Valli

Según el Kanda Puranam , la versión tamil del Skanda Purana, Sundaravalli y Amritavalli , las hijas de Vishnu, ^{[ 4 ]} se enamoraron de Murugan al conocerlo, y ambas expresaron el deseo de casarse con él. ^{[ 5 ]} Según la mitología hindú , se dice que Sundaravalli y su hermana surgieron de las lágrimas de alegría derramadas por Vishnu durante su encarnación como Vamana , o de la luz emitida por uno de los ojos de Vishnu durante su estado cósmico. ^{[ 6 ]} Después de realizar una serie de penitencias, el dios de la guerra se apareció ante las hermanas, informándoles que estaba enfrascado en una batalla contra el asura Surapadman , y que solo podría satisfacer sus deseos después de que se hubieran reencarnado en forma humana. ^{[ 7 ]} Atendiendo a su voluntad, Sundaravalli se reencarnó como Valli bajo una enredadera en la región de Kurunji y fue adoptada como hija de un jefe llamado Nambirajan o Nambi. Algunos mitos afirman que Valli nació de una cierva cuando un sabio la vio durante un momento de distracción en su meditación. Creció como cazadora, protegiendo a su pueblo y ayudando a espantar a las aves de los campos de mijo. Después de que un místico le informara que su destino era casarse con Murugan, lo anheló profundamente y juró no casarse con ningún otro. ^{[ 8 ]}

Según la mitología de Sri Lanka, los acontecimientos tuvieron lugar entre el pueblo Veddah cerca de Kataragama , en Sri Lanka. Sin embargo, los Puranas del sur de la India afirman que Kataragama fue el lugar donde Murugan acantonó su ejército durante su guerra contra Surapadman.

Valli tenía su corazón y su alma dedicados a Murugan y siempre oraba con ferviente devoción y amor para estar con él. En una ocasión, el jefe tribal planeó cultivar un campo de thinai ( mijo cola de zorro ) y le encargó a Valli que lo protegiera de las plagas. Conmovido por la devoción de Valli, Murugan se le apareció en forma de un apuesto cazador tribal que se había perdido durante una cacería. Esta forma de Murugan, llamada 'Veduvan Kolam', es venerada en el templo Palaniappar en Belukurichi . Valli no reconoció al extraño y le pidió de inmediato que se marchara. Al ver al jefe llegar al campo con miel y frutas para Valli, Murugan se transformó en un árbol. Después de que el jefe y sus seguidores se fueran, el dios volvió a su forma de cazador y le declaró su amor a Valli.

La hija del jefe, que solo tenía a Murugan en su corazón, se enfureció ante esta declaración y arremetió contra el cazador. Cuando el jefe y sus seguidores regresaron al lugar, Murugan se disfrazó de anciano. Al ver al anciano, el jefe le pidió que se quedara con Valli hasta que él y su grupo de caza regresaran.

El anciano tenía hambre y le pidió comida a Valli; ella le dio una mezcla de harina de mijo y miel. Sin embargo, le dio sed y pidió agua. Ella le dio agua de un arroyo cercano. Él, bromeando, comentó que ella había saciado su sed y que también podía saciar su sed de compañía. Valli se enfadó de nuevo y empezó a marcharse. Pidió ayuda a su hermano divino, Ganesha , que en ese momento se apareció como un elefante salvaje. Al ver al elefante, Valli se asustó y corrió de vuelta hacia el anciano, rogándole que la salvara. Murugan accedió a salvarla solo si ella aceptaba casarse con él. En un arrebato de pasión, ella aceptó y él reveló su verdadera forma. Fue entonces cuando Valli comprendió que se había casado con su amada deidad.

Tras la cosecha de mijo, el jefe, junto con su hija y su séquito, regresó a su tierra natal. Murugan volvió por Valli disfrazado de anciano, y la pareja pasó un tiempo lejos de la familia de Valli. Nambirajan, al enterarse de la ausencia de Valli, se enfureció y salió en su búsqueda. Cuando finalmente encontraron a Valli con Murugan, el jefe y sus hombres le dispararon flechas, pero ninguna logró siquiera rozar al dios de la guerra; en su lugar, Nambirajan y sus hijos cayeron sin vida. Valli, desolada al ver los cuerpos sin vida de sus parientes, le rogó al dios que los resucitara. Murugan le indicó que los reviviera ella misma; con solo tocarlos, todos volvieron a la vida. El jefe Nambirajan y sus hombres comprendieron que habían atacado a Murugan, disfrazado de anciano, y le oraron. Murugan adoptó su verdadera forma y bendijo a los miembros de la tribu, y el jefe celebró la ceremonia nupcial de su hija con Murugan.

Este lugar llegó a ser conocido como Vallimalai , el lugar sagrado donde Murugan y Valli pasaron su tiempo de noviazgo y finalmente contrajeron matrimonio. Está ubicado en el distrito de Vellore, en el estado de Tamil Nadu, al sur de la India.

Tras su boda, se considera que Murugan y Valli se trasladaron a Thiruthani , que es uno de los Arupadai Veedu (los seis campamentos de batalla) del dios.

Los manuscritos del sur de la India de la escritura sánscrita Skanda Purana mencionan a Devasena y Valli como hijas del dios Vishnu en una vida anterior. Así, Murugan es considerado el yerno de Vishnu. Sundaravalli nace como Valli. Es adoptada por un jefe tribal y crece como cazadora. Murugan gana la mano de Valli y la lleva a Thiruttani. El dios es venerado en el templo de Thiruthani, flanqueado por Devasena a su izquierda y Valli a su derecha. Al final, el trío se establece en la morada de los dioses y vive en armonía desde entonces. ^{[ 9 ] [ 10 ]} Una versión alternativa que se encuentra en la tradición de Sri Lanka describe a Murugan permaneciendo en el bosque con Valli después de su boda en Kataragama , donde se encuentra su templo . Devayanai intenta en vano obligar al dios a regresar a la morada de los dioses, pero finalmente se une a su esposo y a Valli para residir en Kataragama. ^{[ 11 ]}

A diferencia del Skanda Purana, que habla de la armonía entre Devasena y Valli, el Paripatal —parte de la literatura Sangam tamil— habla de un conflicto que culmina en una batalla entre los soldados reales de Devayanai y el clan de cazadores de Valli, en la que estos últimos resultan vencedores. La tradición del folk ecal (un poema popular, presentado como un diálogo entre dos personas) también habla de la desconfianza y la disputa entre las coesposas. En una versión, donde Devayanai es la hermana mayor de Valli, esta intenta cortejar a Murugan antes del matrimonio de Devayanai. Según la tradición, la hermana mayor debe casarse primero. Enfurecida, Devayanai maldice a Valli para que nazca en el bosque en su próxima vida, y la maldición se cumple cuando Valli nace como cazadora. ^{[ 12 ]} El Thirumurugatrupadai de la literatura Sangam solo describe a Murugan acompañado por su casta esposa Devayanai, y honrado por una procesión de dioses y rishis (sabios). ^{[ 13 ]}

En el Jayantipura Mahatmya , cuyos detalles coinciden en su mayoría con los del relato del Skanda Purana , Devasena y Valli se casan con Kartikeya durante la antigüedad. Sin embargo, en esta versión, el dios condena a Valli a nacer en la tierra como castigo por burlarse de su hermana, Devayanai. ^{[ 14 ]}

En el Agni Purana , se prescribe que la imagen de Kartikeya se instale en un pavo real y que represente a Sumukhi y Vidalakshi, también conocidas como Devasena y Valli. ^{[ 15 ]}