Escuela de Diplomacia

La Escuela de Diplomacia ( chino simplificado :纵横家; chino tradicional :縱橫家; pinyin : zōng héng jiā ; lit. ' Escuela de lo Vertical y lo Horizontal ' ) se refiere a un conjunto de estrategias militares y diplomáticas durante el período de los Reinos Combatientes de la historia china (476-220 a. C.), que buscaban un equilibrio de poder entre el poderoso Estado Qin y los demás estados más débiles. ^{[ 1 ]} Según el Libro de Han , la escuela fue una de las Nueve Escuelas de Pensamiento ( chino :九流; pinyin : Jiǔ Liú ). Originada por Guiguzi , los principales seguidores de la Escuela de Diplomacia fueron Gongsun Yan , Su Qin , Zhang Yi , Gan Mao , Sima Cuo , Yue Yi , Fan Sui , Cai Ze , Zou Ji , Mao Sui , Li Yiji y Kuai Che, como se detalla en los Anales de los Estados Combatientes .

Para la época del período de los Reinos Combatientes, la principal contienda era entre el poderoso Estado de Qin, situado en el oeste, y los otros seis estados de poder medio: Yan , Zhao , Wei , Qi , Chu y Han . Los siete estados participaron en una compleja serie de pactos y alianzas militares, comúnmente conocidas como la Alianza Horizontal y la Alianza Vertical, basadas en dos patrones geográficos. La Alianza Horizontal (连横, liánhéng), adoptada por Qin, seguía una alineación oeste-este destinada a frenar las coaliciones de los otros seis estados. Por el contrario, la Alianza Vertical (合纵, hézòng) formaba una alineación norte-sur entre los seis estados para bloquear la expansión de Qin. ^{[ 2 ] [ 3 ]} El portavoz de la Alianza Vertical era Su Qin, mientras que el portavoz de la Alianza Horizontal era Zhang Yi.

Según el Han Feizi , un texto pre-Qin sobre filosofía legalista , la Alianza Vertical se refiere a la formación de alianzas entre varios estados más pequeños para contrarrestar colectivamente a una superpotencia, mientras que la Alianza Horizontal implica que una superpotencia se alíe con uno de sus adversarios más débiles para dividir y debilitar a la oposición, lo que le permite derrotarlos individualmente. ^{[ 4 ]} En la práctica, Qin logró desmantelar las Alianzas Verticales anti-Qin, conquistó los estados más pequeños y finalmente alcanzó la dominación a mediados del siglo III a. C. ^{[ 5 ] [ 6 ]} Los esquemas diplomáticos adoptados por Qin incluyen mentiras, sobornos y espionaje. ^{[ 7 ]}

Los seguidores de la escuela eran un grupo activo de diplomáticos o persuasores que viajaban incansablemente de estado en estado, intentando influir en los gobernantes para que se aliaran con alguno de ellos. ^{[ 2 ]} No se aferraban a ningún estado en particular, sino que, gracias a su dominio de las técnicas de persuasión, conseguían simultáneamente sellos ministeriales de múltiples estados. ^{[ 8 ]} Las anécdotas y la retórica de estos consejeros viajeros se registraron en los Anales de los Estados Combatientes , que, como señaló Watson , ofrecen un «dudoso valor histórico», ya que las leyendas y la elocuente amplificación oscurecieron los hechos históricos. ^{[ 9 ]}

Los pocos registros escritos principales de la Escuela de Diplomacia que existen hoy en día son el capítulo trece del Libro de Gui o Guiguzi y el capítulo treinta y tres de los Anales de los Estados Combatientes , un compendio retórico bien escrito de las palabras y acciones de los estrategas de la Escuela de Diplomacia, quienes eran todos ingeniosos, inteligentes, conscientes de la situación real y dotados en el uso del lenguaje.

Según Watson, las leyendas y discursos de los Anales eran comparables al «caos moral» que reinaba durante las Guerras del Peloponeso en Grecia. Las propuestas y los planes se planteaban simplemente para promover los intereses propios y derrotar los del enemigo. Aunque resultaba embarazoso desde una perspectiva confuciana, la colección era, no obstante, entretenida por su ingenio y humor. ^{[ 10 ]}

La sofisticación y sutileza de los estilos manifestados en los Anales influyeron en escritos históricos posteriores, siendo el más inmediato el Shiji , el siguiente libro histórico importante escrito en la dinastía Han. ^{[ 11 ]}

En 1973, en Mawangdui , Changsha , se desenterraron varios manuscritos de seda. Tras su cotejo, se les denominó « Tratado sobre la escuela de diplomacia durante el período de los Reinos Combatientes ». Los documentos constan de veintisiete capítulos divididos en tres partes. La primera, de catorce capítulos, contiene la correspondencia y las conversaciones de Su Qin y proporciona información que permite discernir la verdad histórica sobre las estrategias de los Reinos Combatientes e identificar errores en la biografía de Su Qin que figura en los Registros del Gran Historiador .

• Hui, Victoria Tin-Bor (2005). La formación del Estado en la antigua China y la Europa moderna temprana . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-52576-3.
• Lewis, Mark Edward (1999). Loewe, Michael; Shaughnessy, Edward L. (eds.). La historia de Cambridge de la antigua China: desde los orígenes de la civilización hasta el 221 a . C. Cambridge, Reino Unido; Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-47030-8.
• Qi, Haixia (2023), "El equilibrio en la antigua China" , en Acharya, Amitav; Bell, Daniel A.; Bhargava, Rajeev; Xuetong, Yan (eds.), Uniendo dos mundos: Comparando el pensamiento político clásico y la política estatal en India y China, vol.  4 (1.ª  ed.), University of California Press, pp. 267–283 , ISBN  978-0-520-39098-0, consultado el 21 de marzo de 2025
• Watson, Burton (1962). Literatura china temprana . The Companions to Asian Studies. Nueva York, NY: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-88114-2.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )