La Orden de Valliscaulium fue una orden religiosa de la Iglesia Católica . Recibió su nombre de Vallis Caulium o Val-des-Choux , [ 1 ] su primer monasterio , ubicado en Borgoña . La orden fue fundada a finales del siglo XII y perduró hasta su absorción por los cistercienses en el siglo XVIII. [ 2 ]
Historia
La orden fue fundada a finales del siglo XII por Viard (también llamado Gui), [ 3 ] un hermano lego del priorato cartujo de Lugny, en la diócesis de Langres en Borgoña. Su superior le permitió a Viard llevar una vida de ermitaño en una caverna en un bosque, donde, gracias a su vida de oración y austeridad, se ganó la reputación de santo. Odón (Eudes) III, duque de Borgoña , en cumplimiento de un voto hecho durante la Cuarta Cruzada , [ 4 ] inmediatamente después de heredar sus propiedades construyó una iglesia y un monasterio en el lugar de la ermita . Viard se convirtió en prior en 1193 y redactó las reglas para la nueva fundación, basándose en parte en la observancia cartuja y en parte en la cisterciense . En 1203, para beneficio de su alma, la de su padre y la de sus predecesores, el duque Eudes donó todo el bosque circundante a los hermanos. [ 5 ] Hizo otro donativo en 1209. Los donativos fueron confirmados por una bula del Papa Inocencio III , el 10 de mayo de 1211.
La orden fue confirmada formalmente por el Papa Inocencio III , el 10 de febrero de 1205, en un rescripto Protectio Apostolica , [ 6 ] conservado en el Registro de Moray, en relación con la Casa de Pluscardyn . Se hicieron más donaciones por parte de los sucesores del duque, por los obispos de Langres y otros benefactores. La tumba de los duques de Borgoña , ahora trasladada a Dijon , fue erigida originalmente en Val-des-Choux; en los bajorrelieves de una arcada ciega de su base son las únicas representaciones de los monjes de Val-de-Choux. [ 7 ] Entre los regalos anuales de los duques había veinte barriles de vino Pommard .
Los monjes se sustentaban en parte mediante la producción de sal en grandes tinas de piedra, para cuya fabricación reclamaban la exención del impuesto aplicado a las salinas. [ 8 ] La recaudación de los ingresos que les correspondían involucraba a la comunidad en interminables litigios.
Mediante una bula de Honorio III , del 13 de abril de 1223, se relajó un tanto la estricta regla original establecida por Viard. [ 9 ]
Según la Enciclopedia Católica , Pierre Hélyot afirma [ 10 ] que había treinta casas dependientes de la orden, pero solo se conocen veinte por su nombre. Diecisiete de ellas estaban en Francia, la principal en Val-Croissant, en la diócesis de Autun ; y las tres restantes en Escocia [véase el priorato de Beauly ]. Se registran dos granjas locales [ 11 ] . Todas las casas de la orden eran prioratos ; las referencias en los estatutos de 1268 y otros lugares muestran que también existían prioratos de la orden en Alemania.
Se ha conservado una lista completa de los priores generales, desde el fundador Viard, que murió después de 1213, hasta Dorothée Jallontz, que también fue abadesa de la casa cisterciense de Sept-Fons y fue la última gran priora de Val-des-Choux antes de la absorción de la hermandad de Valliscaulia en la Orden Cisterciense .
A mediados del siglo XVIII, solo quedaban tres hermanos en la casa madre; los ingresos habían disminuido considerablemente y no había habido profesión religiosa en la orden durante veinticuatro años. Gilbert, obispo de Langres , instó encarecidamente a los miembros restantes a unirse a los cistercienses, cuya regla habían adoptado originalmente en gran parte. La propuesta fue aceptada, el cambio fue autorizado por una bula papal de Clemente XIII en 1761, y Val-des-Choux se incorporó formalmente a Sept-Fons en marzo de 1764, tras la ratificación del acuerdo por el Parlamento de Borgoña . [ 12 ] Durante el siguiente cuarto de siglo, el monasterio prosperó bajo sus nuevas condiciones; pero fue arrasado por la Revolución Francesa junto con las demás casas religiosas de Francia.
De las tres casas escocesas de la orden, Ardchattan , Beauly y Pluscarden , las dos primeras se convirtieron en prioratos cistercienses, y la tercera en una celda de la abadía benedictina de Dunfermline , un siglo antes de la disolución de los monasterios en Escocia.
El gobierno de Valliscaulia
Según Hipólito Hélyot , la regla de los Valliscaulianos, a diferencia de la de los Agustinos , se centraba en la salvación personal de los monjes, no en la del mundo en general. Los monjes se alojaban en celdas muy pequeñas , a las que podían retirarse para estar a solas con Dios en momentos de oración, estudio y meditación. Renunciaban a todas sus posesiones para evitar distracciones de sus ejercicios espirituales, lo que significaba que no criaban bueyes ni ovejas ni cultivaban la tierra. Recibían pequeños ingresos, suficientes para cubrir las necesidades básicas y evitar la necesidad de mendigar o trabajar fuera de la iglesia. La admisión de nuevos monjes estaba limitada por los recursos económicos necesarios para su sustento. Vestían el manto blanco y la cruz roja de los cistercienses . [ 13 ]
Un estudio más completo del gobierno de Valliscaulia se encuentra en la bula del papa Inocencio III , que está registrada en el Registro de Moray . Algunas de sus características principales son las siguientes:
- "Ninguno de ustedes poseerá propiedad privada."
- "En la reunión diaria se cantarán la misa y las horas canónicas ..."
- "Cada día celebrarás un capítulo , haciendo doce lecturas en los momentos señalados."
- "Trabajaréis juntos y comeréis juntos en el refectorio , sin usar carne ni grasa ( sagimine )...
- "Vivirás de tus ingresos ( redditibus ).
- "Deberéis guardar silencio. Las mujeres no entrarán en los límites interiores, ni vosotros traspasaréis los límites exteriores, salvo el prior en asuntos de la orden….
- «Deberéis llevar cilicios sobre vuestras pieles; sin embargo, quienes no puedan soportarlos no serán obligados a hacerlo. Bajo ningún concepto debéis usar prendas de lino o cáñamo , sino que debéis vestiros con túnicas blancas de lana gruesa y piel (pelliceas). Todos debéis acostaros con vuestras túnicas , con vuestros cinturones puestos y zapatos. Y además, vosotros, hijos míos los monjes, con vuestras capuchas puestas, no descansaréis jamás sobre colchones.
- "Vuestros novicios estarán en período de prueba durante un año."
- «Y vosotros, hijos míos, los monjes, desde las maitines hasta la hora del trabajo, y desde las vísperas hasta la puesta del sol, os dedicaréis a la lectura, la oración y la contemplación [a menos que estéis exentos con el permiso del prior]». [ 14 ]
Véase también
Notas
- ↑ Literalmente "Valle de las Coles".
- ^ Simeon Ross Macphail, Historia de la casa religiosa de Pluscardyn: convento del Valle de San Andrés, en Morayshire (1881) Secta. II: "Historia de Vallis Caulium", basada en Mignard, Histoire des principales fondations religieuses du bailliage de la Montagne, en Bourgogne (1864) y los archivos de la orden conservados en Moulins.
- ↑ Aún vivo en 1213; registro de una inscripción conmemorativa "Gido et Humbertus caput ordinis et proto-patres" (Macphail 1881:11, 15).
- ↑ "La tradición es universal, que el Monasterio fue fundado por él en agradecimiento por su regreso sano y salvo." (Macphail 1881:13).
- ↑ El duque firma como Eudes; cartulario, citado por Macphail 1881:12.
- ↑ El inicio se da en la Enciclopedia Católica , sv "Orden Valliscauliana" ; la fecha que se da, "1265", es un error tipográfico en la versión en línea.
- ↑ Ilustrado en un grabado en Macphail 1881:13.
- ↑ Macphail 1881:14.
- ↑ Macphail 1881:14.
- ↑ Helyot, L'Histoire des ordres monastiques... , bajo la autoridad de René Chopin , Traité des droits des religieux et des monastres , II, tit. Yo, no. 20.
- ↑ Macphail 1881:14.
- ↑ Macphail 1881:19.
- ↑ Batten, Edmund Chisholm (1877). The Charters of the Priory of Beauly . Edimburgo: Grampian Club. pág. 8. Consultado el 12 de julio de 2017 .
- ↑ Batten. Cartas . págs. 8–10 .
Enlaces externos
- Sitio web oficial de la Abadía de Pluscarden
- VIDEO: Abadía benedictina de Pluscarden
47°46′17″N 4°45′14″E / 47.77139°N 4.75389°E / 47.77139; 4.75389
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