Uslad

Al leer la Crónica Primaria en la parte donde se describen los ídolos paganos eslavos erigidos por Vladimir de Kiev , Sigismund von Herberstein reconoció las palabras "bigote dorado" ( us zlat ) en la descripción de la estatua de Perún como un nombre independiente, Uslad . ^{[ 2 ]} En la Crónica Primaria :

И нача къняжити Володимеръ въ Кыевѣ единъ, и постави кумиры на хълмѣ вънѣ двора теремьнаго: Перуна древяна, а главу его сьребряну, а усъ златъ , и Хърса Дажьбога и Стрибога и Сѣмарьгла и Мокошь.

Traducción al inglés moderno: ^{[ 3 ]}

Entonces Vladimir comenzó a reinar solo en Kiev, y erigió ídolos en las colinas que rodeaban el castillo con el salón: uno de Perun, hecho de madera con cabeza de plata y bigote de oro , y otros de Khors, Dazh'bog, Stribog, Simar'gl y Mokosh'.

Traducción de Herberstein:

Volodimerus multa idola Kioviae institut: primus idolum Perun dictum capite argento, caetere lignea errant; otras, Uslad , Corsa, Dasva, Striba, Simaergla, Macosch vocabitur

Se encontró una piedra llamada baba cerca de Pskov. Algunos creen que coincide con la descripción de Uslad que hizo Vunderer, y según Anatoliy Kirpichnikov, se trata de Khors o Dazhbog .

El historiador polaco Maciej Stryjkowski, en su Crónica de 1582 , reprodujo esta lectura errónea: ^{[ 4 ]}

drogadicto bałwany były mianowane Usład , Korssa, Dassuba, Striba, Symaergla, Makosz

Posteriormente, varios otros autores copiaron una referencia a esta deidad. ^{[ 5 ]}

Este error fue propagado aún más por el viajero alemán Johann David Wunderer, quien viajó por Rusia entre 1589 y 1590 y describió Pskov en sus memorias, mencionando las estatuas de Khors y Uslad que supuestamente se encontraban cerca de Pskov: ^{[ 6 ]}

Frente al pueblo vimos dos ídolos, erigidos en tiempos antiguos por los sacerdotes que los veneraban, a saber, Usad, cuya estatua de piedra sostiene una cruz en su mano, y Khors, que está de pie sobre una serpiente, con una espada en una mano y un rayo (literalmente, un rayo de fuego - AK) en la otra.

El arqueólogo ruso Anatoliy Kirpichnikov cuestionó la interpretación que Wunderer hizo del hallazgo. ^{[ 7 ]}

Desde el siglo XVIII, varios autores rusos comenzaron a embellecer el paganismo ruso, apenas descrito, con diversas especulaciones, con la intención patriótica de crear una «antigüedad rusa». Los historiadores rusos denominaron despectivamente a estos esfuerzos « mitología de gabinete ». ^{[ 8 ]} En particular, el poeta y filólogo ruso Grigory Glinka publicó en 1804 el libro Древняя религия славян ( La antigua religión de los eslavos ). Si bien se basó en fuentes previas, admitió haber añadido sus propias invenciones. ^{[ 9 ]} Entre las 59 figuras mitológicas presentadas como dioses eslavos, dio una descripción poética de Uslad: "Alegría en la frente, rubor en las mejillas, labios sonrientes, coronado con flores, vestido despreocupadamente con una túnica ligera, tocando la kobza y bailando a su sonido."..."Era venerado como el patrón de todos los placeres y diversiones." ^{[ 10 ]} Aprovechó la falsa etimología del nombre como proveniente de la palabra uslada , 'placer', 'diversión'.