Valtellina

La región fue conquistada por los romanos en el año 16 a . C. En el siglo V, se cristianizó con alrededor de diez pieve (iglesias rurales con baptisterio ) bajo la diócesis de Como . Los lombardos tomaron el control de la zona después del año 720, pero unos cincuenta años más tarde Carlomagno cedió el valle al monasterio de Saint-Denis, cerca de París. Posteriormente, el valle volvió al obispo de Como. ^{[ 1 ]}

Durante los siglos XVI, XVII y XVIII, la Valtellina perteneció a las Tres Ligas (las "Ligas Grises"), entonces una región de defensa mutua independiente de Suiza, pero que ahora constituye el cantón suizo más oriental, el de los Grisones . En esta zona se hablan alemán, romanche , lombardo e italiano, por lo que la Valtellina llegó a ser conocida con diversos nombres , como Veltlin , Tirol Occidental y Welsche Vogteien ("Bailías Románicas").

Durante la Guerra de los Treinta Años , la Valtellina fue escenario de una intensa lucha militar y diplomática entre Francia, los Habsburgo y las autoridades locales, que culminó en la Guerra de la Valtellina de 1620-1626. El control de las rutas que atravesaban la Valtellina hasta los pasos entre Lombardía y la cuenca del Danubio estaba en juego, ya que formaban parte del llamado Camino Español . Los protestantes anti-Habsburgo de las Tres Ligas establecieron un tribunal de «supervisores clericales», que entre 1618 y 1620 dictó varias condenas (a menudo en ausencia ) contra católicos en las Ligas y la Valtellina. ^{[ 2 ]} Esto incluyó el arresto bajo falsos pretextos y la muerte por tortura del arcipreste (católico) Nicolò Rusca de Sondrio . Este y otros duros juicios del tribunal anti-Habsburgo de Thusis llevaron a una conspiración para expulsar a los protestantes del valle. El líder de la conspiración, Giacomo Robustelli, de la familia Planta, tenía vínculos con Madrid, Roma y París. En la noche del 18 al 19 de  julio de 1620, una fuerza de rebeldes de Valtellina, apoyados por tropas austriacas e italianas, marchó hacia Tirano y comenzó a asesinar protestantes. Al terminar en Tirano, marcharon hacia Teglio , Sondrio y más abajo del valle, matando a todo protestante que encontraban. Entre 500 ^{[ 3 ]} y 600 ^{[ 4 ]} personas fueron asesinadas esa noche y durante los cuatro días siguientes. El ataque expulsó a casi todos los protestantes del valle, impidió nuevas incursiones protestantes y sacó a Valtellina de las Tres Ligas. Las matanzas en Valtellina formaron parte de los conflictos en los Grisones conocidos como el Bündner Wirren o Confusión de las Ligas.

En febrero de 1623, Francia, Saboya y Venecia firmaron el Tratado de París , en el que acordaron restablecer el territorio de Valtellina expulsando a las fuerzas españolas allí estacionadas.

En 1797, el creciente poder de la Primera República Francesa creó la República Cisalpina en el norte de Italia. El 10  de octubre de 1797, los franceses apoyaron una revuelta en la Valtellina contra los Grisones , y esta se unió a la República Cisalpina.

Tras el Congreso de Viena de 1815, la Valtellina pasó a formar parte del Reino de Lombardía-Venecia , territorio constituyente del Imperio Austríaco. Junto con Lombardía, se integró en el Reino de Cerdeña en 1859 y finalmente pasó a formar parte del Reino de Italia en 1861.

A finales del siglo XIX se produjo una importante migración desde Valtellina, debido a la precaria situación económica de la región y a que los jóvenes buscaban evitar el servicio militar obligatorio . ^{[ 5 ]} Australia era un destino popular para estos migrantes, especialmente Australia Occidental . ^{[ 5 ]}

Industrialmente, la zona es famosa por albergar la primera línea ferroviaria electrificada de larga distancia del mundo . La electrificación de la Ferrovia della Valtellina tuvo lugar en 1902, utilizando energía trifásica a 3600 voltios , con una velocidad máxima de 70 km/h . El sistema fue diseñado por el ingeniero húngaro Kálmán Kandó , empleado por la empresa constructora principal, Ganz , con sede en Budapest .  

Durante los últimos meses de la Segunda Guerra Mundial , el dictador italiano Benito Mussolini y otros líderes fascistas acérrimos de la República Social Italiana (RSI) propusieron una "última resistencia" contra el avance de los ejércitos aliados en Valtellina. El secretario del Partido Fascista, Alessandro Pavolini, fue el principal impulsor de la idea, que planteó por primera vez a Mussolini en septiembre de 1944. ^{[ 6 ]} Sin embargo, la dirección fascista estaba dividida respecto al plan y solo se llevaron a cabo preparativos mínimos para establecer la zona como bastión. Para cuando los Aliados realizaron su avance final en abril de 1945, Valtellina no estaba lista para ser utilizada como reducto . ^{[ 7 ] [ 8 ]} En cualquier caso, la captura de Mussolini el 27  de abril por los partisanos en Dongo , a escasos metros de Valtellina, acabó con cualquier posibilidad de una última resistencia fascista. ^{[ 9 ]}

El 31 de enero se celebraba la tradición de l'è foeu el sginer ("¡Enero ha salido!"), una costumbre muy similar a la que se celebraba el 2  de febrero, conocida como l'è foeu l'ors de la tana ("El oso ha salido de su guarida"). Ambas celebraban el fin del invierno y la inminente llegada de la primavera. Las dos costumbres consistían en recorrer el pueblo e invitar a la gente a salir de sus casas con cualquier pretexto, como arrojar un trozo grande de madera o una olla por las escaleras. Cuando la gente salía corriendo a ver qué había pasado, les recibía el grito de l'è foeu el sginer! o l'è foeu l'ors de la tana! ^{[ 10 ]}

Intraverser l'èn o intraverser l'ann (literalmente "pasar el año") también se celebraba en Nochevieja: durante la noche, los jóvenes solían construir barricadas con puertas, bancos, herramientas agrícolas, troncos, escaleras, trineos y carros en la plaza principal o frente a la iglesia, para impedir que el año viejo se marchara. A la mañana siguiente, los dueños de los objetos robados debían ir a recuperarlos, desmantelando la barricada y abriendo metafóricamente el camino al año nuevo. ^{[ 11 ]}

El 6 de enero, la costumbre del gabinat todavía se celebra hoy, especialmente en Tirano , en el Alto Valle, y en el cercano Valle de Poschiavo (Suiza). Tradicionalmente, los niños entraban repentinamente en las casas de otras personas gritando ¡gabinat! y, a cambio, recibían un puñado de castañas cocidas, algunos dulces o frutos secos. Los adultos competían por ser los primeros en exclamar ¡gabinat! al encontrarse. Quien perdía tenía que pagar una promesa; a menudo, el premio en juego se establecía de antemano y el gabinat se convertía así en objeto de apuestas. Para ganar, se adoptaban diversas estrategias: acechar, disfrazarse, fingir enfermedades... Hoy en día, solo los niños realizan el gabinat , y suelen presentarse ante familiares, amigos y comerciantes locales.

La costumbre del gabinat probablemente proviene de Baviera , Alemania, donde la Navidad, la Nochevieja y la Epifanía se denominaban Geb-nacht ( Gaben significa "regalos" y Nacht significa "noche", por lo tanto, "noche de regalos"): en la víspera de estas fiestas, los jóvenes pobres cantaban frente a las puertas de los más ricos con la esperanza de recibir un regalo. ^{[ 12 ]}

El primer día de marzo de cada año, en toda Valtellina y Valchiavenna , la gente solía ir a ciamà l'erba ("llamar a la hierba"). Los niños caminaban por los prados haciendo ruido con cencerros para llamar a la hierba y despertarla de su letargo invernal. ^{[ 13 ]} Esta costumbre también servía para propiciar una cosecha abundante . ^{[ 14 ]}

En el pueblo de Grosio , el Carnaval se celebra, a diferencia del resto de Valtellina, el primer domingo de Cuaresma , según el calendario ambrosiano vigente antes de la Reforma Gregoriana . Por este motivo, se le conoce como Carneval vegg ("Carnaval antiguo").

Antiguamente, era costumbre que la gente se reuniera para bailar, cantar, comer y beber. Siendo un ritual agrícola que representa el fin del invierno y el comienzo del verano, el Carnaval comenzaba oficialmente el 17  de enero con el desfile del ganado bendecido adornado con cintas de colores. Incluía numerosas hogueras , con las que se despejaban los caminos para facilitar el paso de los agricultores, sus vehículos agrícolas y su ganado. También se quemaba una marioneta de paja con cuernos en la cabeza que representaba el Carnaval. ^{[ 12 ]}

Hoy en día, los barrios de las ciudades se desafían entre sí al son de carrozas alegóricas, y al desfile asisten máscaras tradicionales, ocho personajes que representan tradiciones, eventos pasados ​​y momentos de la vida cotidiana: el Viejo Carnaval, un hombre barbudo y alegre vestido de montañés, y la Cuaresma Flaca, una mujer delgada vestida de manera humilde, con un pañuelo oscuro en la cabeza y una cesta vacía en el brazo, representan la transición de las glorias del Carnaval a los ayunos de Cuaresma. Les acompañan el Paralítico, el Domador de Osos, un pastor gracioso que baila y rueda por el suelo llamado Toni, un anciano con el trasero cubierto de Nutella, un montañés jorobado cuya joroba está llena de castañas, y Bernarda, un hombre disfrazado de bebé metido en una alforja sostenido por una falsa anciana, y acompañado por otro hombre vestido de campesino). ^{[ 15 ]}

Durante el Carnaval, se comían manzòli o manzòla , panqueques de harina blanca y trigo sarraceno mezclados con rebanadas de queso y cortados en forma de ternero , para propiciar la abundancia de partes de ganado. ^{[ 12 ]}

En Bormio , durante el día del Carnaval de los Locos, el alcalde cede su poder a la Podestà di Mat ( Podestà de los Locos) a Arlequín y a la Compagnia di Mat ("la Compañía de los Locos"), quienes leen públicamente los chismes y quejas que los ciudadanos han depositado en una caja colocada en la plaza del Kuerc. El festival también incluye un desfile por las calles del centro histórico encabezado por los Arlequines de la Compañía de Mat, con niños acompañando a la Podestà. ^{[ 16 ]}

El reclutamiento militar era originalmente una celebración con motivo del llamado a filas: la tradición parece haberse originado en la segunda mitad del siglo XIX con la unificación de Italia, cuando los jóvenes se veían obligados a servir un tiempo en el ejército. La fiesta de los jóvenes de dieciocho años era, por lo tanto, una especie de rito de paso a la edad adulta. Hoy en día, simplemente se celebra la llegada a la mayoría de edad .

La duración de la celebración variaba de pueblo en pueblo: en Grosio, el reclutamiento podía durar hasta diez días, durante los cuales los chicos y chicas se reunían en bares, tabernas o en lugares especialmente habilitados para la ocasión. Los reclutas tenían la tarea de bordar en la bandera tricolor el símbolo y, posiblemente, el lema que el grupo había elegido. En las paredes de los pueblos, era costumbre escribir W LA CLASSE... ("¡Salud por el año...!") seguido del año de nacimiento: hoy en día, los reclutas cuelgan una bandera tricolor con la misma inscripción y los nombres (o apodos) de los miembros del grupo. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

La fiesta de los reclutas se vive especialmente en Alta Valtellina: en Grosio, durante una semana, los reclutas se reúnen en un club para celebrar y recorrer las calles del pueblo en un coche desde el que ondea la bandera decorada con el símbolo del grupo. En Nochevieja, entre fuegos artificiales y el ruido de silbatos, cencerros , motocicletas y tractores , entregan la bandera a los reclutas un año menores, después de haberla bendecido en la iglesia. ^{[ 19 ]} Cada grupo elige sudaderas de diferentes colores y decora la tricolor con un símbolo que representa el lema o la identidad del grupo. ^{[ 20 ]}

Los Pasquali son carrozas alegóricas de temática religiosa, preparadas durante el invierno por los distintos distritos de Bormio (Buglio, Combo, Dossiglio, Dossorovina y Maggiore) para la Pascua (Pasqua significa Pascua en italiano). El día de Pascua, los Pasquali son llevados a hombros por niños y van acompañados por una banda, grupos folclóricos, mujeres, ancianos y niños que adornan el desfile con flores y otras pequeñas artesanías. Todos visten el traje tradicional rojo, negro y blanco. Tras recorrer toda la Via Roma y llegar a la Piazza del Kuerc (la plaza principal de la ciudad), la antigua campana llamada Bajona comienza a sonar y un jurado elabora una clasificación de los mejores Pasquali. Al finalizar el desfile, las carrozas se exhiben en la Piazza del Kuerc, donde permanecen hasta el Lunes de Pascua. ^{[ 21 ]}

El Palio delle Contrade , que comenzó en 1963, reúne a los habitantes de los cinco distritos de Bormio, divididos por edades, en carreras de descenso, campo a través, combinadas y de relevos. La carrera de campo a través se desarrolla por las calles de la ciudad, cubiertas de nieve para la ocasión. ^{[ 22 ]}