Universalización

La universalización es un concepto incipiente que describe la siguiente fase del desarrollo humano, marcando la transición de las relaciones transnacionales a las interplanetarias y una explotación mucho más agresiva de las oportunidades que se encuentran más allá de los confines de la Tierra. Como proceso y estado final, la universalización implica un enfoque humano cada vez más generalizado, duradero y singular no solo en los problemas globales en sí, sino también en los desafíos y oportunidades sociales, tecnológicos, económicos y culturales que se extienden al Sistema Solar , la Vía Láctea y mucho más allá, donde la cooperación supera la negociación de conflictos. ^{[ 1 ]} Sus orígenes están asociados con la expansión incipiente de las relaciones sociales, económicas y políticas que han surgido a raíz de la globalización y que definen cada vez más el planeta, su lugar dentro del universo más amplio y la sostenibilidad de la humanidad y su diversidad.

El concepto se inspiró en la obra de Kwame Anthony Appiah sobre el cosmopolitismo , y en particular en su énfasis en la necesidad de desarrollar un modelo trascendente y colaborativo de interacción humana que vaya más allá de los límites de las relaciones humanas actuales. ^{[ 2 ]} Los principios y actividades subyacentes asociados con la universalización también se han discutido en varias obras que tratan sobre la posible explotación humana de los recursos naturales en el espacio. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

La evidencia de la transición de la globalización al siglo de la "universalización" la proporciona el crecimiento exponencial de la actividad en el espacio exterior en todos los sectores del esfuerzo humano, incluyendo la exploración (inversiones globales de gobiernos nacionales y consorcios de 65 mil millones de dólares anuales), ^{[ 6 ]} la gobernanza (la Oficina de las Naciones Unidas para Asuntos del Espacio Ultraterrestre , la Asociación Internacional para la Seguridad Espacial), el comercio (industrias aeroespaciales como Boeing , Teledyne , MDA ), la explotación de recursos ( Moon Express ), el turismo ( Virgin Galactic , XCOR ), las comunicaciones (satélites, sondas, internet interplanetario), la educación (la Universidad Espacial Internacional , Singularity University , Instituto Internacional de Comercio Espacial ), la investigación (observatorios en Hawái , Chile , el Square Kilometer Array , el Telescopio Espacial Hubble ) y el asentamiento ( Mars One ).

Gregory Paul Meyjes ha sugerido otra interpretación de la «universalización». Cuestionando los diversos procesos (económicos, políticos y culturales) mediante los cuales la globalización [ ^{7 ] ha} favorecido el dominio anglocultural acelerado a expensas de una civilización mundial más amplia y de surgimiento gradual, Meyjes aboga por políticas culturales que apoyen las relaciones «ecológicas» entre las tradiciones etnoculturales locales, para proteger la especificidad cultural a corto plazo y, por lo tanto, permitir que la mayor variedad posible de grupos contribuya de forma voluntaria y orgánica al conjunto global. Meyjes propone así la universalización ^{[ 8 ]} como un proceso de intercambio (en gran medida) libre pero no amenazante (como con la ayuda de una Lengua Auxiliar Internacional ) entre los grupos y «naciones» estatales y subestatales del mundo; es decir, un proceso transnacional participativo que informa el surgimiento gradual de una civilización mundial óptimamente inclusiva. ^{[ 9 ]}