Badami

Pulakeshin I, uno de los primeros gobernantes de los Chalukyas, es generalmente considerado el fundador de la dinastía Chalukya de Badami en el año 540. Una inscripción grabada en una roca en Badami, perteneciente a este rey, registra la fortificación de la colina sobre Vatapi en el año 544. La elección de este lugar para su capital por parte de Pulakeshin probablemente se debió a consideraciones estratégicas, ya que Badami está protegida por tres lados por escarpados acantilados de arenisca. Su hijo Kirtivarman I y su hermano Mangalesha construyeron los templos rupestres ubicados allí. El lago Agastya (anteriormente lago Vatapi) es un lago artificial, un proyecto de infraestructura hídrica completado en el siglo VII, probablemente como fuente estratégica de agua para la capital y alrededor del cual se construyeron numerosos templos hindúes. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Kirtivarman I fortaleció Vatapi y tuvo tres hijos: Pulakeshin II , Vishnuvardhana y Buddhavarasa, quienes eran menores de edad al momento de su muerte. El hermano de Kirtivarman I, Mangalesha, gobernó el reino, como se menciona en la inscripción del Pilar de Mahakuta . En 610, el famoso Pulakeshin II llegó al poder y gobernó hasta 642. Vatapi fue la capital de los Chalukyas tempranos , quienes gobernaron gran parte de Karnataka , Maharashtra , partes de Tamil Nadu y Andhra Pradesh entre los siglos VI y VIII.

Bajo el dominio de los Chalukyas de Badami, Badami se consolidó como uno de los centros artísticos regionales del valle de Malprabha, cuna de las escuelas de arquitectura de templos hindúes y jainistas. En Badami se encuentran templos de estilo dravídico y nagara, así como en Aihole, Pattadakal y Mahakuta. ^{[ 5 ]} Muchos de los templos de Badami, como el grupo Bhutanatha Oriental y el templo Jambulingesvara, fueron construidos entre los siglos VI y VIII. Son fundamentales para comprender el desarrollo de la arquitectura y las artes de los templos, así como la tradición artística karnata a mediados del primer milenio d. C. ^{[ 5 ]}

Cuando Pulakeshin II fue derrotado por Narasimhavarman de los Pallavas en el año 642 d. C., el ejército Pallava invadió la ciudad de Vatapi, apoderándose de las riquezas acumuladas durante generaciones por los Chalukyas. El palacio real fue saqueado, los hombres fueron asesinados, las mujeres capturadas y los templos despojados de sus tesoros. Una tradición oral posterior afirma que entre el botín se encontraba la venerada estatua de 'Vatapi Ganapati', ahora celebrada en la música carnática. Se dice que esta estatua fue transportada al templo de Uthrapathiswaraswamy, cerca de la actual Nagapattinam, en territorio Pallava. Mientras la ciudad ardía, sus supervivientes —predicadores inmigrantes, arquitectos, comerciantes, funcionarios y trabajadores— recogieron lo que pudieron y huyeron, para no regresar durante muchos años. Narasimhavarman Mahamalla se apoderó del pilar de la victoria que Pulakeshin II había erigido en la ciudad tras derrotar a Harsha y Vengi, y lo llevó a Kanchi. Una inscripción Pallava, escrita en su escritura y que aún se encuentra en Badami, proclama el ataque como una feroz represalia por las conquistas pasadas de Pulakeshin. ^{[ 6 ]}

Estos sitios también albergan numerosos templos y obras de arte cada vez más sofisticadas de los Rashtrakutas y los Chalukyas posteriores, como el grupo de templos de Bhutanatha del Norte y el templo de Yellamma , cuya construcción finalizó a principios del siglo XIII. Posteriormente, según George Michell, esta región fue devastada y sus templos destruidos por los ejércitos invasores del Sultanato turco-persa de Delhi .

Badami y otros sitios en la región de Malprabha fueron disputados por los monarcas hindúes del Imperio Vijayanagara y los sultanes turco-persas del Deccan . Los emperadores de Vijayanagara encargaron la ampliación de las murallas de la fortaleza en Badami y otros lugares. Muchas ruinas, la fortaleza y algunos templos bien conservados en colinas altas sobreviven y dan testimonio del rico patrimonio de Badami y los sitios cercanos de estos siglos. ^{[ 7 ]} El sultanato turco-persa que siguió al período Vijayanagara islamizó el sitio de manera forzosa y agresiva. Esto se atestigua con dos monumentos. Uno es el Markaj Jumma cerca de la entrada de los templos rupestres y los templos estructurales. Contiene la tumba del siglo XVIII de Abdul Malik Aziz. El otro monumento islámico también es de la era moderna: el dargah de Sayyid Hazrat Badshah cerca del Shivalaya Superior. ^{[ 8 ]}

Badami tiene dieciocho inscripciones, con información histórica importante. La primera inscripción en sánscrito en escritura kannada antigua, en una colina data del 543 d. C., del período de Pulakeshin I (Vallabheswara), la segunda es la inscripción en la cueva de Mangalesha del 578 d. C. en lengua y escritura kannada y la tercera son los registros de Kappe Arabhatta , la poesía kannada más antigua disponible en metro tripadi (de tres versos). ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} una inscripción cerca del templo de Bhuthanatha también tiene inscripciones que datan del siglo XII en un templo jainista excavado en la roca dedicado al Tirtankara Adinatha.

Es probable que los templos rupestres de Badami estuvieran completamente pintados en su interior a finales del siglo VI. La mayoría de estas pinturas se han perdido, a excepción de los fragmentos de murales, franjas y secciones descoloridas que se encuentran en la Cueva 3 (Vaishnava, hindú) y la Cueva 4 (Jain). Los murales originales se aprecian con mayor claridad en la Cueva 3, donde, dentro del templo de Vishnu, hay pinturas de arte secular, así como murales que representan leyendas de Shiva y Parvati en el techo y en partes menos expuestas a la intemperie. Estas se encuentran entre las pinturas más antiguas de leyendas hindúes conocidas en la India que se pueden datar. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

El taluka de Badami tiene treinta y cuatro aldeas panchayat : ^{[ 14 ]}

• Verano – de marzo a junio
• Primavera – de enero a marzo
• Monzones – de julio a octubre, que contribuyen a las precipitaciones.
• Invierno – de noviembre a febrero

La temperatura oscila entre los 22 y los 40 grados en verano, y entre los 14 y los 29 grados en invierno. La precipitación media anual es de unos 68  cm (680  mm). La mejor época para visitar Badami se considera entre noviembre y marzo, durante la estación seca.

El clima de Badami la ha convertido en un refugio seguro para los monos del sur de la India. Los turistas suelen acudir en masa a Badami para tener la oportunidad de ver a los monos interactuar en su entorno natural.