Waḥda, Ḥurriyya, Ishtirākiyya

Waḥda, Ḥurriyya, Ishtirākiyya ( árabe : وَحْدَةٌ، حُرِّيَّةٌ، اِشْتِرَاكِيَّةٌ , iluminado. ' Unidad, Libertad, Socialismo ' ) ^{[ a ]} es un grupo panárabe y Lema baazista y principio clave asociado con el Partido Árabe Socialista Baaz . El eslogan sirvió como lema nacional de la Siria baazista desde 1963 hasta 2024 y del Irak baazista desde 1968 hasta 1991, así como de Libia bajo el régimen de Gadafi desde 1969 hasta 2011. ^{[ 1 ]} El eslogan expresa los principios básicos del Partido Baaz, reflejando su doctrina revolucionaria , socialista árabe y panarabista . ^{[ 2 ]} El eslogan fue un tema central de discusión en el principal documento ideológico del baazismo, conocido como el Muntalaqat .

Historia

El lema fue acuñado por Michel Aflaq , quien creía en una necesaria transformación revolucionaria de la sociedad árabe hacia los objetivos de unidad, libertad y socialismo. "Unidad" representaba la creación de una nación árabe independiente, fuerte y unificada . "Libertad" no significaba democracia liberal , sino libertad de la opresión colonial y libertad de expresión y pensamiento . "Socialismo", por otro lado, no se refería al socialismo tal como se define en el mundo occidental , sino a una forma única de socialismo árabe . Aflaq creía que el Partido Baaz gobernaría y guiaría al pueblo como un partido de vanguardia durante un período de transición, sin consultar al pueblo. Según el pensamiento baazista, el socialismo se originó bajo el gobierno del profeta islámico Mahoma . ^{[ 1 ]}

Tanto Siria como Irak, bajo el régimen baazista, adoptaron una variante de la Bandera de la Liberación Árabe como bandera nacional, con tres estrellas verdes que representaban los tres pilares fundamentales del baazismo: unidad, libertad y socialismo. ^{[ 3 ]} El lema «Unidad, Libertad, Socialismo» también se utilizó durante la revolución libia de 1969 , liderada por el coronel Muamar Gadafi . ^{[ 4 ]}

Significado

Unidad

El Partido Baaz consideraba la creación de una nación árabe unificada como la base de una metodología de trabajo. Rechazaba los partidos nacionalistas dentro de los estados árabes individuales, viéndolos como negativos, limitados y, en última instancia, inútiles. También se oponía al imperialismo en todas sus formas, incluido el sionismo , y denunciaba la discriminación racial y étnica. Los baazistas abogaban asimismo por un estado laico donde la religión y el Estado estuvieran separados, promoviendo la tolerancia religiosa y permitiendo al mismo tiempo que la vida y los valores religiosos prosperaran. ^{[ 5 ]}

Libertad

La libertad se entendía como la liberación del mundo árabe tanto del colonialismo occidental como del neocolonialismo indirecto . Aflaq definía la libertad como «libertad frente al extranjero, al imperialista; y libertad frente a los gobernantes opresores». Si bien algunos estudiosos interpretan esto simplemente como independencia de la dominación externa, los principios baazistas eran más amplios y enfatizaban que el partido «cree que la libertad de expresión, la libertad de asociación y la libertad de culto y de expresión artística son sagradas; ningún gobierno puede menoscabarlas». ^[⁶^]

Socialismo

Tanto Michel Aflaq como Salah al-Din al-Bitar rechazaron la interpretación comunista del socialismo , considerándola «inapropiada para los árabes». Argumentaron que el socialismo árabe iba más allá de las necesidades materiales básicas, como la alimentación, la vivienda y la vestimenta, haciendo hincapié en la liberación del potencial humano y la creatividad. Los baazistas sostenían que estos objetivos se lograrían mediante la revolución. ^{[ 5 ]}

Orden de importancia

Los fundadores del pensamiento baazista discreparon entre sí sobre la importancia de cada uno de los tres componentes del lema. Mientras que Zaki al-Arsuzi priorizaba la libertad, Michel Aflaq sostenía que los tres eran importantes, pero que la unidad tenía "prioridad y mayor peso moral, y las filas del Baaz no pueden ignorar ese hecho". El orden propuesto por Aflaq fue el que prevaleció. ^{[ 6 ]}

Crítica

Tras la caída del régimen de Assad en Siria, Sami Moubayed , historiador y escritor afincado en Damasco, afirmó que tanto la rama iraquí como la siria del Partido Baaz no estuvieron a la altura de su lema de «Unidad, Libertad y Socialismo». Comentó: «Nunca hubo unidad , y mucho menos libertad. Su socialismo se redujo a nacionalizaciones desastrosas ». ^{[ 7 ]}

Referencias

1 2 Salem, Paul (1994-10-01). Un legado amargo: ideología y política en el mundo árabe . Syracuse University Press. págs. 62–70 . ISBN 978-0-8156-2628-2.
↑ Najjar, Fauzi M. (1967). Jaber, Kamel S. Abu (ed.). "Socialismo árabe" . The Review of Politics . 29 (4): 557– 560. doi : 10.1017/S0034670500040651 . ISSN 0034-6705 . JSTOR 1405730 .
↑ "Descubre Siria"العلم السوري(en árabe). Descubre Siria. Archivado del original el 15 de septiembre de 2012. Consultado el 7 de septiembre de 2012 .
↑ Marsden, Peter (15 de septiembre de 1998). Los talibanes: guerra, religión y el nuevo orden en Afganistán . Palgrave Macmillan. pág. 74. ISBN 978-1-85649-522-6.
1 2 Nyrop, Richard F. (1971). Manual de área para Siria . Oficina de Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos. pág. 151.
1 2 Bengio, Ofra (1998). La palabra de Saddam : discurso político en Irak . Archivo de Internet. Nueva York : Oxford University Press. págs. 38–39 . ISBN 978-0-19-535418-8.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
↑ "El partido Baaz de Assad, que alguna vez fue una fuerza dominante, arrasó con la política de Oriente Medio: analistas" . Arab News . Consultado el 2 de febrero de 2025 .

Notas

↑ También traducido como Unidad, Libertad, Socialismo

[:0-2] 1 2 Salem, Paul (1994-10-01). Un legado amargo: ideología y política en el mundo árabe . Syracuse University Press. págs. 62–70 . ISBN 978-0-8156-2628-2.

[3] Najjar, Fauzi M. (1967). Jaber, Kamel S. Abu (ed.). "Socialismo árabe" . The Review of Politics . 29 (4): 557– 560. doi : 10.1017/S0034670500040651 . ISSN 0034-6705 . JSTOR 1405730 .

[Discover-4] "Descubre Siria"العلم السوري(en árabe). Descubre Siria. Archivado del original el 15 de septiembre de 2012. Consultado el 7 de septiembre de 2012 .

[5] Marsden, Peter (15 de septiembre de 1998). Los talibanes: guerra, religión y el nuevo orden en Afganistán . Palgrave Macmillan. pág. 74. ISBN 978-1-85649-522-6.

[:1-6] 1 2 Nyrop, Richard F. (1971). Manual de área para Siria . Oficina de Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos. pág. 151.

[:2-7] 1 2 Bengio, Ofra (1998). La palabra de Saddam : discurso político en Irak . Archivo de Internet. Nueva York : Oxford University Press. págs. 38–39 . ISBN 978-0-19-535418-8.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )

[8] "El partido Baaz de Assad, que alguna vez fue una fuerza dominante, arrasó con la política de Oriente Medio: analistas" . Arab News . Consultado el 2 de febrero de 2025 .

[1] También traducido como Unidad, Libertad, Socialismo

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