Vellaunus es un dios celta conocido por dos inscripciones. Se le equiparaba con el dios romano Mercurio . [ 1 ]
Epigrafía
La deidad Vellaunus es conocida a partir de dos inscripciones.
La primera, hallada en Caerwent , es la base de una placa conmemorativa que registra la dedicación de la estatua a:
- [DEO] MARTI LENO
- [S]IVE OCELO VELLAVN ET NVM AVG
- M NONIVS ROMANOS OB
- INMVNITATEM COLLEGNI
- DDSD
- GLABRIONE ET H[OM]VLO COS DXK SEPT [ 2 ]
- "Al dios Marte Lenus , también conocido como Ocelus Vellaunus, y al numen imperial , M. Nonius Romanus, por privilegio del colegio, dedicó este obsequio utilizando sus propios fondos durante el consulado de Glabrio y Homulo, diez días antes de las calendas de septiembre."
Sobre esta base solo sobreviven un par de pies humanos y los de un ganso. [ 3 ] La dedicatoria data del año 152 d. C. Marte Lenus era un dios de los Treveri con grandes centros de culto en Tréveris y Pomerania ; Ócelo era una deidad local británica, a quien se le dedicó otra piedra en Caerwent, y que también era venerado en Carlisle. Marte Lenus era claramente equiparado en Gran Bretaña con otras divinidades celtas locales.
La segunda inscripción dedicada a Vellaunus se encontraba en Hières-sur-Amby, en el territorio de los Allobroges , en el sur de la Galia. Dice así:
- AVG SACR DEO
- MERCVRIO
- VICTORI MAC
- NIACO VEILAVNO
- C CAPITOIVS MACRI
- NVS RESTITVIT [ 4 ]
- "A Augusto y al dios Mercurio , el Víctor Macniacus Vellaunus, C. Capitojus Macrinus, les devolvió este objeto sagrado."
Aquí, Vellaunus aparece como uno de los varios epítetos de Mercurio .
Nombre
La raíz uellauno- está atestiguada en compuestos de onomástica celta. Algunos ejemplos incluyen el topónimo Vellaunodunum , [ 5 ] y los etnónimos Segovellauni y Catuvellauni , una tribu del sureste de Gran Bretaña, [ 6 ] cuyo nombre también puede ser cognado con Catalauni ( Châlons-sur-Marne ) y Catalaunia ( Cataluña ). [ 7 ]
Entre los nombres individuales se incluyen la diosa Icovellauna ; el líder británico Cassivellaunos , posteriormente famoso en la leyenda galesa como Caswallawn; Vercassivellaunos , Dubnovellaunus [ 8 ] y Cadwallon .
Etimología
El significado de uellauno- ha sido interpretado de diversas maneras. Pierre-Henri Billy lo ha glosado como "bon" (bueno); [ 9 ] sin embargo, Pierre-Yves Lambert lo deriva de * uelna-mon- , que significa "chef, commandant, dirigeant" (jefe, comandante, líder). Esta última derivación ha sido aceptada como definitiva por Xavier Delamarre [ 7 ] y concuerda bien con el epíteto latino victor que aparece junto a vellaunus en la inscripción de Hières. La celtista Patrizia de Bernardo Stempel también tradujo Vellaunus como "Führer" ('líder'). [ 10 ]
Referencias
- ↑ d'Este, Sorita; Rankine, David (2007). Las islas de los muchos dioses: Un AZ de los dioses y diosas paganos de la antigua Gran Bretaña venerados durante el primer milenio hasta la Edad Media . Avalonia. p. 173. ISBN 978-1-905297-10-8.
- ^ L'Année épigraphique 1905: 168.
- ↑ Aldhouse-Green, Miranda J. (1992). Diccionario de mitos y leyendas celtas . Nueva York. ISBN 0-500-01516-3OCLC 27148782
{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace ) - ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum 12: 2373.
- ↑ Joseph, Lionel S. (2021). "Varia I: Nombres divinos galos Vellaunos y Alaunos, y reglas del irlandés antiguo follaithir"" . Ériu . 71 : 149– 154. doi : 10.1353/eri.2021.0005 . S2CID 258614270 .
- ^ Kossinna, Gustaf (1893). "¿Arminio alemán?" . Forschungen indogermanische . 2 : 174– 184. doi : 10.1515/9783110242447.174 . S2CID 202551708 .
- ^ Xavier Delamarre (2003). Diccionario de la lengua gauloise : Une approche linguistique du vieux-celtique continental, 2 e edición. Ediciones Errance. ISBN 2-87772-237-6pág. 310. (en francés)
- ^ De Jubainville, H. d'Arbois (1891). "LES NOMS GAULOIS DONT LE DERNIER TERME EST RIX DANS LE" DE BELLO GALLICO "Leçons faites au Collège de France en diciembre 1890 (Suite et fin)" . Revista Arqueológica . 18 : 187-205 . JSTOR 41729791 .
- ^ Pierre-Henri Billy (1993). Tesauro linguae Gallicae . Olms-Weidmann. ISBN 3-487-09746-Xpág. 189.
- ↑ Stempel, Patrizia de Bernardo (2014). "Keltische Äquivalente klassischer Epitheta und andere sprachliche und nicht-sprachliche Phänomene im Rahmen der sogenannten 'interpretatio Romana'" . Zeitschrift für Celtische Philologie . 61 : 7– 48. doi : 10.1515/zcph.2014.003 . S2CID 164850507 .
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