Val sin retorno

En el Lancelot-Grail, una recopilación de textos artúricos del siglo XIII, Morgana crea el Val sans retour tras un breve romance con el caballero Guiomar (también conocido como Guyamor, Guyomard y otras variantes). Guiomar es convencido por su tía, la reina Ginebra , de terminar la relación, lo que provoca un profundo odio de Morgana hacia la reina y los Caballeros de la Mesa Redonda . ^{[ 2 ]} Esto impulsa a Morgana a abandonar la corte de Arturo y buscar a Merlín para aprender magia. ^{[ 3 ]} Con su nuevo conocimiento de la magia, Morgana crea el Val sans retour en el bosque encantado de Brocéliande . Lanza un hechizo que atrapa para siempre en el Val a cualquier amante infiel (a quien llama «falsos amantes»).

Morgan crea específicamente el Val para Guiomar: al sorprenderlo en brazos de otra mujer, lo condena a no volver a abandonar el Val. Este encarcelamiento se extiende a cualquier caballero que entre después de él y que haya sido infiel, de pensamiento o de hecho, a su amante. ^{[ 3 ]} En la entrada del Val, Morgan coloca un letrero que explica que solo un amante completamente fiel, capaz de superar las pruebas del Val, podrá liberar a los caballeros. Estas pruebas incluyen la derrota de dos dragones guardianes, un muro de fuego y el cruce de un estanque rodeado de acantilados. ^{[ 4 ]} Muchos caballeros intentan superar la prueba.

Nadie logra romper el encantamiento y estos hombres vagan por el Val, perdidos para siempre del mundo exterior. Permanecen libres para verse, hablar, jugar o bailar porque Morgan provee para todas sus necesidades. ^{[ 3 ]} Entre los intentos notables de liberar a los prisioneros del Val se encuentran el duque de Clarence y el caballero Yvain , hijo del propio Morgan. El duque vence a los dragones, pero es derrotado en el estanque. Yvain es igualmente derrotado en las pruebas y ambos son encarcelados. Finalmente, el caballero Lancelot oye hablar del Val. Supera las numerosas pruebas y finalmente conoce a Morgan. En última instancia, es la lealtad absoluta de Lancelot a Ginebra lo que le permite levantar la maldición del Val sin retorno. Enojado por la pérdida de su encantamiento, ^{[ 2 ]} Morgan lo atrapa poniéndole un anillo en el dedo que lo duerme, y así logra encarcelarlo por un tiempo.

Algunos elementos de Erec y Enide de Chrétien , escritos alrededor de 1160-1164, muestran similitudes con la historia del Val sans retour. ^{[ 1 ]} En particular, hacia el final, en el pasaje titulado La Joie de la Cort (La alegría de la corte) y para honrar la promesa hecha a su esposa, el caballero Maboagrain debe permanecer encerrado en un jardín encantado y luchar contra todos los oponentes que se le presenten hasta ser derrotado. Los muros de este jardín están erizados de púas. La intención de la mujer es mantener al caballero con ella para siempre, aunque finalmente es derrotado por Erec . ^{[ 1 ]} De manera similar a la historia del Val sans retour, el destino de Maboagrain representa un caso en el que una mujer reduce la libertad de movimiento de un caballero.

El episodio del Val sans retour representa, dentro de la literatura artúrica, una «toma de poder por parte de las mujeres» y un «mundo al revés», según la estudiosa francesa de la literatura artúrica Laurence Harf-Lancner. Morgana diseñó el Val para castigar a los amantes cuyo amor se había pervertido. Las mujeres de las novelas de caballerías suelen estar confinadas entre los muros de un castillo, mientras que los caballeros tienen libertad de acción, la capacidad de vivir aventuras y de engañarlas. En el Val sans retour, los roles se invierten: los hombres, aprisionados entre muros invisibles, son castigados por su infidelidad. Están a merced del hada Morgana y de las mujeres a las que han engañado. Morgana trata a sus prisioneros con dignidad y satisface sus necesidades (ninguno parece estar en apuros, y una vez liberados, conservan el recuerdo de lo vivido). ^{[ 5 ]} Se puede establecer un paralelismo con la Esposa de Bath , quien finalmente describe en los Cuentos de Canterbury un reino artúrico dominado por mujeres, donde los roles se invierten. ^{[ 6 ]}

Según el análisis de Carolyne Larrington , Val, como creación de Morgan, también refleja una parte importante de la personalidad del hada, en cierto sentido una forma anticipada de feminismo. Gracias a su poder, derivado de su conocimiento de la magia, es capaz, según la leyenda, de revertir una situación que las mujeres, en realidad, no habrían podido cambiar. Como la demostración mágica más espectacular y provocadora de Morgan, la creación de Val sans retour interfiere en la vida de cientos de caballeros artúricos. ^{[ 7 ]} También ilustra la tensión presente en la relación entre hombres y mujeres dentro de la sociedad de la época: en las obras literarias, el caballero no es nada sin el amor de una mujer, a menudo reducido al papel de objeto. Sin embargo, las expectativas de una mujer de la época iban más allá del simple hecho de ver a su marido «dedicarle sus hazañas caballerescas». ^{[ 8 ]}

El Val sans retour es un valle profundo ubicado en el bosque de Paimpont . La entrada al valle se encuentra cerca de la localidad de Tréhorenteuc , en Morbihan , ^{[ 9 ]} y el sitio es inseparable de este pueblo. Sin embargo, el Val sans retour forma parte oficialmente del territorio del municipio de Paimpont , departamento de Ille-et-Vilaine . El valle es una extensión natural del macizo forestal de Paimpont. Está rodeado de crestas, surcadas por esquisto púrpura, un tipo de roca típica de la región. ^{[ 10 ]}

El valle en su conjunto conserva las cicatrices de los diversos incendios que lo afectaron a lo largo del siglo XX, favorecidas por la abundancia de coníferas en la zona. La vegetación se compone de robles y pinos, con una alternancia de páramos rocosos y zonas boscosas. El lugar también alberga una gran variedad de aves, principalmente paseriformes. ^{[ 11 ]}

El Val sans retour está sujeto a diversas protecciones ecológicas debido a la variedad y fragilidad de su flora y fauna. Está incluido dos veces como " Zona natural de interés ecológico, faunístico y florístico ": una vez por la zona del arroyo y otra por el bosque de Paimpont. ^{[ 12 ]} También es un espacio Natura 2000 .

El Val sans retour fue el primer lugar en reivindicar una conexión con los sitios de la leyenda artúrica. No estaba predispuesto a convertirse en un destino turístico popular debido a su ubicación alejada de las carreteras principales y de la ciudad de Paimpont. Durante la mayor parte de su historia, el Val sans retour sirvió como emplazamiento para actividades metalúrgicas y agrícolas. Específicamente, se utilizó como pasto para animales domésticos y como fuente de lecho para animales. ^{[ 13 ]}

Principios del siglo XX (Padre Gillard)

Nombrado rector de Tréhorenteuc en 1942, el padre Henri Gillard reconoció el potencial de la cristianización de las leyendas artúricas para revitalizar la fe local. ^{[ 17 ] [ 18 ]} Financió personalmente una restauración de 12 años de la iglesia de Saint Onenne , ^{[ 17 ]} incorporando la leyenda artúrica a la decoración cristiana tradicional. Cabe destacar que su Vía Crucis restaurado presentaba, en la novena estación, la tercera caída de Jesús en el Val sans retour. ^{[ 18 ]}

La iglesia se convirtió en punto de encuentro para los visitantes interesados ​​en conocer las leyendas del bosque de Paimpont, lo que incrementó rápidamente el número de turistas en el Val sans retour. Posteriormente, la Sociedad Artúrica Internacional reconoció oficialmente el lugar en su cuarto congreso, celebrado en Rennes en 1954.

Las asociaciones del sitio con lo místico y lo sobrenatural son ampliamente explotadas por la industria turística de la zona. ^{[ 20 ]} Varios sitios de interés turístico se encuentran dentro del Valle:

• Le Miroir aux fées (El Espejo de las Hadas) es un lago situado a la entrada del valle que antiguamente era la fuente de un molino de agua. Está asociado a una leyenda local que afirma que estaba habitado por siete hermanas hadas, a quienes supuestamente se puede ver mirando al lago. ^{[ 9 ]}
• L'Arbre d'Or (El Árbol de Oro) es una instalación artística que representa un árbol dorado rodeado de cinco árboles quemados. Fue creada por François Davin en 1991 como conmemoración del incendio de 1990 que causó una inmensa destrucción de la vegetación en la zona. ^{[ 9 ]}
• La roca de los Falsos Amantes (Le rocher des Faux-Amants) consiste en dos rocas entrelazadas que dominan el valle y que, según se dice, se asemejan a las figuras de dos amantes abrazados. Estas rocas están ligadas a la leyenda del valle: se dice que son las figuras del caballero Guiomar y su amante, convertidos en piedra por una celosa Morgana cuando los descubrió juntos en la cima del valle. ^{[ 9 ]}

El Val también es popular entre los seguidores del neodruidismo , que realizan peregrinaciones regulares al lugar. ^{[ 21 ]}