Varima-te-takere

En la mitología de las Islas Cook , Varima-te-takere ("diosa del principio"), también llamada Vari ( / ˈ v ɑː r i / VAH -ree ), era la madre primordial de los dioses y los mortales .

Según Gill , Vari, un espíritu femenino o demonio de carne y hueso, fue admitida en la profundidad más absoluta del interior de Avaiki , un lugar descrito como semejante a una vasta cáscara de coco hueca. Tal es la estrechez de su territorio que sus rodillas y barbilla se tocan, ninguna otra posición es posible. Su nombre completo, Vari-ma-te-takere, Gill lo traduce como "El principio mismo". Sin embargo, la palabra vari también significa "barro" y, tomada junto con takere (fondo de canoa o quilla), el nombre significa literalmente "El barro del fondo"; sugiriendo el barro del fondo de Avaiki. Vari es el barro de los pantanos de taro y connota el potencial crecimiento de las plantas. Aplicado a una mujer, significa menstruación . Transmite una conexión con el útero femenino y el origen del crecimiento humano. ^{[ 1 ]} El siguiente pasaje de un canto dramático de la creación (circa 1790) menciona a Vari:

Pero no tenemos padre alguno: Vari sola nos creó. ¡ Ese hogar de Vari es el más estrecho de todos! El hogar de Vari está en el espacio más angosto, ¡ una diosa que se alimenta de taro crudo en los períodos señalados de culto! Tu madre, Vatea, es autoexistente. ^{[ 2 ]}

Vari ansiaba mucho tener descendencia. En varias ocasiones creó seis hijos: tres trozos de carne fueron arrancados de cada lado de su cuerpo y moldeados con forma humana. Estos seis son los dioses primordiales del universo. Sin embargo, ningún marae ni imagen les fue jamás sagrado, ni se les ofreció ofrenda alguna. Estos dioses son: Vatea (o Avatea), padre de dioses y hombres; Tinirau , señor de los mares; Tango , señor de las aves; Tumu-te-ana-oa , eco de las rocas; Raka , señor de los vientos; y Tu-metua , una hija amada a quien Vari mantenía cerca de ella en Avaiki. Tu-metua (o Tu-papa) era la deidad tutelar de la isla de Moorea , y la decimocuarta noche de cada luna le era sagrada. ^{[ 3 ]}

• William Wyatt Gill (1876). Mitos y canciones del Pacífico Sur . Londres: Henry S. King & Co.
• ER Tregear (1891). Diccionario comparativo maorí-polinesio . Lyon y Blair: Lambton Quay.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
• Jukka Siikala (1991). ʻAkatokamanāva: mito, historia y sociedad en las Islas Cook del Sur . págs. 50 a 53.