Unidad de la ciencia

La unidad de la ciencia es una tesis de la filosofía de la ciencia que afirma que todas las ciencias forman un todo unificado. Las variantes de esta tesis pueden clasificarse como ontológicas (que ofrecen una explicación unificada de la estructura de la realidad) y/o epistémicas /pragmáticas (que ofrecen una explicación unificada de cómo funcionan las actividades y los productos de la ciencia). ^{[ 1 ]} También hay filósofos que enfatizan la desunión de la ciencia , lo cual no implica necesariamente que no pueda existir unidad en algún sentido, sino que subraya el pluralismo en la ontología y/o la práctica de la ciencia. ^{[ 1 ]}

Las primeras versiones de la tesis de la unidad de la ciencia se pueden encontrar en filósofos griegos antiguos como Aristóteles , ^{[ 2 ] [ 3 ]} y en la historia posterior de la filosofía occidental . ^{[ 2 ]} Por ejemplo, en la primera mitad del siglo XX la tesis se asoció con el movimiento de la unidad de la ciencia liderado por Otto Neurath , ^{[ 4 ]} y en la segunda mitad del siglo la tesis fue defendida por Ludwig von Bertalanffy en "General System Theory: A New Approach to Unity of Science" (1951) ^{[ 4 ] [ 5 ]} y por Paul Oppenheim y Hilary Putnam en "Unity of Science as a Working Hypothesis" (1958). ^{[ 2 ] [ 6 ]} Ha sido rechazada, por ejemplo, por Jerry Fodor en "Ciencias especiales (o: La desunión de la ciencia como hipótesis de trabajo)" (1974), ^{[ 2 ] [ 7 ]} por Paul Feyerabend en Contra el método (1975) y obras posteriores, ^{[ 2 ] [ 8 ]} por John Dupré en "La desunión de la ciencia" (1983) y El desorden de las cosas: Fundamentos metafísicos de la desunión de la ciencia (1993), ^{[ 2 ] [ 9 ]} por Nancy Cartwright en El mundo moteado: Un estudio de los límites de la ciencia (1999) y otras obras, ^{[ 2 ] [ 10 ]} y por Evelyn Fox Keller en Dar sentido a la vida: Explicar el desarrollo biológico con modelos, metáforas y máquinas (2002) y otras obras. ^{[ 11 ]}

Jean Piaget sugirió, en su libro de 1918 En busca del tiempo perdido ^{[ 12 ]} y en trabajos posteriores, que la unidad de la ciencia puede considerarse en términos de un círculo de las ciencias, donde la lógica es el fundamento de las matemáticas, que es el fundamento de la mecánica y la física, y la física es el fundamento de la química, que es el fundamento de la biología, que es el fundamento de la sociología, las ciencias morales, la psicología y la teoría del conocimiento, y la teoría del conocimiento forma una base para la lógica, completando el círculo, ^{[ 13 ]} sin implicar que ninguna ciencia pueda reducirse a ninguna otra. ^{[ 14 ]} Más recientemente, muchos sistemas complejos se consideran objetos de estudio transdisciplinarios ^{[ 15 ] . [ 2 ] [ 16 ]} Estos sistemas pueden modelarse como poseedores de propiedades emergentes en diferentes niveles de organización , que no se corresponden claramente con disciplinas separadas como la física o la biología, ^{[ 2 ]} y que no pueden modelarse adecuadamente utilizando una filosofía de reduccionismo extremo ("todo viene de abajo", que no explica completamente las propiedades emergentes) o de holismo extremo ("todo viene de arriba", que no explica completamente los componentes e interacciones de los sistemas). ^{[ 17 ] [ 18 ]}

• Unidad de la ciencia en PhilPapers
• Guía de los archivos del Movimiento por la Unidad de la Ciencia (1934-1968) en el Centro de Investigación de Colecciones Especiales de la Universidad de Chicago.