Vedham Pudhithu

Vedham Pudhithu ( / v eɪ ð əm p ʊ ð ɪ ð ʊ / transl. The new Vedas ) es una película dramática india en lengua tamil de 1987 dirigida y coescrita por Bharathiraja . Está basada en la obra Saadhigal Illaiyadi Papa de K. Kannan, quien escribió los diálogos de la adaptación cinematográfica y se hizo conocido como Vedham Pudhithu Kannan . La película está protagonizada por Sathyaraj , Saritha y Amala , con Raja , Charuhasan , Nizhalgal Ravi , Janagaraj y Master Dasarathi en papeles secundarios. Gira en torno a un ateo cuyo hijo se enamora de una mujer brahmán en el mismo pueblo, lo que tiene consecuencias catastróficas.

Vedham Pudhithu critica el sistema de castas , el brahmanismo tamil y sus hipocresías. Se estrenó el 27 de diciembre de 1987 y generó controversia por su representación de los brahmanes tamiles, lo que llevó a la Asociación de Brahmanes de Tamil Nadu a pedir su prohibición. A pesar de esto, se convirtió en un éxito de crítica y público. La película ganó tres premios Filmfare Sur  : Mejor Película  - Tamil , Mejor Director  - Tamil y Mejor Actor  - Tamil (Sathyaraj)  , y dos Premios Nacionales de Cine  : Mejor Película sobre Otros Temas Sociales y Mejor Montaje (P. Mohan Raj).

Balu Thevar y su esposa Pechi viven en una aldea y pertenecen a la casta terrateniente ( Thevar ), considerada inferior a los brahmanes en la jerarquía del sistema de castas védico . Balu es ateo y se manifiesta abiertamente en contra del sistema de castas, pero los aldeanos lo toleran por su generosidad al ayudar a quienes lo necesitan. Su hijo Sankarapandi acaba de regresar de la ciudad tras completar sus estudios. Allí conoce a Vaidehi, hija del sacerdote brahmán tamil Neelakanta Sastrigal, y se enamoran.

Una noche, Sankarapandi y Vaidehi se encuentran juntos en un templo cuando descubren a Balu tras haber escondido a Vaidehi. Para expiar el "crimen" de su hijo, Balu se postra ante los brahmanes. Después, Vaidehi le cuenta a su padre sobre su amor, quien a su vez se lo revela a Balu. Neelakanta intenta casarla con otro hombre de un pueblo vecino, pero ella finge su muerte y se esconde en la casa de un guarda forestal. Creyendo que Vaidehi ha muerto, Neelakanta confronta a Sankarapandi en una cascada y lo acusa de haberla matado. Durante la confrontación, Sankarapandi cae accidentalmente, pero se agarra a una planta. Neelakanta intenta salvarlo, pero ambos caen y mueren.

Sankara, el hermano menor de Vaidehi, quien estudia con devoción los Vedas y se encuentra en la etapa de estudiante propia de la casta brahmán, queda huérfano. Al ser considerado de mal augurio, ya que su madre, padre y hermana han fallecido, nadie de la comunidad brahmán quiere hacerse cargo de él. Por lo tanto, vaga por las calles pidiendo comida. Balu, preocupado por esta situación y habiendo perdido a su propio hijo, comienza a criar a Sankara como si fuera suyo. Balu y Pechi dejan de comer carne para no ofender a Sankara. Sin embargo, como Sankara ha estado comiendo en un hogar de casta inferior, su comunidad lo rechaza y le impide seguir aprendiendo los Vedas.

Pechi, enfurecido por el ostracismo de Sankara, promete educarlo en una escuela de habla inglesa. Más tarde, Balu se burla de Sankara, diciéndole que no es importante aprender los Vedas y preocuparse por la casta. En ese momento, Sankara señala la hipocresía de Balu: su preferencia por usar su nombre de casta (Thevar), mientras que al mismo tiempo se declara en contra del sistema de castas. Balu reconoce la validez de este argumento e inmediatamente abandona todas sus armas, símbolos de su estatus Thevar, sumergiéndolas en un río, y deja de referirse a sí mismo por su nombre de casta.

Vaidehi, sin saber nada de Sankarapandi ni de la muerte de su padre, le confiesa su amor al guarda forestal, quien le promete reunirlos. El guarda forestal llega al pueblo y descubre lo sucedido. Al regresar, informa a Vaidehi. Vaidehi, con tristeza, regresa a su pueblo, le pide a Pechi que cuide de su hermano menor durante el resto de su vida y se prepara para marcharse. Finalmente, se reencuentra con Sankara.

Krishna Iyer , quien había querido casarse con Vaidehi pero fue rechazado, ve su regreso. Indignado por los aldeanos, les comunica su regreso y afirma que es un mal presagio para la aldea, ya que sus últimos ritos funerarios ya se han realizado. Krishna añade que es impropio que los brahmanes vivan en una casa de no brahmanes. Acto seguido, prende fuego a un poco de heno y les dice a los aldeanos que es la desaprobación divina de estos dos "crímenes". Krishna reúne a una turba hacia la casa de Balu y le exige que expulse a Vaidehi. Balu se niega, se desata una pelea y, en la trifulca que sigue, es apuñalado y muere. Su última petición es que los aldeanos vivan en unidad y no permitan que el sistema de castas los divida.

Al día siguiente, Sankara, tras haber perdido a sus dos padres, se quita el poonal y lo sumerge en un arroyo, disgustado y en abierta rebeldía contra las creencias brahmánicas, mientras realiza los últimos ritos de Balu como si fuera su propio hijo.

Vedham Pudhithu , escrita y dirigida por Bharathiraja , está basada en la obra de teatro Saadhigal Illaiyadi Papa de K. Kannan . Kannan escribió los diálogos de la adaptación cinematográfica. ^{[ 4 ]} Esta fue la tercera aparición de Sathyaraj en una película de Bharathiraja después de Muthal Mariyathai (1985) y Kadalora Kavithaigal (1986). ^{[ 6 ]} Se sintió cómodo interpretando al personaje ateo Balu Thevar, debido a que era seguidor del ateo/racionalista Periyar . Sathyaraj usó una peluca para interpretar al personaje. ^{[ 7 ]} Es el debut en la pantalla de B. Kanakarajsamy, quien trabajó como electricista en Kadalora Kavithaigal . Según Kanakarajsamy, "Era un papel grupal. Me pidieron que caminara arriba y abajo de una calle". ^{[ 8 ]} El rodaje tuvo lugar predominantemente en Mysore , ^{[ 6 ] [ 9 ]} mientras que la canción "Kannukkul Nooru Nilava" se filmó en Melukote . ^{[ 10 ]}

Vedham Pudhithu critica el sistema de castas y el brahmanismo tamil . ^{[ 11 ]} Ashish Rajadhyaksha y Paul Willemen , en Encyclopaedia of Indian Cinema , creen que la película pretende "fusionar valores humanistas con rituales religiosos". ^{[ 4 ]} También consideran que, al igual que otras películas de Bharathiraja, tiene "la deidad local del pueblo como eje dramático". ^{[ 12 ]}

La música fue compuesta por Devendran, mientras que la letra fue escrita por Vairamuthu . ^{[ 13 ] [ 14 ]} Debido a diferencias con su compositor habitual , Ilaiyaraaja , Bharathiraja eligió a Devendran para componer la música de esta película. ^{[ 15 ]} Devendran reveló que había compuesto una melodía de fusión que había modificado ligeramente como "Kannukkul Nooru Nilava". ^{[ 16 ]} La canción está ambientada en el raga Shanmukhapriya , ^{[ 17 ] [ 18 ]} y "Sandhikka Thudittaen" está ambientada en Poorvikalyani. ^{[ 19 ]}

Vedham Pudhithu se estrenó el 27 de diciembre de 1987. Antes de su estreno, la junta de censura objetó la escena en la que varias personas cargan a un santo y Balu Thevar comenta sobre ello; como resultado, la película quedó en el limbo, enfrentando incertidumbre sobre su estreno. Posteriormente, se organizó una proyección especial para MG Ramachandran , entonces Ministro Principal de Tamil Nadu , a petición suya. Él vio la película, apreció la actuación de Sathyaraj y la película recibió la autorización para su estreno. ^{[ 3 ] [ 20 ]}

Ananda Vikatan calificó la película con 50 de 100, diciendo que Bharathiraja había pasado al siguiente paso en su carrera con esta película, varias escenas fueron conmovedoras y por eso mismo la película logró el éxito. ^{[ 21 ]} Jayamanmadhan (un dúo) de Kalki elogió la película por varios aspectos, incluyendo el estilo único de narración de Bharathiraja, las actuaciones del elenco, la música de Devendran y las letras de Vairamuthu. El dúo comparó la película con un kolam , aunque hecho apresuradamente, pero que aún así vale la pena ver. ^{[ 22 ]} Aunque la película se volvió controvertida por su representación de los brahmanes tamiles y la Asociación de Brahmanes de Tamil Nadu pidió su prohibición, a pesar de haber sido certificada " U " (universal) por la junta de censura sin cortes, ^{[ 4 ] [ 23 ]} se convirtió en un éxito de crítica y comercial, proyectándose durante más de 150 días en los cines. Más tarde, Kannan pasó a ser conocido como Vedham Pudhithu Kannan. ^{[ 24 ]}

En un evento de julio de 1988 organizado por la Asociación de Técnicos de Cine del Sur de la India para conmemorar el jubileo de platino del cine indio, Bharathiraja recibió un premio MGR de reciente creación por dirigir la película. ^{[ 25 ]} Según Sathyaraj, fue considerado para el Premio Estatal de Cine de Tamil Nadu al Mejor Actor , pero no lo obtuvo por un tecnicismo. ^{[ 7 ]}

• Representación de los brahmanes tamiles en los medios de comunicación populares

• Dhananjayan, G. (2014). Orgullo del cine tamil: 1931-2013 . Editores del Océano Azul. OCLC 898765509 . 
• Rajadhyaksha, Ashish ; Willemen, Paul (1998) [1994]. Enciclopedia del cine indio . British Film Institute y Oxford University Press . ISBN 0-19-563579-5.

• Vedham Pudhithu en IMDb 
• Vedham Pudhithu en Rotten Tomatoes