Vicente de Beauvais

Vicente de Beauvais ( en latín , Vincentius Bellovacensis o Burgundus ; en francés , Vincent de Beauvais ; c.  1184/1194  – c. 1264) fue un fraile dominico del monasterio cisterciense de la abadía de Royaumont , Francia . ^[1] Es conocido principalmente por su Speculum Maius ( Gran espejo ), una importante obra de compilación que fue ampliamente leída en la Edad Media . A menudo descrito retroactivamente como una enciclopedia o como un florilegio , ^[2] su texto existe como un ejemplo central de breves compendios producidos en la Europa medieval. ^[3]

Se desconocen las fechas exactas de su nacimiento y muerte, y no han surgido muchos detalles sobre su carrera. Las conjeturas lo sitúan primero en la casa de los dominicos en París entre 1215 y 1220, y más tarde en el monasterio dominico fundado por Luis IX de Francia en Beauvais en Picardía . Sin embargo, es más seguro que ocupó el puesto de "lector" en el monasterio de Royaumont en el Oise , no lejos de París, también fundado por Luis IX, entre 1228 y 1235. A fines de la década de 1230, Vicente había comenzado a trabajar en el Gran Espejo y en 1244 había completado el primer borrador. ^[4] El rey leía los libros que Vicente compilaba y proporcionaba los fondos para obtener copias de los autores que necesitaba. La reina Margarita de Provenza y su yerno, Teobaldo V de Champaña y Navarra , también figuran entre quienes lo instaron a componer sus "pequeñas obras", especialmente De morali principis institutione . ^[5] A finales de la década de 1240, Vincent estaba trabajando en su Opus , que incluía Sobre la educación de las niñas nobles ( De Eruditione Filiorum Nobilium ). En esta obra se define a sí mismo como "Vincentius Belvacensis, de ordine praedicatorum, qualiscumque lector in monasterio de Regali Monte". ^[5] Aunque Vincent pudo haber sido convocado a Royaumont antes de 1240, no hay evidencia de que viviera allí antes del regreso de Luis IX y su esposa de Tierra Santa . ^[5] Es posible que abandonara Royaumont en 1260, ^[6] que también es el año aproximado en el que escribió el Tractatus Consolatorius , que fue ocasionado por la muerte del hijo del rey, Luis, ese año. ^[5] Entre los años 1260 y 1264 Vicente envió el primer libro completo de la Obra a Luis IX y a Thibaut V. ^[6] En 1264 murió.

Lo que se sabe de Vincent y su importancia histórica depende en gran medida de su compendio Speculum Maius o el Gran Espejo . Trabajó en él durante aproximadamente 29 años (1235-1264) ^[7] en la búsqueda de presentar un compendio de todo el conocimiento disponible en ese momento. Recopiló los materiales para la obra de las bibliotecas de Île-de-France , y hay evidencia que sugiere incluso más que eso. ^[8] Encontró apoyo para la creación del Gran Espejo en la orden dominica a la que pertenecía, así como en el rey Luis IX de Francia. ^[8] Se ha argumentado que la metáfora del título "refleja" las relaciones microcósmicas del conocimiento medieval. En este caso, el libro refleja "tanto el contenido como la organización del cosmos". ^[9] El propio Vincent declaró que eligió "Speculum" como nombre porque su obra contiene "todo lo que es digno de contemplación ( speculatio ), es decir, admiración o imitación". ^[10] Es con este nombre que el compendio se conecta con el género medieval de la literatura speculum .

• La Obra Universal sobre la Condición Real ( Opus universale de statu principis ) fue descrita como una guía para "proporcionar instrucciones sobre las conductas y deberes del príncipe, su familia y su corte". ^[11] Debía ser un tratado de cuatro partes, aunque solo se completaron la primera, La instrucción moral de un príncipe , y la cuarta, La educación de los niños nobles .

• La instrucción moral de un príncipe o Sobre los fundamentos de la moral real ( De morali Principis institutione ) (1260-1263), escrita para el rey Luis IX de Francia sobre el tema de la realeza. ^[12]
• La educación de los niños nobles ( De eruditione filiorum nobilium ) (1249). ^[13] Este tratado pedagógico también ha sido visto como un sermón que amplía el pasaje bíblico del Eclesiástico 7:25-26: "¿Tienes hijos? Educadlos y cuidadlos desde la niñez. ¿Tienes hijas? Guardad sus cuerpos y no les pongáis cara alegre". ^[14] La mayor parte del texto trata de la educación de los niños, y aproximadamente una quinta parte del texto está dedicada a la educación de las niñas. El texto es notable por ser "el primer texto educativo medieval que presenta sistemáticamente un método integral de instrucción para niños laicos y que incluye una sección dedicada a las niñas". ^[11]

• Expositio in orationem dominicam ( Exposición sobre el Padrenuestro ) ^[15]
• Liber consolatorius ad Ludovicum regem de morte filii ( Libro para consolar al rey Luis después de la muerte de su hijo ), (1260) ^[15]
• Liber de laudibus beatae Virginis ( El libro que alaba a la Santísima Virgen ) ^[15]
• Liber de laudibus Johannis Evangelistae ( El libro que alaba a Juan Evangelista ) ^[15]
• Liber de sancta Trinitate o Tractatus de sancta trinitate ( El Libro de la Santísima Trinidad ), (1259-1260) ^[13]
• Liber gratiae ( El libro de la gracia ), (1259-1260) ^[13]
• Memoriale temporum ( Crónica de los tiempos ) ^[16]
• Sermones manuales de tempore. (Johann Koelhoff, fallecido en Ä., Colonia, c. 1482, digitalizado)
• Tractatus de poenitentia ( Tratado sobre la Penitencia ) ^[15]
• Tractatus in salutatione beatae Virginis Mariae ab angelo facta ( Tratado sobre el saludo a la Santísima Virgen María realizado por el ángel ) ^[15]

Hay copias manuscritas y ediciones modernas de De eruditione filiorum nobilium , De morali principis Institutione , Liber consolatorius ad Ludovicum regem de morte filii . Sólo existen copias manuscritas de Liber de sancta Trinitate , Memoriale temporum , Tractatus de poenitentia y Tractatus in salutatione beatae Virginis Mariae ab angelo facta . ^[17]

Además de las trece obras que pueden atribuirse con seguridad a Vicente, ^[18] existe la posibilidad de una obra perdida llamada Tractatus de vitio detractionis ( Tratado sobre el pecado de omisión ) ^[15] y la cuarta parte apócrifa del Gran Espejo , Speculum morale . ^[19]

Junto con Conrado de Altzheim, Henricus Suso y Ludolfo de Sajonia , la autoría del Speculum Humanae Salvationis se ha atribuido a veces a Vicente. ^[20]

• Lista de clérigos y científicos católicos romanos

Atribución

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Archer, Thomas Andrew (1911). "Vincent of Beauvais". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 28 (11.ª ed.). Cambridge University Press. págs. 90, 91.

• Hermano Potamian (1913). "Vicente de Beauvais"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
• A. Gabriel, Las ideas educativas de Vicente de Beauvais (2.ª ed., 1962)
• L. Thorndike. Una historia de la magia y la ciencia experimental. Durante los primeros trece siglos de nuestra era (1929), vol. 2, cap. 56, págs. 457-476, un estudio detallado de la cobertura científica
• P. Throop, Vincent of Beauvais: La educación de los niños nobles (Charlotte, VT: MedievalMS, 2011)
• P. Throop, Vincent of Beauvais: La instrucción moral de un príncipe (Charlotte, VT: MedievalMS, 2011)

• Un sitio web de Vicente de Beauvais.
• Una bibliografía concisa de las obras de Vincent de Beauvais (Archives de littérature du Moyen Âge - Arlima).
• Obras de o sobre Vicente de Beauvais en Internet Archive
• Speculum naturale (Libros de Google), Hermannus Liechtenstein, 1494.
• (en francés) Una cronología sobre la vida, obra y contexto de Vicente de Beauvais Archivado 2014-04-28 en Wayback Machine y una bibliografía de estudio sobre De morali principis institutione Archivado 2014-04-28 en Wayback Machine , en la página personal de Emmanuel Wald Archivado 2014-06-06 en Wayback Machine ( (en inglés y francés) ).
• Obras de Vicent de Beauvais en Somni:
• Obras de Vicente de Beauvais en la Biblioteca Nacional de Portugal