Vairocanavajra

Vairocanavajra (también conocido como Vairocana y Vairocanaraksita ) fue un maestro budista y alquimista indio del siglo XII que estudió en el monasterio de Nalanda . Es conocido en particular por su trabajo en las traducciones de los Charyapadas , que han sido descritas como de "efecto duradero en la historia literaria del budismo tibetano ". ^{[ 2 ]}

La biografía de Vairocanavajra fue escrita por su discípulo tibetano, Zhang Yudrakpa Tsöndru Drakpa , poco después de su muerte y tenía como objetivo ser un elogio a su maestro. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Vairochanavajra nació en el siglo XII en la ciudad de Sonapura, en la región de Dakshina Kosala , al sur de Magadha . Desde los doce años, viajó con su tío, que no era budista, a diferentes partes de la India , incluyendo el oeste del país , Magadha y Varanasi . Durante sus viajes, conoció a un yogui que ^lo inició en la práctica del bodhisattva Manjushri . ^{[ 4} ] ^{[ 2 ]}

Después de esto, viajó al monasterio de Nalanda, donde estudió con un yogui llamado Surapela, perteneciente a la casta Kayastha . Durante los siguientes ocho años, Surapela enseñó a Vairochanavajra sobre alquimia , artes y lógica . En particular, le enseñó los cantos Dohā y las enseñanzas de Maitripada . Posteriormente, celebró una reunión tántrica en los bosques que rodeaban Nalanda con otros maestros, entre ellos Siri y Mathanata. Vairochanavajra también entró en contacto con un erudito del monasterio de Vikramashila llamado Gunaraksita. De él, Vairochanavajra recibió enseñanzas sobre el Prajnaparamita , la colección de enseñanzas Madhyamaka y tantras más complejos como el Guhyasamāja . Durante este período, recibió enseñanzas de otros maestros, entre ellos Abhayakaragupta , Śarana, Jayākara y Dānaraksita. ^{[ 2 ]}

Tras este periodo de aprendizaje, se dice que Vairocanavajra «recorrió los caminos de veinticuatro países» y entró en el país de Xia Occidental a través del Tíbet . Fue nombrado sacerdote de un gobernante llamado Mu thang bu de la ciudad de Shing kun, pero permaneció prisionero y no se le permitió salir debido a su conocimiento de la alquimia mercurial , que se creía que prolongaba la vida. Finalmente, provocó el descontento de este rey, fue liberado y viajó al Tíbet . ^{[ 2 ] [ 4 ]}

Además de componer su biografía, Zhang Yudrakpa Tsöndru Drakpa también detalla la transmisión de enseñanzas de Vairocanavajra a sí mismo en dos de sus obras: el Rgyud pa sna tshogs (Diversos Linajes) y el Bla ma sna tshogs (Diversos Maestros). Vairocanavajra es mencionado en cuatro versos de transmisión y su maestro, Surapela, en tres. Las enseñanzas que Vairocanavajra recibió de su maestro, Surapela, fueron transmitidas así a sus discípulos en el Tíbet. ^{[ 5 ] [ 4 ]}

Estos linajes incluyen la transmisión de los comentarios de Maitripada sobre la literatura dohā, las prácticas caṇḍālī , Vajravārāhī y Hevajra . ^{[ 2 ]}

Se le atribuyen a Vairocanavajra ocho obras originales y veinte traducciones. Es conocido principalmente dentro de la tradición tibetana por sus traducciones de los cantos Charyapada de los mahasiddhas . Entre sus traducciones se incluyen las obras de Tilopa , Virupa y Saraha . En particular, su traducción del Dohākosa de Saraha fue estudiada con gran detalle muchos siglos después por Taranatha . ^{[ 2 ]}

Entre las obras conocidas de Vairocanavajra se incluyen:

• Prajnaparicchedapanjika
• Śisyalekhatippana
• Śiksākusumamañjari
• Raktayamārisādhana
• Sadanggayogālokakrama

Entre las obras que Vairocanaraksita tradujo al idioma tibetano se incluyen:

• Dohākosanāmamahāmudropadeśa de Saraha
• Pāramitāsamāsa de Āryaśūra
• Mahisānasādhana de Dharmakirti
• El Prajñāpāramitāhṛdaya, más conocido como el Sutra del Corazón.
• Kakhadohātippana de Saraha
• Dohākosa de Tilopa
• Dohākosa de Birbapa
• Dohākosapañjikā de Srīvairocanavajra