already permitted.

Canonical hours

The Apostles' Creed is used in Anglican services of Matins and Evening Prayer (Evensong). It is invoked after the recitation or singing of the Canticles, and is the only part of the services in which the congregation traditionally turns to face the altar, if they are seated transversely in the quire.

La Iglesia Episcopal (Estados Unidos) utiliza el Credo de los Apóstoles en la Oración Matutina y la Oración Vespertina. [ 38 ]

Antes de la simplificación de las rúbricas del Breviario Romano por el Papa Pío XII en 1955 , el Credo de los Apóstoles se recitaba al comienzo de maitines y prima , al final de completas y en algunos preces (una serie de versículos y respuestas precedidos por eleison ("Señor, ten piedad") y el Padre Nuestro ) de prima y completas [ 39 ] en ciertos días durante el Adviento y la Cuaresma .

Indulgencia

Se requiere la recitación del Credo de los Apóstoles o del Credo Niceno-Constantinopolitano para obtener una indulgencia parcial . [ 40 ]

Traducciones litúrgicas al inglés

versiones ecuménicas (interdenominacionales)

Consulta internacional sobre textos en inglés

La Consulta Internacional sobre Textos en Inglés (ICET), primer grupo ecuménico intereclesial que se dedicó a la redacción de textos para uso común de los cristianos de habla inglesa, publicó Prayers We Have in Common (Fortress Press, 1970, 1971, 1975). Su versión del Credo de los Apóstoles fue adoptada por varias iglesias. [ 41 ] [ 42 ]

Tapiz flamenco del siglo XV que ilustra los primeros cuatro artículos del Credo.

Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor. Fue concebido por obra del Espíritu Santo y nació de la Virgen María. Padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado. Descendió a los infiernos. Al tercer día resucitó de entre los muertos. Subió a los cielos y está sentado a la derecha del Padre. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén.

Consulta litúrgica en inglés

La English Language Liturgical Consultation (ELLC), organismo sucesor de la International Consultation on English Texts (ICET), publicó en 1988 una traducción revisada del Credo de los Apóstoles. Evitó la palabra « su» en relación con Dios y habló de Jesucristo como «el único Hijo de Dios» en lugar de «su único Hijo». En la cuarta línea, reemplazó el pronombre personal «él » por el relativo «quien» y cambió la puntuación, para que el Credo ya no se presentara como una serie de afirmaciones separadas. En la misma línea eliminó las palabras « el poder de ». Explicó su justificación para realizar estos cambios y para conservar otras expresiones controvertidas en la publicación de 1988 Praying Together , con la que presentó su nueva versión: [ 43 ]

Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra del Espíritu Santo, nació de la Virgen María, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado; descendió a los infiernos. Al tercer día resucitó de entre los muertos; subió a los cielos, está sentado a la derecha del Padre, y desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén.

Iglesia católica

La traducción oficial inicial (1970) al inglés del Misal Romano de la Iglesia Católica Romana adoptó la versión ICET, al igual que textos catequéticos como el Catecismo de la Iglesia Católica . [ 41 ] [ 42 ]

En 2008, la Iglesia Católica publicó una nueva traducción al inglés de los textos de la Misa del Rito Romano , cuyo uso entró en vigor a finales de 2011. Incluía la siguiente traducción del Credo de los Apóstoles: [ 44 ] [ 45 ]

Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, y en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra del Espíritu Santo, nació de la Virgen María, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado; descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre Todopoderoso; desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén.

Iglesia de Inglaterra

En la Iglesia de Inglaterra existen actualmente dos versiones autorizadas del credo: la del Libro de Oración Común (1662) y la del Libro de Culto Común (2000).

Lutheran Church

In Martin Luther's preface to his 'Small Catechism' which makes up part of the Book of Concord that contains the symbolical documents of the Lutheran Church, it is suggested to commit the Creed, along with the Decalogue and Lord's Prayer to memory.[53]

Evangelical Lutheran Worship

The publication Evangelical Lutheran Worship published by Augsburg Fortress, is the primary worship resource for the Evangelical Lutheran Church in America, the largest Lutheran denomination in the United States, and the Evangelical Lutheran Church in Canada. It presents the official ELCA version, footnoting the phrase "he descended to the dead" to indicate an alternative reading: "or 'he descended into hell', another translation of this text in widespread use".

The text is as follows:[54]

I believe in God, the Father almighty,      creator of heaven and earth. I believe in Jesus Christ, God's only Son, our Lord,      who was conceived by the Holy Spirit,      born of the virgin Mary,      suffered under Pontius Pilate,      was crucified, died, and was buried;      he descended to the dead.*      On the third day he rose again;      he ascended into heaven,      he is seated at the right hand of the Father,      and he will come to judge the living and the dead. I believe in the Holy Spirit,      the holy catholic church,[b]     the communion of saints,      the forgiveness of sins,      the resurrection of the body,      and the life everlasting. Amen.

Church of Denmark

La Iglesia de Dinamarca comenzó a usar la frase, de los votos bautismales "Renunciamos al diablo, a todas sus obras y a todos sus seres", como inicio de este credo, antes de la línea "Creemos en Dios, etc.". Esto se debe principalmente a la influencia del pastor danés Grundtvig .

Iglesia Metodista Unida

Los metodistas unidos en los Estados Unidos suelen incorporar el Credo de los Apóstoles en sus servicios religiosos. La versión más utilizada se encuentra en el número 881 del Himnario Metodista Unido , uno de sus himnarios más populares y que tiene su origen en los hermanos John Wesley y Charles Wesley , fundadores del metodismo . [ 55 ] [ 56 ] Se distingue por omitir la frase «descendió a los infiernos», pero por lo demás es muy similar a la versión del Libro de Oración Común. El Himnario de 1989 incluye tanto la versión tradicional como la versión ecuménica de 1988, [ 57 ] que incluye «descendió a los muertos».

El Credo de los Apóstoles, tal como se encuentra en el Himnario Metodista de 1939, también omite la línea "descendió..." [ 58 ] El Himnario Metodista de 1966 tiene la misma versión del credo, pero con una nota al pie de página que dice: "El uso tradicional de este credo incluye estas palabras: 'Descendió al infierno ' " . [ 59 ]

Sin embargo, cuando la Iglesia Metodista Episcopal se organizó en los Estados Unidos en 1784, John Wesley envió a la nueva Iglesia Americana un Servicio Dominical que incluía la frase "descendió a los infiernos" en el texto del Credo de los Apóstoles. [ 60 ]

El Himnario Metodista Unido de 1989 también contiene (en el n.º 882) lo que denomina la «Versión Ecuménica» de este credo, que es la traducción moderna aceptada ecuménicamente del Comité Internacional de Textos en Inglés (1975), enmendada por el organismo sucesor, la Consulta Litúrgica en Lengua Inglesa (1987). [ 61 ] Esta forma del Credo de los Apóstoles se encuentra incorporada en las Liturgias Eucarística y Bautismal del Himnario y del Libro de Culto Metodista Unido , por lo que su popularidad y uso están en aumento. La palabra «católico» se deja intencionadamente en minúscula en el sentido de que se refiere a la iglesia cristiana universal y ecuménica .

I believe in God the Father Almighty, maker of heaven and earth; And in Jesus Christ, his only Son, our Lord, who was conceived by the Holy Spirit, born of the Virgin Mary, suffered under Pontius Pilate, was crucified, died, and was buried;he descended to the dead.On the third day he rose again; he ascended into heaven, is seated at the right hand of the Father, and will come again to judge the living and the dead. I believe in the Holy Spirit, the holy catholic church,the communion of saints,the forgiveness of sins,the resurrection of the body and the life everlasting. Amen.[62]

Musical settings

Musical settings of the Symbolum Apostolorum as a motet are rare. English composer Robert Wylkynson (d. ca. 1515) composed a thirteen-voice canon, Jesus autem transiens, included in the Eton Choirbook, which features the text of the Creed. The French composer Le Brung published one Latin setting in 1540, and the Spanish composer Fernando de las Infantas published two in 1578.

Martin Luther wrote the hymn "Wir glauben all an einen Gott" (translated into English as "We all believe in one God") in 1524 as a paraphrase of the Apostles' Creed.

In 1957, William P. Latham wrote "Credo (Metrical Version of the Apostle’s Creed)" in an SATB arrangement suitable for boys' and men's voices.

In 1979 John Michael Talbot, a Third Order Franciscan, composed and recorded "Creed" on his album, The Lord's Supper.[63]

In 1986 Graham Kendrick published the popular "We believe in God the Father", closely based on the Apostles' Creed.

The song "Creed" on Petra's 1990 album Beyond Belief is loosely based on the Apostles' Creed.[64]

GIA Publications published a hymn text in 1991 directly based on the Apostles' Creed, called "I Believe in God Almighty". It has been sung to hymn tunes from Wales, the Netherlands, and Ireland.[65]

Rich Mullins y Beaker también compusieron una composición musical titulada "Creed", publicada en el álbum de Mullins de 1993, A Liturgy, a Legacy, & a Ragamuffin Band . [ 66 ] Cabe destacar que la versión de Mullins reemplaza "una santa iglesia católica" por "una santa iglesia".

Integrity Music, bajo la serie Hosanna! Music , produjo un álbum acústico de adoración en vivo en 1993, Be Magnified , [ 67 ] que presentó a Randy Rothwell como líder de adoración, tenía un himno alegre y entusiasta llamado "The Apostle's Creed", escrito por Randy Rothwell Burbank.

Newsboys lanzó " We Believe " en 2013 en su álbum Restart . Fue nominada a un premio Billboard Music Award en la categoría de Mejor Canción Cristiana.

En 2014, Hillsong lanzó una versión del Credo de los Apóstoles bajo el título "This I Believe (The Creed)" en su álbum No Other Name .

Keith y Kristyn Getty publicaron una expresión del Credo de los Apóstoles bajo el título "We Believe (Apostle's Creed)" en su álbum de 2016 Facing a Task Unfinished .

Véase también

Notas explicativas

  1. ↑ En una revisión sugerida de 1923, esta línea dice "del Espíritu Santo". [ 49 ] El Libro de Oración Común escocés (1637) dice "que fue concebido por el Espíritu Santo". [ 50 ] Esto se remonta al Libro de Oración Común de 1559 , que dice "que fue concebido por el Espíritu Santo". [ 51 ]
  2. ↑ Otra lectura alternativa es "iglesia cristiana" en lugar de católica para diferenciarla de la Iglesia Católica .

Referencias

  1. ↑ Williard, H. (2022). Credo de los Apóstoles. En The Oxford Dictionary of the Christian Church. Oxford University Press. Consultado el 30 de mayo de 2025.
  2. ↑ Bayes, Jonathan F. (9 de septiembre de 2010). El Credo de los Apóstoles: Verdad con Pasión . Wipf and Stock Publishers. ISBN 978-1-60899-539-4.
  3. ↑ Rogers, Jack (1985), Presbyterian Creeds , Westminster John Knox Press, pp. 62–63 , ISBN  978-0-66425496-4.
  4. ↑ Orr, James. «El Credo de los Apóstoles» . Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional . Reformada. Archivado del original el 22 de junio de 2011. Consultado el 19 de mayo de 2011 .
  5. ↑ Thurston, Herbert. El Credo de los Apóstoles en la Enciclopedia Católica, ediciones de 1907. Nueva York: Robert Appleton Company. Archivado del original el 17 de julio de 2018.{{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda ) .
  6. ↑ Ambrosio de Milán. «Carta 42:5» . Tertullian.org. Archivado del original el 5 de junio de 2011. Consultado el 19 de mayo de 2011 .
  7. 1 2 3 4 5 «Credo de los Apóstoles», Diccionario de la Iglesia Cristiana , Oxford University Press, 2005, pág. 90, ISBN  978-0192802903.
  8. ↑ Denzinger, Henry (1957). Las fuentes del dogma católico (30.ª ed.). B. Herder Book Co. p. 4.  
  9. ↑ Day, Gardiner Mumford (1963), El Credo de los Apóstoles: una interpretación para hoy , Scribner, pág. 33 .
  10. ↑ McGiffert, Arthur Cushman (2008), El Credo de los Apóstoles: su origen, su propósito y su interpretación histórica , BiblioBazaar, pág. 42, ISBN  978-0559851995.
  11. ↑ Bettenson, Henry, ed. (1963), Documentos de la Iglesia Cristiana (2.ª ed.), Londres, pág. 23  .
  12. ↑ Lynch, Joseph (1992), La Iglesia Medieval , Londres y Nueva York: Longman, pág. 7 .
  13. ↑ Denzinger, Henry (1957), "Las fuentes del dogma católico" (PDF) (30.ª ed.), B. Herder Book Co, pág. 3 , consultado el 31 de agosto de 2024.  
  14. ↑ Credos de la Cristiandad, con una historia y notas críticas , vol. II. La historia de los credos, Biblioteca Etérea de Clásicos Cristianos, 13 de julio de 2005 , consultado el 19 de mayo de 2011. 
  15. ↑ Kelly, JND (1972), Credos cristianos primitivos (tercera ed.), Londres, Inglaterra: Longman, Green & Company, págs . 398–434  .
  16. ↑ Bettenson, Henry; Maunder, Chris (1999), Documentos de la Iglesia Cristiana (3.ª ed.), Nueva York: Oxford University Press, pág. 26  .
  17. ↑ "Origen del Credo" , Enciclopedia Católica , Nuevo Adviento.
  18. ^ Clemens Blume, Das Apostolische Glaubensbekenntniß (1893), 186 y siguientes.
  19. ↑ Efesios 4:9
  20. ↑ Trillhaas, Wolfgang, "Creeds, Lutheran Attitude Toward", en Bodensieck, Julius (ed.), The Encyclopedia of the Lutheran Church , vol. A– E, Minneapolis: Augsburg, pág. 629  .
  21. ↑ Grudem, Wayne A. (2004), Teología sistemática: Una introducción a la doctrina bíblica , Leicester, Inglaterra ; Grand Rapids, Michigan: Inter-Varsity Press; Zondervan, pág. 586 . Cf. Rufinus , "Comentario sobre el Credo de los Apóstoles" , newadvent.org , consultado el 1 de octubre de 2016.
  22. ↑ Dorotea Sattler. "Apostolisches Glaubensbekenntnis. I. Dogmen- und Theologiegeschichte". En: Walter Kasper (ed.). Lexikon für Theologie und Kirche . 3ª ed., vol. 1, Herder, Friburgo de Brisgovia 1993, c. 878 y siguientes.
  23. ↑ Comentario bíblico patrístico, Catecismo de la Iglesia Católica sobre el Credo de los Apóstoles , citando a San Ambrosio, Expl. symb. 7: PL 17, 1196.
  24. ↑ «Traducción al inglés del Credo de los Apóstoles» . Catecismo de la Iglesia Católica . Santa Sede. 25 de marzo de 1997. Consultado el 26 de abril de 2013 .
  25. ↑ «Parte I, Sección II» . Traducción al inglés del Credo de los Apóstoles . Santa Sede. Archivado del original el 14 de mayo de 2011. Consultado el 19 de mayo de 2011 .
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Lecturas adicionales

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  • Deharbe, Joseph (1912). «Primer artículo del Credo de los Apóstoles»  . Catecismo completo de la religión católica . Traducido por el reverendo John Fander. Schwartz, Kirwin & Fauss.
  • Lochman, Jan Milič (1999), "Apostles' Creed", en Fahlbusch, Erwin (ed.), Encyclopedia of Christianity , vol.  1, Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans, págs. 109-10 , ISBN  0-8028-2413-7.
  • Rufinus, Tyrannius (1885). «Comentario sobre el Credo de los Apóstoles»  . Biblioteca Cristiana Ante-Nicena . Vol.  III. Edimburgo, Escocia: T. & T. Clark.
  • Thurston, Herbert (1907). "Credo de los Apóstoles"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol.  1. Nueva York: Robert Appleton Company.
  • «Parte I. Sobre los Doce Artículos del Credo».  Catecismo del Concilio de Trento . Traducido por James Donovan. Lucas Brothers. 1829.
  •  La fuente Wikisource en latín contiene el texto original relacionado con este artículo: Symbolum Apostolicum *
  • "Grabaciones de audio y textos del Credo de los Apóstoles y otras oraciones cristianas" .(con texto y transliteración aproximada al alfabeto latino)
  • «Santo Tomás de Aquino sobre el Credo de los Apóstoles» . Archivado del original el 20 de junio de 2015. Consultado el 29 de enero de 2019 .

Traducciones al inglés

  • Logotipo de WikisourceEl texto completo del Credo de los Apóstoles en Wikisource.