Universidad de Douai

La Universidad de Douai ( en francés : Université de Douai ; en neerlandés : Universiteit van Dowaai ) fue una universidad histórica de Douai , Francia . Con una tradición medieval de actividad académica en la ciudad, la universidad se estableció en 1559 y las clases comenzaron en 1562. Dejó de funcionar entre 1795 y 1808. En 1887, se trasladó a 27 km de distancia, a Lille, donde se convirtió en la Universidad de Lille .

Desde mediados del siglo XVI, la Universidad de Douai ejerció una influencia en toda Europa como centro destacado de la literatura neolatina y contribuyó significativamente a la difusión del conocimiento impreso. Con entre 1.500 y 2.000 estudiantes matriculados y varios cientos de profesores, fue la segunda universidad más grande de Francia a finales del siglo XVII y principios del XVIII. Los estudios de matemáticas y física en la Facultad de Artes de Douai fomentaron avances en la práctica de la artillería. La Facultad de Teología de Douai fue un centro clave para la erudición católica, desempeñando un papel crucial en la configuración de las doctrinas religiosas y en la participación en controversias políticas en toda Europa. Sus académicos también contribuyeron al desarrollo de nuevos enfoques en las humanidades.

Antes de la creación formal de la universidad, Douai contaba con una rica tradición académica que se remontaba a finales de la Edad Media. Cerca de allí, la abadía de Anchin fue un importante centro cultural desde el siglo XI al XIII, y produjo numerosos manuscritos y cartas. Rivalizaba con los scriptoria de la abadía de Marchiennes y la abadía de Flines . Junto a estas abadías, otras casas monásticas de Douai contribuyeron a la actividad intelectual de la ciudad. En el siglo XVI, estas instituciones garantizaron que "cerca de la ciudad, varias abadías muy ricas pudieran proporcionar espacio y recursos a la nueva universidad".

Los vínculos de vasallaje que unían el condado de Flandes al reino de Francia fueron abolidos en 1526, y Flandes se convirtió en una provincia imperial en virtud del Tratado de Madrid (1526) , ​​firmado por el rey Francisco I de Francia y Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . Este acuerdo fue confirmado más tarde por el Tratado de Cambrai (1529) . En consecuencia, fue al emperador a quien los magistrados de Douai presentaron una solicitud en 1531 para establecer una universidad en la ciudad. Sin embargo, la aprobación formal de la universidad solo se concedió durante el reinado de Felipe II de España , lo que refleja el contexto político y religioso cambiante de la época.

Como parte de un programa más amplio para consolidar los Países Bajos españoles, Felipe II estableció una universidad en Douai entre 1559 y 1562, que sirvió como contraparte de la Universidad de Lovaina , fundada en 1426. La fundación fue confirmada por una bula papal emitida por el Papa Pablo IV el 31 de julio de 1559 y reafirmada por el Papa Pío IV el 6 de enero de 1560. Las cartas patentes de Felipe II , fechadas el 19 de enero de 1561, autorizaron la creación de cinco facultades: Teología, Derecho Canónico , Derecho Civil , Medicina y Artes.

La inauguración oficial de la universidad tuvo lugar el 5 de octubre de 1562, con una procesión pública del Santísimo Sacramento y un sermón pronunciado en la plaza del mercado por François Richardot , obispo de Arras . El primer rector de la institución fue Richard Smith , un inglés.

Estudios recientes reconocen cada vez más que la fundación de la Universidad de Douai en el siglo XVI fue una institución importante de su época. Se están realizando esfuerzos para reconstruir un retrato completo de varios aspectos de su historia, incluidas prosopografías detalladas de sus profesores y estudiantes, en particular durante el período de los Habsburgo .

El primer colegio universitario fundado en Douai fue el "Collège du Roi" (Colegio del Rey), inaugurado en 1562. En 1564 se fundó un segundo colegio, que fue sustituido por el Collège d'Anchin en 1568. En 1570 se inauguró otro colegio, financiado por la Abadía de Marchiennes. Estos colegios no solo servían de alojamiento para los estudiantes, sino también de sedes para las conferencias.

Los profesores nombrados por el rey representaban sólo una décima parte de los 300 profesores de la facultad. El claustro de profesores del Colegio de los Jesuitas, que contaba con hasta 145 profesores, estaba considerado como el centro de poder más influyente dentro de la universidad.

Aunque la Universidad de Douai se fundó siguiendo el modelo de Lovaina, de donde se incorporó la mayoría de sus profesores iniciales, también recibió influencias inglesas durante sus primeros años. Varios puestos clave fueron ocupados por ingleses, muchos de los cuales eran antiguos académicos de Oxford .

El primer rector de la universidad fue Richard Smyth , exmiembro del Merton College de Oxford y catedrático regio de teología en Oxford. Owen Lewis , exmiembro del New College de Oxford , que también había ocupado el puesto correspondiente en Oxford, sirvió durante muchos años como catedrático regio de derecho canónico en Douai. ^{[2] [ cita requerida ]}

El primer director del Marchiennes College fue Richard White (también conocido como Richard Gwyn) , otro exmiembro del New College. Además, William Allen , después de obtener su licenciatura en Douai en 1560, se convirtió en el profesor regio de teología de la universidad. ^[2]

La fundación de la Universidad de Douai coincidió con la presencia de un número significativo de católicos ingleses que se habían establecido en Douai tras la llegada al trono de Isabel I y la reimposición del protestantismo en Inglaterra. Esta comunidad, junto con el papel de la universidad, inspiró a William Allen a establecer un seminario en Douai en 1569 para sacerdotes católicos ingleses.

Los estudios del seminario estaban parcialmente vinculados a la universidad, y allí se formaban sacerdotes que luego regresaban a Inglaterra. Fue en este colegio inglés de Douai donde se completó la traducción inglesa de la Biblia, conocida como la versión Douay-Rheims , en 1609. Sin embargo, la primera Biblia católica inglesa que combinaba el Nuevo Testamento de Reims y el Antiguo Testamento de Douay en un solo volumen no se imprimió hasta 1764.

El Colegio Escocés fue fundado en 1573 por el obispo John Lesley , que se oponía a la Reforma escocesa y a la desestabilización de la Antigua Alianza entre Francia y Escocia por parte de la Inglaterra protestante. Posteriormente fue refundado en 1608. Después de la conquista de Douai por los franceses, los escoceses que residían allí tenían automáticamente la doble ciudadanía francesa y escocesa en virtud de la Antigua Alianza .

El colegio de Douai se convirtió en un centro para los eruditos del movimiento partidario de los Estuardo escoceses y en un refugio para los exiliados de los levantamientos jacobitas , particularmente entre 1688 y 1692. Las colecciones históricas fueron depositadas en el colegio por el rey Jaime II de Inglaterra y VII de Escocia —el último monarca católico de Gran Bretaña— así como por otros católicos escoceses exiliados.

El Colegio Irlandés de San Patricio de Douai fue fundado en 1603 por Christopher Cusack, con el apoyo de Felipe III de España , aliado de los católicos irlandeses en su resistencia a la colonización de Irlanda por el poder inglés. Hugh Ó Neill, segundo conde de Tyrone y líder de la resistencia irlandesa durante la Guerra de los Nueve Años , se alojó en la Universidad de Douai en su camino al exilio de Irlanda a Roma en 1607. El Colegio Irlandés se adscribió oficialmente a la Facultad de Teología de la Universidad de Douai en 1610.

Por testamento del 20 de junio de 1629, Henry Bronchorst creó una beca de nueve años para ayudar a los miembros de las Siete Casas Nobles de Bruselas a estudiar en la Universidad de Douai. Esto explica el gran número de magistrados bruselenses que se formaron en esta universidad.

La ciudad era un vibrante centro de vida católica, y conectado con la universidad no sólo estaban el Colegio Inglés, sino también los colegios Irlandeses y Escoceses (es decir, seminarios), así como casas benedictinas, jesuitas y franciscanas. Durante un tiempo, también hubo una Cartuja. El Collège d'Anchin abrió unos meses después del Colegio Inglés, dotado por el abad del cercano monasterio de Anchin y confiado a los jesuitas . En 1570, el abad de Marchiennes fundó un colegio para el estudio del derecho. El abad de Saint-Vast también fundó un colegio que lleva su nombre. Las adiciones posteriores incluyeron el Colegio de Santo Tomás de Aquino, perteneciente a los dominicos, el Collège du Roi y otros.

Los benedictinos establecieron un colegio en Douai , fundado por Augustine Bradshaw en 1605, en apartamentos alquilados pertenecientes al Collège d'Anchin. Unos años más tarde, gracias a la generosidad de Philippe de Caverel , abad del monasterio de Saint-Vaast, obtuvieron un terreno y construyeron un monasterio, que se inauguró en 1611. La casa alcanzó una gran reputación como lugar de aprendizaje y fue reconstruida entre 1776 y 1781. Muchos profesores de la universidad fueron elegidos en diversas ocasiones entre sus miembros.

Los anglobenedictinos se exiliaron en Inglaterra durante la Revolución Francesa y fueron la única institución de Douai que conservó su antiguo monasterio después. Cuando la comunidad de San Gregorio se estableció de forma permanente en Downside , cedieron su casa en Douai a la comunidad de San Edmundo, que anteriormente había estado ubicada en París. Estos benedictinos continuaron dirigiendo una escuela en Douai hasta 1903, cuando la Ley de Asociaciones de Waldeck-Rousseau de 1901 los obligó a abandonar Francia. Regresaron a Inglaterra y se establecieron en Woolhampton , cerca de Reading, donde fundaron la Abadía de Douai , conocida por su escuela, Douai School , que cerró en 1999.

Las casas benedictinas y franciscanas de Douai estaban situadas una cerca de la otra y ambas estaban estrechamente relacionadas con la restauración de sus respectivas órdenes en Inglaterra. El monasterio franciscano fue fundado principalmente gracias a los esfuerzos del padre John Gennings , hermano del mártir Edmund Gennings . Se estableció en un cuartel temporal en 1618, y durante ese tiempo los estudiantes asistían a las escuelas jesuitas. Sin embargo, en 1621 los franciscanos habían construido su propio monasterio y proporcionaban toda la enseñanza necesaria dentro de sus propios muros.

En el siglo XVIII, la Universidad de Douai era la segunda más grande del Reino de Francia en cuanto a matrícula de estudiantes, con un total de inscripciones que oscilaban entre 1.500 y 2.000.

La universidad fue suprimida durante la Revolución Francesa y los fondos de su biblioteca fueron transferidos a la Biblioteca Municipal de la ciudad (fundada por Luis XV en 1767), que también recibió las colecciones de los jesuitas del Collège d'Anchin . Sin embargo, gran parte de estas colecciones fueron destruidas cuando la biblioteca fue incendiada tras un bombardeo el 11 de agosto de 1944, durante las secuelas del desembarco de Normandía de la Segunda Guerra Mundial .

Las facultades de letras y ciencias de Douai se restablecieron en 1808. Douai recuperó una facultad de derecho en 1854, ^[3] pero en 1887, esta facultad fue transferida a Lille . Actualmente, la Universidad de Lille y la Universidad de Artois, que forman parte de la Comunidad de Universidades e Instituciones Lille Nord de France , se consideran sucesoras de la Universidad de Douai de Felipe II.

En 1887, todas las facultades de Douai se trasladaron a la vecina ciudad de Lille . La Universidad de Lille se creó oficialmente en 1896, abarcando todas las facultades, incluidas las de Ciencias, Derecho, Medicina y Farmacia, Literatura y Humanidades.

La Facultad de Letras de Douai era muy activa y concedía títulos de máster en Letras , requisito previo para estudiar teología y derecho. Al igual que en las universidades de Lovaina y París, obtener este máster en la Facultad de Letras era el primer paso obligatorio antes de proseguir estudios en otras facultades.

La Universidad de Douai era famosa por su filosofía y sus matemáticas, sobre todo gracias al colegio de los jesuitas (o en competencia con él). "La Facultad de Letras contaba con tres cátedras (Historia, Hebreo, Griego) hasta 1704, cuando se creó una cátedra de matemáticas (...). Desde 1704 existe una cátedra de hidrografía."

Entre las facultades, la de Matemáticas del siglo XVI y la remodelación de la cátedra de Matemáticas por parte del marqués de Pommereuil en 1705 dieron un nuevo protagonismo a la óptica, la geometría, la astronomía, la arquitectura, el uso militar de la química de las aleaciones y la trigonometría, asegurando la formación de oficiales del ejército cualificados. Las matemáticas y las ciencias en Douai alcanzaron su esplendor a principios del siglo XVII gracias al matemático Charles Malapert , que descubrió las manchas solares, probablemente antes que Kircher, a quien conoció en Ingolstadt . En la segunda mitad del siglo, gracias a Anthony Thomas, un jesuita que sucedió a Verbiest en China y presidió el tribunal de Matemáticas en Pekín. Este corresponsal de la Academia de Ciencias dejó una obra importante.

En 1679, el rey Luis XIV fundó en Douai la primera escuela para oficiales de artillería de Francia .

En el siglo XVIII, la facultad de Douai hizo hincapié en la lógica matemática en la filosofía. Este enfoque condujo al crecimiento del conocimiento en áreas como la física (mecánica, matemáticas, óptica, perspectiva, astronomía, cosmografía y elementos de historia natural (química, historia, geografía, filología). Este énfasis en las matemáticas fue crucial para la formación de oficiales militares y navales. Douai también se jactó de una rica biblioteca, un museo de etnología y arqueología y un museo de ciencias naturales. A pesar de la desconfianza de la Iglesia hacia las ciencias, Douai siguió de cerca los desarrollos científicos, lo que estimuló nuevos descubrimientos.

No fue hasta 1750 que el idioma francés suplantó al latín, aunque este proceso no se completó hasta la Revolución Francesa.

Por la ley francesa del 8 Prairial IV (1795), la Escuela Central de Lille se estableció en la vecina ciudad de Lille , no en Douai, como sucesora de la Facultad de Letras de Douai. Douai no recuperó una facultad de ciencias hasta 1808.

Fue en esta facultad donde se produjo la Biblia de Douay-Rheims .

La Facultad de Teología ofrecía tres cursos de dos años de duración, conducentes a los grados sucesivos de Bachiller, Licenciado y Doctor.

Un profesor destacado fue Willem Hessels van Est , comentarista de las epístolas paulinas. Estudió clásicos en Utrech y más tarde pasó unos veinte años en Lovaina, centrándose en filosofía, teología y Sagrada Escritura. En 1580, obtuvo el título de Doctor en Teología. En 1582, se convirtió en profesor de Teología en Douai, cargo que ocupó durante treinta y un años. Durante los últimos dieciocho años de su vida, también sirvió como Canciller de la Universidad, además de ser el rector del seminario diocesano durante muchos años. Las obras de Estius, escritas en latín, fueron publicadas en su mayoría póstumamente.

Otros miembros notables de la facultad incluyeron a Leonardus Lessius (1554-1623), profesor de filosofía; François du Bois; Franciscus Sylvius (1581-1649), profesor de teología y vicerrector de la Universidad; Nemio Gaspard Dubois; George Colveneere; y Philippe Bossuet Cospéan, que participó activamente en la controversia de Douai.

En la Facultad de Teología se produjeron importantes debates doctrinales, empezando por la oposición al galicanismo y la Déclaration des Quatre Articles, que se impugnó originalmente en Douai en 1683, y que más tarde implicó conflictos entre jesuitas y jansenistas. Tras el reconocimiento europeo inicial que trajo Estius , «la Facultad de Teología se convirtió en la más prestigiosa de todas. René Descartes la visitó varias veces para discutir su Discurso del método con académicos, en particular con Francis Sylvius », considerado uno de los más grandes teólogos de su siglo y una figura destacada de la universidad. Sylvius se opuso notablemente al Augustinus del obispo de Ypres, Cornelius Jansen . En 1692, durante un episodio conocido como la Fourberie de Douai (La estafa de Douai), los académicos projansenistas fueron exiliados por lettres de cachet .

Las facultades de Derecho Canónico y Derecho Civil tuvieron una gran actividad desde la creación de la Universidad de Douai hasta la Revolución Francesa. El Parlamento de Flandes, que tenía su sede en Douai desde 1713, se convirtió más tarde en el Tribunal de Apelación de Douai. Este desarrollo fomentó aún más el crecimiento y la prominencia de las facultades de Derecho en la ciudad.

Un estudiante notable de la Facultad de Derecho de Douai fue Philippe-Antoine Merlin de Douai . Las facultades de derecho de Douai formaron a muchos abogados destacados de Flandes, entre ellos Adrian Maillart, François Modius, François Patou, Jacques Pollet, Mathieu Pinault, César Baggio y Bertrand Cahuac.

La Facultad de Medicina de Douai, aunque eclipsada por instituciones más renombradas, era avanzada para su época. Ya en 1700 contaba con un teatro anatómico médico. Entre las figuras notables asociadas con la facultad se incluyen Amé Bourdon en cirugía y anatomía, Michel Brisseau en oftalmología y Jean-Baptiste Lestiboudois en medicina y botánica, lo que refleja la amplitud de sus enseñanzas.

En 1805, se creó en Lille una escuela de medicina que sustituyó a la escuela de cirugía fundada allí en 1705. Esta nueva institución eclipsó la enseñanza médica en Douai y hoy forma parte de la Universidad de Lille .

En 1808 se restableció la Facultad de Ciencias en Douai. Sin embargo, la enseñanza superior en ciencias se trasladó más tarde a Lille , donde Louis Pasteur inauguró una Facultad de Ciencias . En la actualidad, su legado forma parte de la Universidad de Lille .

La Facultad de Derecho de Douai se trasladó a Lille en 1887. Su legado forma hoy parte de la Universidad de Lille .

En 1808 se restableció la Facultad de Letras, que fue trasladada a Lille en 1887. Su legado forma hoy parte de la Universidad de Lille .

Douai fue un centro destacado de la literatura neolatina.

Fue conocida no sólo por su actividad intelectual, sino también por sus numerosos maestros impresores, que desempeñaron un papel clave en la difusión del conocimiento, principalmente en latín pero también en francés, en el sur de los Países Bajos.

Douai fue un importante centro de estudios católicos. Cuando la Santa Sede autorizó la traducción de la Biblia a las lenguas vernáculas, la Biblia de Douay-Rheims se convirtió en la primera Biblia católica autorizada traducida del latín al inglés en 1609. Las revisiones posteriores de esta traducción se convirtieron en referencias clave para la Biblia católica en inglés. También fue la Biblia de Douay-Rheims sobre la que John Fitzgerald Kennedy prestó juramento como presidente de los Estados Unidos en 1961.

Los seminarios de Douai formaron a gran parte del clero católico inglés durante la Contrarreforma. El clero formado en Douai también se extendió a varias colonias, entre ellas Pierre-Philippe Potier en Nueva Francia, Charles Carroll en la colonia de Maryland y Nicolas Trigault en China.

La Universidad de Douai fue un centro de debate religioso con importantes implicaciones políticas. Creada para contrarrestar la Reforma protestante, también desafió a la autoridad real, particularmente en su oposición a Bossuet y al galicanismo. Su independencia del poder temporal se basaba en su historia como institución fronteriza entre los Países Bajos españoles y el Reino de Francia. Los cancilleres y funcionarios de la universidad sirvieron como asesores de los reyes católicos de España y Francia. El consejo de la Universidad de Douai mantuvo relaciones con las cortes de Luis XIV y Luis XV , en particular a través de figuras como Philip Cospéan y Bossuet, y también tuvo conexiones con papas que inicialmente contribuyeron económicamente a los esfuerzos de la universidad. Durante la Revolución Francesa de 1791, el clero de Douai se enfrentó a decisiones difíciles, especialmente al considerar si debía jurar la Constitución Civil del Clero, después de los breves papales Quod Aliquantum (10 de marzo de 1791) y Caritas (13 de abril de 1791). Estas decisiones fueron vistas como un rechazo a la lealtad al poder republicano.

Aunque muchas obras de los enciclopedistas del siglo XVIII, como La enciclopedia de Diderot y d'Alembert, y obras posteriores como el Grand Dictionnaire Universel del siglo XIX, fueron puestas en la lista negra, la universidad fue influenciada gradualmente por las ideas de la modernidad, la revolución científica y los grandes descubrimientos. Esto es evidente en los primeros trabajos sobre matemáticas y anatomía, que desafiaron el sistema galénico, así como en los cambios en las clasificaciones botánicas y zoológicas. Estas materias fueron estudiadas en Douai por Richard Gibbons , Charles Malapert , Amé Bourdon y Jean-Baptiste Lestiboudois .

• Cardón, Georges (1892). La fondation de l'Université de Douai (en francés). París: F. Alcan.
• FASTI, un proyecto sobre la historia de las universidades
• H. de Ridder-Symoens , "El lugar de la Universidad de Douai en la Peregrinatio Academica Britannica", en Líneas de contacto: Actas de la Segunda Conferencia de historiadores belgas, británicos, irlandeses y holandeses de universidades celebrada en St Anne's College, Oxford, del 15 al 17 de septiembre de 1989 , editado por Hilde De Ridder-Symoens y John M. Fletcher (Gante, 1994), págs. 21-34.
• Andreas Loewe, "Richard Smyth y la fundación de la Universidad de Douai", Nederlands Archief voor Kerkgeschiedenis , 79 II (1999).
• Andreas Loewe, Richard Smyth y el lenguaje de la ortodoxia: reimaginando el polemismo católico Tudor , Brill, Leiden, 2003 (= Estudios en las tradiciones medievales y de la Reforma ).

• Lista de universidades de la época moderna en Europa

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Douai". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

50°23′N 3°05′E / 50.38, -3.08