La Vitulatio era una acción de gracias anual celebrada en la antigua Roma el 8 de julio, el día después de la Nonae Caprotinae y después de la Poplifugia el 5 de julio. La Poplifugia es una fiesta menos conocida que fue de origen oscuro incluso para los propios romanos; Macrobio dice que marcó una retirada romana de los etruscos en Fidenae durante la invasión gala , y que la Vitulatio conmemoraba su regreso victorioso. Era un dies religiosus , un día de prohibición religiosa en el que las personas debían abstenerse de realizar cualquier actividad que no fuera atender las necesidades básicas. [1]
A finales de la República , la Vitulatio, al igual que los otros festivales celebrados del 5 al 8 de julio, parece haber sido eclipsada por la popularidad de los Ludi Apollinares , juegos ( ludi ) celebrados en honor a Apolo del 6 al 13 de julio. [2]
Etimología
La diosa epónima Vítula encarnaba la alegría, o quizás la vida (vita) . Según Virgilio [3], recibía ofrendas de primicias .
El verbo vitulari significaba cantar o recitar una fórmula con una entonación y un ritmo alegres. [4] Macrobio dice que vitulari es el equivalente del griego paianizein (παιανίζειν), "cantar un peán ", una canción que expresa triunfo o acción de gracias. [5] Sin embargo, ofrece una gama de etimologías antiguas , incluida una de victoria, "victoria". Una explicación moderna relaciona la palabra Vitulatio con vitulus, "novilla", el animal que servía como chivo expiatorio ritual en Iguvium , como se describe en las Tablas Iguvinas . [6]
Referencias
- ^ HH Scullard , Festivales y ceremonias de la República romana (Cornell University Press, 1981), págs. 163, 45–46.
- ^ Scullard, Festivales y ceremonias, pág. 163.
- ^ Virgilio, Geórgicas 3.77.
- ^ Macrobio, Saturnalia III 2,12.
- ↑ William Warde Fowler , Las fiestas romanas del período de la República (Londres, 1908), pág. 179; Robert Turcan, Los dioses de la antigua Roma (Routledge, 2001), pág. 75.
- ^ Scullard, Festivales y ceremonias, pág. 163.