Vicente de Beauvais

Vicente de Beauvais ( en latín : Vincentius Bellovacensis o Burgundus ; en francés : Vincent de Beauvais ; c. 1184/1194 – c. 1264) fue un fraile dominico del monasterio cisterciense de la abadía de Royaumont , Francia . ^{[ 1 ]} Es conocido principalmente por su Speculum Maius ( Gran espejo ), una importante obra de compilación que fue ampliamente leída en la Edad Media . A menudo descrito retrospectivamente como una enciclopedia o un florilegio , ^{[ 2 ]} su texto existe como un ejemplo fundamental de los compendios breves producidos en la Europa medieval. ^{[ 3 ]} 

Se desconocen las fechas exactas de su nacimiento y muerte, y no se conocen muchos detalles sobre su trayectoria. Se cree que estuvo primero en la casa de los dominicos en París entre 1215 y 1220, y más tarde en el monasterio dominico fundado por Luis IX de Francia en Beauvais , Picardía . Sin embargo, es más seguro que ocupó el cargo de lector en el monasterio de Royaumont , en el Oise , cerca de París, también fundado por Luis IX, entre 1228 y 1235. Hacia finales de la década de 1230, Vicente comenzó a trabajar en el Gran Espejo y en 1244 completó el primer borrador. ^{[ 4 ]} El rey leía los libros que Vicente recopilaba y le proporcionaba los fondos para adquirir copias de los autores que necesitaba. La reina Margarita de Provenza y su yerno, Teobaldo V de Champaña y Navarra , también figuran entre quienes lo instaron a componer sus «pequeñas obras», especialmente De morali principis institutione . ^{[ 5 ]} A finales de la década de 1240, Vincent estaba trabajando en su Opus que incluía Sobre la educación de las muchachas nobles ( De Eruditione Filiorum Nobilium ). En esta obra se hace llamar "Vincentius Belvacensis, de ordine praedicatorum, qualiscumque lector in monasterio de Regali Monte". ^{[ 5 ]} Aunque Vincent pudo haber sido llamado a Royaumont antes de 1240, no hay evidencia de que viviera allí antes del regreso de Luis IX y su esposa de Tierra Santa . ^{[ 5 ]} Es posible que dejara Royaumont en 1260, ^{[ 6 ]} que es también el año aproximado en que escribió Tractatus Consolatorius , que fue motivada por la muerte del hijo del rey Luis ese año. ^{[ 5 ]} Entre los años 1260 y 1264 Vincent envió el primer libro completo de la Opus a Luis IX y Thibaut V. ^{[ 6 ]} En 1264 murió.

Lo que se sabe de Vicente y su importancia histórica depende en gran medida de su compendio Speculum Maius o el Gran Espejo . Trabajó en él durante aproximadamente 29 años (1235-1264) ^{[ 7 ]} con el fin de presentar un compendio de todo el conocimiento disponible en ese momento. Recopiló los materiales para la obra de las bibliotecas de Île-de-France , y hay evidencia que sugiere incluso más allá de eso. ^{[ 8 ]} Encontró apoyo para la creación del Gran Espejo en la orden dominica a la que pertenecía, así como en el rey Luis IX de Francia. ^{[ 8 ]} Se ha argumentado que la metáfora del título "refleja" las relaciones microcósmicas del conocimiento medieval. En este caso, el libro refleja "tanto el contenido como la organización del cosmos". ^{[ 9 ]} El propio Vicente afirmó que eligió "Speculum" como nombre porque su obra contiene "todo lo que es digno de contemplación ( speculatio ), es decir, admiración o imitación". ^{[ 10 ]} Es por este nombre que el compendio se relaciona con el género medieval de la literatura speculum .

• La Obra Universal sobre la Condición Real ( Opus universale de statu principis ) fue descrita como una guía para "proporcionar instrucciones sobre el comportamiento y los deberes del príncipe, su familia y su corte". ^{[ 11 ]} Iba a ser un tratado de cuatro partes, aunque solo se completaron la primera, La instrucción moral de un príncipe , y la cuarta, La educación de los niños nobles .

• La instrucción moral de un príncipe o Sobre los fundamentos de la moral real ( De morali Principis institutione ) (1260–1263), escrita para el rey Luis IX de Francia sobre el tema de la realeza. ^{[ 12 ]}
• La educación de los niños nobles ( De eruditione filiorum nobilium ) (1249). ^{[ 13 ]} Este tratado pedagógico también se ha interpretado como un sermón que amplía el pasaje bíblico Eclesiástico 7:25-26: «¿Tienes hijos varones? Educalos y cuídalos desde la niñez. ¿Tienes hijas? Protege sus cuerpos y no les muestres una sonrisa de alegría». ^{[ 14 ]} La mayor parte del texto trata sobre la educación de los niños varones, y aproximadamente una quinta parte se dedica a la educación de las niñas. El texto destaca por ser «el primer texto educativo medieval que presenta sistemáticamente un método integral de instrucción para niños laicos e incluye una sección dedicada a las niñas». ^{[ 11 ]}

• Expositio in orationem dominicam ( Exposición sobre el Padrenuestro ) ^{[ 15 ]}
• Liber consolatorius ad Ludovicum regem de morte filii ( Libro para consolar al rey Luis después de la muerte de su hijo ), (1260) ^{[ 15 ]}
• Liber de laudibus beatae Virginis ( El libro que alaba a la Santísima Virgen ) ^{[ 15 ]}
• Liber de laudibus Johannis Evangelistae ( El libro que alaba a Juan Evangelista ) ^{[ 15 ]}
• Liber de sancta Trinitate o Tractatus de sancta trinitate ( El Libro de la Santísima Trinidad ), (1259-1260) ^{[ 13 ]}
• Liber gratiae ( El Libro de la Gracia ), (1259–1260) ^{[ 13 ]}
• Memoriale temporum ( Crónica de los tiempos ) ^{[ 16 ]}
• Sermones manuales de tempore. (Johann Koelhoff m. Ä., Colonia c. 1482 digitalizado )
• Tractatus de poenitentia ( Tratado sobre la penitencia ) ^{[ 15 ]}
• Tractatus in salutatione beatae Virginis Mariae ab angelo facta ( Tratado sobre el saludo a la Santísima Virgen María realizado por el ángel ) ^{[ 15 ]}

Hay copias manuscritas y ediciones modernas de De eruditione filiorum nobilium , De morali principis Institutione , Liber consolatorius ad Ludovicum regem de morte filii . Sólo existen copias manuscritas de Liber de sancta Trinitate , Memoriale temporum , Tractatus de poenitentia y Tractatus in salutatione beatae Virginis Mariae ab angelo facta . ^{[ 17 ]}

Más allá de las trece obras que se pueden atribuir con certeza a Vincent, ^{[ 18 ]} existe la posibilidad de una obra perdida llamada Tractatus de vitio detractionis ( Tratado sobre el pecado de omisión ) ^{[ 15 ]} y la cuarta parte apócrifa del Gran Espejo , Speculum morale . ^{[ 19 ]}

Junto con Conrado de Altzheim , Henricus Suso y Ludolphus de Sajonia , la autoría del Speculum Humanae Salvationis se ha atribuido en ocasiones a Vicente. ^{[ 20 ]}

• Lista de científicos-clérigos católicos romanos

Atribución

• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Archer, Thomas Andrew (1911). " Vincent of Beauvais ". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 28 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 90, 91.     

• Hermano Potamian (1913). «Vicente de Beauvais»  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
• A. Gabriel, Las ideas pedagógicas de Vicente de Beauvais (2ª ed., 1962)
• L. Thorndike. Historia de la magia y la ciencia experimental. Durante los primeros trece siglos de nuestra era (1929) vol. 2 cap. 56 págs. 457-76, un estudio detallado de la cobertura científica.
• P. Throop, Vicente de Beauvais: La educación de los niños nobles (Charlotte, VT: MedievalMS, 2011)
• P. Throop, Vicente de Beauvais: La instrucción moral de un príncipe (Charlotte, VT: MedievalMS, 2011)

• Un sitio web de San Vicente de Beauvais.
• Una bibliografía concisa de las obras de Vincent de Beauvais (Archives de littérature du Moyen Âge - Arlima).
• Obras de o sobre Vicente de Beauvais en el Archivo de Internet
• Speculum naturale (Libros de Google) , Hermannus Liechtenstein, 1494.
• (en francés) Una cronología sobre la vida, las obras y el contexto de Vicente de Beauvais Archivada el 28-04-2014 en Wayback Machine y una bibliografía de estudio sobre De morali principis institutione Archivada el 28-04-2014 en Wayback Machine , en la página personal de Emmanuel Wald Archivada el 06-06-2014 en Wayback Machine ( (en inglés y francés) ).
• Obras de Vicente de Beauvais en Somni :
• Obras de Vicente de Beauvais en la Biblioteca Nacional de Portugal