Venus en pieles

Venus en pieles (en alemán: Venus im Pelz ) es una novela corta del autor austriaco Leopold von Sacher-Masoch , y la más conocida de sus obras. La novela formaba parte de una serie épica que Sacher-Masoch concibió, titulada El legado de Caín ( Das Vermächtniß Kains ). Venus en pieles pertenecía a El amor ( Die Liebe ), el primer volumen de la serie, y se publicó en 1870.

La novela aborda temas como la dominación femenina y el sadomasoquismo , y la inspiración de sus personajes se basa en gran medida en la vida de Sacher-Masoch. Wanda von Dunajew, el personaje femenino central de la novela, se inspiró en Fanny Pistor, una escritora emergente. ^{[ 1 ]} Ambas se conocieron cuando Pistor contactó a Sacher-Masoch, bajo el nombre falso y el título ficticio de Baronesa Bogdanoff, para pedirle sugerencias sobre cómo mejorar su escritura y hacerla apta para su publicación. ^{[ 2 ]}

La historia marco trata sobre un hombre que sueña con hablar con Venus sobre el amor mientras ella viste pieles . El narrador anónimo le cuenta sus sueños a un amigo, Severin, quien le explica cómo liberarse de su fascinación por las mujeres crueles leyendo un manuscrito titulado Memorias de un hombre suprasensual .

Este manuscrito narra la historia de Severin von Kusiemski, un hombre tan enamorado de Wanda von Dunajew que le pide ser su esclava y la incita a tratarlo de maneras cada vez más degradantes . Al principio, Wanda no comprende ni accede a la petición, pero tras complacer un poco a Severin, encuentra interesantes las ventajas del método y acepta la idea con entusiasmo, aunque al mismo tiempo lo desprecia por permitírselo.

Severin describe sus sensaciones durante estas experiencias como suprasensualidad . Severin y Wanda viajan a Florencia. En el camino, Severin adopta el nombre genérico de sirviente ruso "Gregor" y el rol de sirviente de Wanda. En Florencia, Wanda lo trata con brutalidad y recluta a un trío de mujeres africanas para que lo dominen .

La relación entra en crisis cuando Wanda conoce a un hombre al que desea someterse, un héroe byroniano conocido como Alexis Papadopolis. Al final del libro, Severin, humillado por el nuevo amante de Wanda, pierde el deseo de someterse.

Una vez que el narrador ha terminado de leer el manuscrito, le pregunta a Severin cuál es la moraleja de la historia. Severin responde:

Esa mujer, tal como la naturaleza la creó y como el hombre la está educando actualmente, es su enemiga. Solo puede ser su esclava o su déspota, pero jamás su compañera. Esto último solo lo logrará cuando tenga los mismos derechos que él y sea su igual en educación y trabajo.

En 1905, los Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad de Sigmund Freud plantearon una dialéctica entre el pensamiento de Masoch y el del Marqués de Sade , creando el término sadomasoquismo y explicando que "una persona que siente placer al producir dolor en otra persona en una relación sexual también es capaz de disfrutar como placer cualquier dolor que él mismo pueda derivar de las relaciones sexuales". ^{[ 3 ]} Luego, en el fervor intelectual de la posguerra, teóricos como Gilles Deleuze rompieron la dualidad del sadomasoquismo. En su ensayo fundamental Masoquismo: frialdad y crueldad , Deleuze expone once diferencias entre sadismo y masoquismo , en particular los deseos anarquistas del sadismo de infligir dolor contrastados con los procesos, reglas y contratos del masoquismo utilizados para controlar el dolor.

• Leopold von Sacher-Masoch , Venus im Pelz . En: Das Vermächtniß Kains – Erster Theil: Die Liebe . Stuttgart: Cotta, 1870, págs. 121–368.
• Leopold von Sacher-Masoch, Venus en pieles . En: Masoquismo . Libros de zona, 1999.
• Leopold von Sacher-Masoch , Venus en pieles (audiolibro) publicado en 2021, narrado por Zachary Johnson y Verla Bond.

• Leopold von Sacher-Masoch. Venus en pieles en el Proyecto Gutenberg
• Leopold von Sacher-Masoch. Venus im Pelz (en alemán)
• Audiolibro de dominio público Venus en pieles en LibriVox