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Victoria Veriamo a Huki a Parapara , también conocida como Viriamo ( c. 1840–1941 ) fue una de las últimas mujeres indígenas sobrevivientes de la Isla de Pascua que fueron tatuadas mediante prácticas tradicionales , junto con Ana Eva Hei . Fue una informante cultural que compartió su conocimiento de la cultura indígena Rapa Nui con los visitantes europeos, así como con su hijo Juan Tepano , quien a su vez también funcionó como informante cultural.
Tatuajes
El rostro y el cuerpo de Viriamo pudieron haber sido tatuados por el catequista Tomanika Vaka Tuku One. Su rostro presentaba rayas geométricas en la frente y un diseño similar a una azuela en la mejilla, y su espalda estaba decorada con el motivo ao , que simbolizaba un remo. [1] [2] :35-6
Los tatuajes del pueblo Rapa Nui fueron objeto de investigación por parte de los colonizadores europeos, y el arte corporal de Viriamo fue registrado por varias personas. Es probable que ella sea la "chefess" registrada por Julien Viaud en sus escritos. Sus tatuajes en la espalda coinciden con los esbozados por J. Linton Palmer en 1853; aunque ella habría sido mayor de lo que él la retrató en ese momento, se piensa que sus dibujos eran idealizaciones. [2] :36 Se publicaron fotografías de ella en El misterio de la Isla de Pascua de Katherine Routledge . [3]
En 1930, Viriamo y Ana Eva Hei eran las únicas dos personas en Rapa Nui que tenían tatuajes tradicionales. [1]
Papel como informante cultural
Cuando Alfred Métraux visitó la isla en 1941, Viriamo era "la única persona viva" que había "presenciado el funcionamiento de la antigua cultura". [4] Como informante cultural, compartió información sobre la cultura indígena de la isla, incluida la práctica del tangata manu , con los visitantes. [5] [6] También compartió información sobre deidades indígenas, como Tare y Rapahango. [7]
Vida personal
Viriamo nació cerca de la cantera de Rano Raraku . [8] Se casó tres veces. Su segundo marido fue Vaka Ariki, con quien tuvo cinco hijos. [2] :39 Un hijo de su tercer matrimonio fue el informante cultural Juan Tepano . [9] [2] :39 Tepano le dijo a Métraux en su visita que gran parte de su conocimiento que compartía provenía de su madre, quien en ese momento ya no podía hablar. [10]
Referencias
- ^ ab "Sacred Skin: Easter Island Ink". Lars Krutak. 23 de noviembre de 2012. Consultado el 30 de septiembre de 2024 .
- ^ abcd Kaeppler, Adrienne L. (2018). El icónico hombre tatuado de la Isla de Pascua: una vida ilustrada . Santa Mónica, CA: EISP Foundation Mana Press. ISBN 978-1-7324952-0-3.
- ^ Routledge, Katherine (1919). El misterio de la Isla de Pascua. Reino Unido: Hazell, Watson y Viney .
- ^ A., JC (1941). "Revisión de la etnología de la Isla de Pascua". Revista de la Sociedad Polinesia . 50 (1(197)): 48–51. ISSN 0032-4000. JSTOR 20702862.
- ^ Van Tilburg, Jo Anne. "Mecánica, logística y economía del transporte de estatuas de la Isla de Pascua (Rapa Nui)". (1996).
- ^ Diario Rapa Nui. Georgia Lee. 1993. pág. 113.
- ^ Museo, Bernice Pauahi Bishop (1971). Boletín del Museo Bernice P. Bishop. Prensa del Museo Bishop. pág. 317.
- ^ Howes, Hilary; Jones, Tristen; Spriggs, Matthew (21 de junio de 2022). Descubriendo el pasado del Pacífico: Historias de la arqueología en Oceanía. ANU Press. ISBN 978-1-76046-487-5.
- ^ Kjellgren, Eric (2001). Aislamiento espléndido: el arte de la Isla de Pascua. p. 30.
- ^ Bulamah, Rodrigo (27 de julio de 2017), "Alfred Métraux: entre la etnografía y el conocimiento aplicado", Oxford Research Encyclopedia of Latin American History , doi :10.1093/acrefore/9780199366439.013.452, ISBN 978-0-19-936643-9, consultado el 30 de septiembre de 2024
Enlaces externos
Medios relacionados con Viriamo en Wikimedia Commons
