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Vellalar

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Vellalar es un grupo de castas en los estados indios de Tamil Nadu y Kerala , y en el noreste de Sri Lanka . [ a ] ​​[ b ] [ c ] Los Vellalar son miembros de varias castas endogámicas [ d ] [ e ] como los numéricamente fuertes Arunattu Vellalar , Chozhia Vellalar , Karkarthar Vellalar , Kongu Vellalar , Thuluva Vellalar y Sri Lankan Vellalar . [ 9 ] [ 10 ]

Etimología

La primera aparición del término Velaalar (வேளாளர்) en la literatura Sangam se encuentra en Paripadal , donde se usa en el sentido de terrateniente. [ 11 ] El término Velaalar (வேளாளர்) puede derivarse de la palabra Vel (வேள்), siendo Vel un título que ostentaban, entre otras cosas, los jefes Velir de la época Sangam. [ 12 ]

La palabra Vellalar (வெள்ளாளர்) puede provenir de la raíz Vellam para inundación, que dio lugar a varios derechos de tierra; y es por la adquisición de derechos sobre la tierra que los Vellalar obtuvieron su nombre. [ 13 ]

Historia

Los vellālars que adoran el lingam, las piedras con forma de serpiente y Ganēsa de las castas y tribus del sur de la India (1909).

Los vellalar tienen una larga historia cultural que se remonta a más de dos milenios en el sur de la India, [ 14 ] donde alguna vez fueron la comunidad gobernante y propietaria de tierras. [ 15 ] [ 16 ] Aunque los vellalar generalmente se han asociado con la aristocracia terrateniente y la agricultura, no son un grupo homogéneo y varias personas de diversos orígenes se han identificado como vellalar a lo largo de la historia. [ 6 ]

En la literatura Sangam

Los Vellalar son mencionados como un grupo de personas desde el período Sangam y aparecen en muchas obras clásicas de la literatura Sangam . El Tolkappiyam no contiene el término Vellalar, sino que se refiere a un grupo de personas llamadas Velaan Maanthar que, además de practicar la agricultura, tenían derecho a portar armas y usar guirnaldas cuando participaban en asuntos de estado. [ 17 ] El término Vellalar aparece en el sentido de terrateniente en Paripadal . [ 11 ] El poema Pattinappaalai enumera las seis virtudes de los Vellalar: abstención de matar, abstención de robar, propagación de la religión, hospitalidad, justicia y honestidad. [ 18 ]

Período posterior al Sangam

En los años que siguieron inmediatamente a la era Sangam (del siglo III al VI d. C.), las tierras tamiles fueron gobernadas por una dinastía llamada Kalabhras . [ 19 ] Los historiadores creen que los Kalabhras pertenecían a la comunidad de guerreros Vellalar que posiblemente fueron en algún momento vasallos de los Cholas y los Pallavas . [ 20 ] El erudito e historiador M. Raghava Iyengar identifica a los Kalabhras con la sección Kalappalar de los Vellalar y equipara al rey Achyuta Vikranta con Achyuta Kalappala, el padre de Meykandar . [ 21 ] Buddhadatta , el escritor pali que permaneció en el reino Chola y fue autor de manuales budistas, se refiere (en el Nigamanagātha del Vinayavinicchaya , verso 3179) a su patrón Achyuta Vikranta, quien entonces (siglo V d. C.) gobernaba el reino Chola, como Kalamba-kula nandane, que significa el favorito de la familia Kalamba . [ 22 ] En idioma pali , como en tamil , la palabra Kalamba o Kalambam (en tamil) significa el árbol Kadamba , el símbolo totémico sagrado asociado con el dios tamil Murugan . [ 23 ] [ 24 ]

El Velir

Los Velir eran un antiguo grupo de jefes tamiles que afirmaban ser descendientes de Yadava (Yadu). [ 25 ] Los Ay Vels fueron uno de esos grupos Velir que gobernaron el territorio en Venad y sus alrededores durante el período Sangam. La palabra Venad se deriva de Vel -nadu, que es el país gobernado por los jefes Vel . [ 26 ] Sabemos de una reina de Vikramaditya Varaguna, un rey Ay del siglo IX al que se hace referencia como Murugan Chenthi y Aykula Mahadevi por las inscripciones. Su padre, un jefe Ay llamado Chathan Murugan, se describe como un Vennir Vellala, es decir, Vellala de nacimiento, [ 27 ] en las planchas Hazur del rey Karunandakkan, el predecesor de Vikramaditya Varaguna. [ 28 ]

Los jefes Irunkovel o Irukkuvel eran otro antiguo clan Velir que gobernaba desde su capital, Kodumbalur (cerca del distrito de Pudukottai). Estaban relacionados con los Cholas por matrimonio. [ 29 ] En una inscripción de Rajadhiraja Chola, un feudatario de Irukkuvel que era un oficial militar de alto rango ( Dandanayaka ) del rey se describe como un Velala. [ f ]

Se considera que los Irungovels pertenecen al mismo linaje que los Hoysalas , ya que en uno de los poemas Sangam se dice que el antepasado del jefe Irungovel gobernó la ciudad fortificada de Tuvarai. Algunos historiadores identifican esta ciudad con la capital Hoysala, Dwarasamudra . [ 31 ] Además, la leyenda del jefe que mata a un tigre ( Pulikadimal ) tiene un parecido sorprendente con la leyenda del origen de los Hoysalas, donde "sala" mata al tigre para salvar a un sabio. [ 32 ] Según el historiador Arokiaswami, el título Hoysala "Ballala" es solo una variante de la palabra tamil "Vellala". [ 33 ] El rey Hoysala Veera Ballala III es conocido localmente como el "Vellala Maharaja" en Thiruvannamalai , la ciudad que sirvió como su capital en el siglo XIV. [ 34 ]

El período Chola

Según la antropóloga Kathleen Gough , "los vellalars eran la casta aristocrática secular dominante bajo los reyes Chola, proporcionando a los cortesanos, la mayoría de los oficiales del ejército, los rangos inferiores de la burocracia del reino y la capa superior del campesinado". [ 16 ]

Dos inscripciones tamiles idénticas de Avani y Uttanur en Mulbagal Taluk, fechadas en el tercer año de Kulottunga I (alrededor de 1072-1073 d. C.), describen cómo el gran ejército de la clase de la mano derecha ( perumpadai valangai mahasenai ), habiendo llegado con grandes armas de guerra desde los 78 nadus de Chola-mandalam y los 48000 bhumi de Jayangonda-cholamandalam (los distritos del norte de Tamil Nadu, es decir, Tondaimandalam ), conquistó y colonizó el sur de Karnataka ( distrito de Kolar ) por la gracia de Rajendrachola (Kulottunga I). ​​[ 35 ]

El historiador Burton Stein, quien realizó un análisis detallado de esta inscripción, equipara las fuerzas militares Valangai y las tropas Velaikkara de los Cholas con los Vellalas y señala que el contenido de la inscripción anterior confirma esta identificación. [ 36 ] Las tropas Velaikkara eran unidades especiales de fuerzas armadas formadas por miembros de las castas de la derecha cercanas al rey. Estas unidades generalmente recibían el nombre del rey, como Rajaraja-terinda-valangai-velaikkarar , es decir, las fuerzas conocidas (terinda) del rey Rajaraja Chola I. [ 37 ] Las inscripciones Chola afirman que las fuerzas Velaikkara juraron suicidarse en caso de no poder defender a su rey o en caso de su muerte. [ 38 ] Los reyes Chalukya también eran conocidos por el título de Velpularasar , es decir, reyes del país de Vel ( pulam significa región o país en tamil ) y como Velkulattarasar , es decir, reyes del clan Vel ( kulam ), en epígrafes y en el antiguo léxico tamil Divakaram. [ 39 ] [ 40 ]

Los Vellalar también contribuyeron al movimiento Bhakti en el sur de la India desde el siglo VII d. C. en adelante y ayudaron a revivir el hinduismo. Muchos de los Nayanmars , los santos shaivas , eran Vellalar. [ 41 ] [ 42 ] En el siglo XII d. C., el santo Sekkilan Mahadevadigal Ramadeva cantó las glorias de estos Nayanmars en su obra magna, el Periyapuranam . [ 43 ] Sekkizhar nació en una familia Vellala en Kundrathur en Thondaimandalam y tenía el título de Uttama Chola Pallavaraiyan. [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] Sekkilan Mahadevadigal Ramadeva fue un contemporáneo mayor de Kulothunga Chola II , el rey que se dice que persiguió al filósofo brahmán Ramanuja por sus prédicas vaishnavitas obligándolo a firmar un documento que declaraba que Shiva es el dios más grande. [ 47 ] [ 48 ]

Sri Lanka

Los vellalars de Sri Lanka han sido mencionados en el Yalpana Vaipava Malai y otros textos históricos del reino de Jaffna . Constituyen la mitad de la población tamil de Sri Lanka y son los principales agricultores , dedicados al cultivo de la tierra y la cría de ganado. [ 49 ] [ 9 ] La literatura local de Sri Lanka, como el Kailiyai Malai , un relato sobre Kalinga Magha , narra la migración de los jefes Vellala Nattar desde la costa de Coromandel a Sri Lanka. [ 50 ]

Su dominio aumentó bajo el dominio holandés y formaron una de las élites políticas coloniales de la isla. [ 51 ] [ 52 ]

En el jainismo

En la actualidad, la mayoría de los jainistas tamiles pertenecen al grupo social Vellalar. [ 1 ] Además, se cree que la secta Saiva Velaalar originalmente era jaina antes de abrazar el hinduismo . [ g ] Los jainistas tamiles se refieren a los Saiva Velaalar como nīr-pūci-nayinārs o nīr-pūci-vellalars, que significa los vellalars que abandonaron el jainismo untándose la ceniza sagrada o (tiru)-nīru . [ h ] Mientras que algunos jainistas atribuyen esta conversión al período del movimiento Bhakti en Tamil Nadu, otros la vinculan a un conflicto con un gobernante del imperio Vijayanagar en el siglo XV. [ 54 ] Las aldeas y áreas pobladas por los Saiva Velaalar aún hoy tienen un pequeño número de familias jainas y la evidencia epigráfica indica que estos fueron asentamientos jainas anteriores, como lo demuestra la existencia de antiguos templos jainas. [ 55 ]

En el cristianismo

Un sector de la comunidad Vellalar en Tamil Nadu y Sri Lanka adoptó el cristianismo entre los siglos XVI y XIX bajo la influencia colonial europea . Estos Vellalar cristianos mantuvieron su tradicional prominencia social, sirviendo a menudo como líderes laicos en iglesias o como intermediarios entre misioneros y comunidades locales. Los estudiosos señalan que los esfuerzos misioneros a menudo se adaptaron al prestigio social de los Vellalar para facilitar las conversiones, lo que dio lugar a identidades híbridas que preservaron las jerarquías de castas dentro de marcos cristianos. [ 56 ]

Cabe destacar que el Kovilpillai Kovil (கோவில்): "Templo" en tamil. Pillai (பிள்ளை): Un título que significa "niño", "hijo" entre los Vellalars, adaptó sus funciones a contextos cristianos. Históricamente responsables de supervisar las tierras y los rituales de los templos hindúes, los Kovilpillai cristianos adaptaron su autoridad para administrar las propiedades de la iglesia y mediar entre los misioneros coloniales y las comunidades locales. David Mosse destaca que estas élites mantuvieron su influencia sociorreligiosa al combinar la administración agraria con los deberes eclesiásticos, asegurando que las jerarquías basadas en castas persistieran incluso después de la conversión. Por ejemplo, los Vellalar cristianos de casta superior, incluidos los Kovilpillai, a menudo se segregaban de los conversos Dalit durante el culto, manteniendo el control exclusivo sobre el liderazgo de la iglesia y los espacios rituales. [ 57 ]

Uso actual

Aunque actualmente el término "Vellalar" es incierto, varias castas terratenientes no cultivadoras, como los Kaarukaatha Velaalar y los Kondaikatti Velaalar, que sirvieron a las dinastías gobernantes en diversas funciones, también se identifican como Vellalar. [ i ] Asimismo, los Kottai Pillaimar, que tradicionalmente eran terratenientes y vivían dentro de fortalezas, no arriendan tierras para la agricultura ni cultivan sus propios campos. Tampoco supervisan directamente el cultivo debido al estigma asociado a la agricultura y al trabajo manual. [ 59 ] De manera similar, los Vellala Chettis, una rama de los Chozhia Vellalar, eran comerciantes. [ 60 ] La secta Adi-saiva vellalar es un grupo shaivita estrictamente vegetariano que tradicionalmente servía como sacerdotes. [ 61 ]

estatus social

Los Vellalar eran considerados de alto estatus y gozaban de un alto rango durante el período Chola. Ayudaron a promover y estabilizar el shaivismo durante la era Chola, y muchos de los líderes del culto provenían de las filas de los Vellalar. Eran una comunidad próspera de agricultores y terratenientes que habían brindado apoyo económico a los templos de Shiva en la región tamil. En la región tamil, los Vellalar, como los Mudaliyar y los Pillai, junto con otros grupos no brahmánicos, gozaban de un estatus igual al de los brahmanes. Los Vellalar también tenían más autoridad, poder y estatus que los brahmanes en algunos contextos sociales y rituales. [ 62 ] Eran más ortodoxos que los brahmanes en sus prácticas religiosas. [ 63 ] [ 64 ] Los nobles Vellalar tenían alianzas matrimoniales con familias reales Chola. [ 65 ]

Los brahmanes Smarta siempre han competido con los shaivitas tamiles por la influencia religiosa en los templos de la región del delta del Kaveri . Los Smarta adoptaron el culto a las deidades hindúes y combinaron su trasfondo sánscrito con el devocionalismo shaiva y vaishnava tamil, identificándose finalmente como shaivitas y comenzando a rendir culto en los templos de Shiva . [ 66 ]

Desde el período Sangam hasta el período Chola de la historia de la India (600 a 1200 d. C.), la autoridad política a nivel estatal estuvo en manos de jefes Vellalar de rango relativamente bajo, quienes otorgaron tierras y honores a brahmanes locales y no locales, y a su vez fueron legitimados por ellos. [ 67 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Según Susan Bayly , incluso en los siglos XVIII y principios del XIX, "la afiliación Vellalar era tan vaga e incierta como la de la mayoría de las demás castas del sur de la India"; la identidad Vellalar era una fuente de prestigio y "hubo muchos grupos que intentaron reclamar el estatus Vellalar para sí mismos" [ 4 ].
  2. ↑ El término "Vellalar" es un término genérico para un grupo de castas no brahmánicas de alto rango en Tamil Nadu [ 5 ].
  3. ↑ En cuanto a los Vellalas, Andre Beteille, una autoridad en el sistema de castas del sur de la India, escribe: El término «Vellala» resulta bastante confuso debido a su uso generalizado. Incluso los Vellalas propiamente dichos —aquellos de origen Vellala— no constituyen una unidad homogénea, sino que se subdividen en pequeños grupos. Estos subgrupos siempre están segmentados y son endógamos. [ 6 ]
  4. ↑ Sin entrar en detalles, baste decir que en Sripuram las Vellalas propiamente dichas están segmentadas en tres unidades endogámicas: Chozhia Vellala, Karaikathu Vellala y Kodikkal Vellala. [ 7 ]
  5. ↑ Los Kongu Vellalar son un grupo engógamo. Usan «gounder» como título y por eso también se les conoce como Kongu Vellala Gounders. [ 8 ]
  6. ^ Registros en su tercer año de regalo de 90 ovejas para una lámpara de Velala Madurantakam alias Tandanayakan Rajadhiraja Ilanvelan de Nadar, una aldea en Tiraimur-nadu que era una subdivisión de Uyyakondan-valanadu en Solamandalam. [ 30 ]
  7. ↑ También se cree ampliamente que los Saiva Vellalas del estado de Madrás, que son vegetarianos más estrictos incluso que los brahmanes tamiles, eran jainistas. [ 53 ]
  8. ↑ Todos aquellos que temían por sus vidas se convirtieron al shaivismo (y no a ninguna otra secta religiosa) y, al adornarse con ceniza sagrada, «deshaciéndose de sus hilos sagrados», asumieron la identidad de vellalars shaivitas (nir-puci) o nir-puci-nayinars (los jainistas que se untaban con ceniza sagrada). [ 54 ]
  9. ↑ Entre las castas tamiles, tanto los Karkattar Vellalas (Arunachalam, 1975) como los Kondaikatti Vellalas (Barnett, 1970) tienen un perfil muy similar al de los KP (Kottai Pillaimar): ambos son terratenientes no cultivadores, con una historia de servicio a las dinastías gobernantes. [ 58 ]

Referencias

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Lecturas adicionales

  • Lucassen, enero; Lucassen, Leo (2014). Globalizando la historia de la migración: la experiencia euroasiática . RODABALLO. ISBN 978-9-00427-136-4.