Papa Víctor III

El papa Víctor III ( c. 1026 – 16 de septiembre de 1087), cuyo nombre de nacimiento era Daufeiro Epifani Del Zotto , fue jefe de la Iglesia Católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 24 de mayo de 1086 hasta su muerte. Fue el sucesor del papa Gregorio VII . Antes de convertirse en papa, había ocupado el importante cargo de abad del gran monasterio de Montecassino , bajo su nombre monástico de Desiderio, y durante esos años desempeñó un papel de gran importancia histórica.

Es el papa elegido legalmente más reciente que ha adoptado el nombre pontificio de "Víctor". ^{[ nota 1 ]}

A diferencia de sus inicios en la vida pública, como Papa Víctor, cargo que ocupó, su contribución fue menos significativa. Su delicado estado de salud fue el principal motivo de su reticencia a aceptar la elección como papa, y quedó patente que su salud estaba gravemente comprometida cuando enfermó durante la ceremonia de su coronación .

Daufer nació hacia 1026. [ ^{2 ] La} Enciclopedia Católica afirma que su padre murió en 1047 en batalla. Obtuvo permiso para ingresar al monasterio de Santa Sofía en Benevento.

La vida en Santa Sofía no era lo suficientemente estricta para el joven monje, quien se dirigió primero al monasterio insular de Tremite San Nicolo ^{[ 3 ]} en el Adriático y en 1053 a los ermitaños de Majella en los Abruzos . Por esta época, llamó la atención del Papa León IX , y es probable que el Papa lo empleara en Benevento para negociar la paz con los normandos después de la fatal batalla de Civitate .

Poco después, Desiderio se unió a la corte del papa Víctor II en Florencia . Allí conoció a dos monjes del renombrado monasterio benedictino de Monte Cassino , con quienes regresó en 1055. Se incorporó a la comunidad y poco después fue nombrado superior de la casa dependiente de Capua . En 1057, el papa Esteban IX , que había conservado la abadía de Monte Cassino, fue de visita y, en Navidad, creyendo estar muriendo, ordenó a los monjes que eligieran un nuevo abad . La elección recayó en Desiderio. El papa se recuperó y, deseando conservar la abadía durante su vida, nombró al abad designado su legado para Constantinopla . Fue en Bari , cuando estaba a punto de zarpar hacia Oriente, que la noticia de la muerte del papa llegó a oídos de Desiderio. Tras obtener un salvoconducto de Roberto Guiscardo , el conde normando (más tarde duque) de Apulia , regresó a su monasterio y fue debidamente instalado por el cardenal Humberto el día de Pascua de 1058. ^{[ 4 ]}

El papa Nicolás II lo elevó al cardenalato como Cardenal Diácono de Santi Sergio e Bacco el 6 de marzo de 1058. En 1059 optó por ser Cardenal Sacerdote de Santa Cecilia .

Desiderio reconstruyó la iglesia y los edificios conventuales, perfeccionó los productos del scriptorium y restableció la disciplina monástica, de modo que en su época había 200 monjes en el monasterio. El 1 de octubre de 1071, la nueva Basílica de Monte Cassino fue consagrada por el papa Alejandro II . La reputación de Desiderio trajo consigo donaciones y exenciones para la abadía. El dinero se gastó en ornamentos para la iglesia, incluyendo un gran frontal de altar dorado procedente de Constantinopla, adornado con gemas y esmaltes , y «casi todos los ornamentos de la iglesia de Víctor II, que habían sido empeñados aquí y allá por toda la ciudad». ^{[ 5 ]} Pedro el Diácono da ^{[ 6 ]} una lista de unos setenta libros que Desiderio había copiado en Monte Cassino, incluyendo obras de Agustín de Hipona , Ambrosio , Beda , Basilio de Cesarea , Jerónimo , Gregorio de Nacianzo y Casiano , las historias de Josefo , Pablo Warnfrid , Jordanes y Gregorio de Tours , las Instituciones y Novelas de Justiniano , las obras de Terencio , Virgilio y Séneca , el De natura deorum de Cicerón y los Fasti de Ovidio .

Desiderio había sido nombrado vicario papal para Campania , Apulia, Calabria y el Principado de Benevento, con poderes especiales para la reforma de los monasterios. Su reputación ante la Santa Sede era tan grande que «...el Romano Pontífice le permitió nombrar obispos y abades de entre sus hermanos benedictinos en las iglesias o monasterios que deseara, de entre aquellos que habían perdido a su patrono». ^{[ 7 ]}

Dos años después de la consagración de la Basílica de Cassino, Alejandro II murió y fue sucedido por Hildebrando como Papa Gregorio VII . Desiderio logró recabar repetidamente la ayuda de los normandos del sur de Italia en favor de la Santa Sede. Ya en 1059 había persuadido a Roberto Guiscardo y a Ricardo de Capua para que se convirtieran en vasallos de San Pedro por sus territorios recién conquistados; ahora, Gregorio VII, inmediatamente después de su elección, lo mandó llamar para que informara sobre el estado de la Italia normanda y le encomendó la negociación de una entrevista con Roberto Guiscardo el 2 de agosto de 1073 en Benevento . En 1074 y 1075 actuó como intermediario, probablemente como agente de Gregorio, entre los propios príncipes normandos, e incluso cuando estos se encontraban en guerra abierta con el Papa, mantuvieron las mejores relaciones con Monte Cassino. A finales de 1080, Desiderio obtuvo tropas normandas para Gregorio. En 1082 visitó al rey italiano y futuro emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Enrique IV, en Albano , mientras las tropas del antipapa imperialista Clemente III hostigaban al papa desde Tívoli . En 1083, el abad, amante de la paz, se unió a Hugo de Cluny en un intento por reconciliar al papa y al emperador, y sus gestiones parecen haber despertado cierta sospecha en el séquito de Gregorio. En 1084, cuando Roma estaba en manos de Enrique y el papa sitiado en el Castillo de Sant'Angelo , Desiderio anunció la llegada del ejército de Guiscardo tanto al emperador como al papa. ^{[ 4 ]}

Aunque sin duda un firme partidario de las reformas de Hildebrandina, Desiderio pertenecía al ala moderada y no siempre coincidía con el papa Gregorio VII en sus decisiones más intransigentes. Sin embargo, cuando este agonizaba en Salerno el 25 de mayo de 1085, el abad de Monte Cassino fue uno de los que recomendó a los cardenales del sur de Italia como el más idóneo para sucederle. El pueblo romano había expulsado al antipapa Clemente III de la ciudad, y Desiderio se apresuró a consultar con los cardenales sobre la próxima elección . Al descubrir, sin embargo, que estaban empeñados en imponerle la dignidad papal, huyó a Monte Cassino, donde se dedicó a exhortar a los normandos y lombardos a unirse en apoyo de la Santa Sede. Al llegar el otoño, Desiderio acompañó al ejército normando en su marcha hacia Roma. Sin embargo, cuando se enteró de la conspiración entre los cardenales y los príncipes normandos para imponerle la tiara papal , se negó a entrar en Roma a menos que juraran abandonar su plan. Ellos se negaron a hacerlo, y la elección se pospuso. Hacia la Pascua ^{[ 8 ],} los obispos y cardenales reunidos en Roma convocaron a Desiderio y a los cardenales que estaban con él en Monte Cassino para que acudieran a Roma a tratar la elección.

El 23 de mayo se celebró una gran reunión en la diaconía de Santa Lucía, y nuevamente se le rogó a Desiderio que aceptara el papado, pero este persistió en su negativa, amenazando con regresar a su monasterio en caso de violencia. Al día siguiente, fiesta de Pentecostés , la misma escena se repitió muy temprano por la mañana. El cónsul romano Cencio propuso entonces la elección de Odón, cardenal-obispo de Ostia (posteriormente papa Urbano II ), pero algunos cardenales la rechazaron argumentando que el traslado de un obispo era contrario al derecho canónico.

Desiderio fue finalmente elegido el 24 de mayo de 1086 en el diaconado de Santa Lucía en Septisolis. Tomó el nombre de Víctor III. ^{[ 9 ]} Cuatro días después, el papa y los cardenales tuvieron que huir de Roma debido a la presencia del antipapa Clemente III, ^{[ 10 ]} y en Terracina , a pesar de todas las protestas, Víctor dejó a un lado las insignias papales y se retiró una vez más a Monte Cassino, donde permaneció casi un año entero. A mediados de la Cuaresma de 1087, el papa electo asistió a un concilio de cardenales y obispos celebrado en Capua como «vicario papal de esas tierras» (carta de Hugo de Lyon) junto con los príncipes normandos, el cónsul Cencio y los nobles romanos. Allí, Víctor finalmente cedió y «con la asunción de la cruz y la púrpura confirmó la elección anterior». ^{[ 11 ]} La obstinación de Hugo de Lyon, conservada por Hugo de Flavigny , evidencia hasta qué punto había irritado a algunos prelados . ^{[ 12 ]}

Después de que los normandos expulsaran a los soldados del antipapa Clemente III de San Pedro, Víctor III fue finalmente consagrado y entronizado el 21 de marzo de 1087. Permaneció solo ocho días en Roma y luego regresó a Monte Cassino, aunque con la ayuda de Matilde y Jordán, recuperó la colina del Vaticano . Antes de que terminara mayo, se encontraba de nuevo en Roma en respuesta a una convocatoria de la condesa Matilde de Toscana , cuyas tropas controlaban la Ciudad Leonina y Trastevere . A finales de junio, Clemente III volvió a tomar posesión de San Pedro, y Víctor se retiró de nuevo inmediatamente a su abadía de Monte Cassino.

En agosto de 1087, se celebró un sínodo en Benevento que renovó la excomunión del antipapa Clemente III, la condena de la investidura laica , proclamó una cruzada contra los sarracenos en el norte de África y anatematizó a Hugo de Lyon y a Ricardo, abad de Marsella. ^{[ 13 ]} Después de tres días, Víctor enfermó gravemente y se retiró a Monte Cassino para morir. Hizo que lo llevaran a la sala capitular, emitió varios decretos en beneficio de la abadía, nombró con el consentimiento de los monjes al prior, el cardenal Oderisio , para sucederle en el abad, tal como él mismo había sido nombrado por Esteban IX, y propuso a Odón de Ostia a los cardenales y obispos reunidos como el próximo papa. Murió el 16 de septiembre de 1087 y fue enterrado en la tumba que había preparado para sí mismo en la sala capitular de la abadía . Odón fue debidamente elegido su sucesor como el papa Urbano II .

La única obra literaria que se conserva del Papa Víctor, los Diálogos , trata sobre los milagros obrados por Benito y otros santos en Monte Cassino. En su De Viris Illustribus Casinensibus , Pedro el Diácono le atribuye la composición de un "Cantus ad B. Maurum" y cartas al rey Felipe I de Francia y a Hugo de Cluny , que ya no existen.

Víctor es el probable autor de una carta a la emperatriz madre Ana Dalassene sobre el abuso de peregrinos a Tierra Santa en el Imperio bizantino . ^{[ 14 ]} También hay una carta a los obispos de Cerdeña , donde (desde c. 1050 bajo control pisano y genovés ) envió monjes cuando aún era abad de Monte Cassino.

El culto al Beato Víctor III parece haber comenzado no más tarde del pontificado del Papa Anastasio IV , aproximadamente seis décadas después de su muerte (Acta Sanctorum, Loc. cit.). En 1515, el cuerpo de Víctor III fue trasladado a la iglesia principal de la abadía de Monte Cassino, donde numerosos peregrinos visitaban su tumba. En 1727, el abad de Monte Cassino obtuvo del Papa Benedicto XIII permiso para celebrar su festividad (Tosti, I, 393). El Papa León XIII beatificó a Víctor III en 1887, momento en el que su cuerpo fue trasladado nuevamente a la Capilla de San Víctor.

Durante la Segunda Guerra Mundial, su cuerpo fue trasladado a Roma para su custodia. La abadía principal de Monte Cassino fue destruida en febrero de 1944 por los bombardeos estadounidenses. El cuerpo de Víctor fue trasladado de nuevo a la abadía reconstruida en 1963.

• Lista de papas

• Grant, Alasdair C. (2016). "Perspectivas pisanas: "El Carmen en victoria" y la Guerra Santa, c. 1000-1150". The English Historical Review . 131, n.º 552 (OCTUBRE) (552): 983-1009 . doi : 10.1093/ehr/cew343 .
• McBrien, Richard P. (2000). Vidas de los Papas . HarperCollins.
• Robinson, IS (1999). Enrique IV de Alemania 1056-1106 . Cambridge University Press.

• Contenido multimedia relacionado con Víctor III en Wikimedia Commons.
• Obras de o sobre Víctor III en Wikisource
• Diálogos. Una traducción completa al inglés (aunque con ayuda de inteligencia artificial) de los Diálogos del Papa Víctor III.