Viye

Los orígenes de Viye no están claros, y existen relatos contradictorios que intentan reconstruir la historia del reino. Generalmente, se atribuye a un gobernante conocido como Viye la fundación del reino, alrededor de principios del siglo XVIII. ^{[ 4 ]}

Según una tradición, existió un cazador llamado Vingongombanda Kopeta. Un día, logró cazar un elefante y corrió a la aldea para pedir ayuda para transportarlo. Sin embargo, los aldeanos creían que solo aquellos con "poderes sagrados" podían matar un elefante, y Kopeta fue expulsado. Cuando regresó, descubrió que el elefante había desaparecido y siguió sus huellas, que finalmente lo llevaron a la aldea de Etalala, en la margen derecha del río Kukema. Kopeta se estableció en la aldea y aprendió a cazar con bueyes. Cada vez que iba a la aldea, les decía a los pastores locales: "Olongombe Viye", que significa "que vengan los bueyes". Por eso, los aldeanos lo apodaron Viye. Finalmente, intentó cazar al elefante una vez más, lo que lo llevó al monte Lubya. Allí conoció a una joven llamada Kahanda, quien más tarde se convertiría en su esposa. Kopeta abandonó la búsqueda del elefante y regresó a Etalala, donde el gobernante oSama accedió a construirle una aldea propia. Kopeta y Kahanda tuvieron un hijo llamado Eyambi ya Viye. Más adelante, Kopeta enfermó y Viye corrió a un manantial a buscar agua para su padre enfermo. Mientras estaba en el manantial, escuchó una voz atronadora que le anunciaba la muerte de su padre. Regresó apresuradamente a la aldea de Etalala. Al informar a la aldea de su experiencia, un adivino local le dijo que había escuchado la voz de Vingongombanda y que debía construir una aldea en Ekovongo (llamada de los bueyes). Sus descendientes formarían Viye. ^{[ 4 ]}

Una segunda tradición oral, de oSoma Afonso Viti, sugiere que Vingongombanda Viye provenía de Humbi. Criaba ganado y era un guerrero renombrado, y es el padre del reino de Viye. Un gobernante de Viye fue designado para resolver asuntos judiciales, pagar tributos a los reinos subsidiarios y, en estos asuntos, exigía que los bueyes fueran entregados primero y, al cobrar estos tributos, decía "Viye", que significa "que vengan los bueyes, hablaremos del resto después". Por lo tanto, a los gobernantes se les apodaba "Viye". ^{[ 4 ]}

Una tercera tradición oral proviene del viajero húngaro Lázló Magyar, quien residió en Viye desde 1848 hasta 1857. Allí se casó con la princesa Omoro, hija del oSoma de Viye. Su padre, Kayangula, la había educado en la historia del reino y le transmitió este conocimiento a Lázló. Según las tradiciones orales de la época, los ancestros de los gobernantes de Viye llegaron hace unos 300 años. Viajaron desde Morupu (Mulopwe) hacia el oeste. Durante su migración, libraron numerosas batallas, asentándose finalmente a orillas del río Lwandu. Allí, se enfrentaron a sus vecinos por el saqueo, exterminando a sus allegados, antes de volverse unos contra otros y luchar entre sí. Tras un tiempo, la lucha cesó y un grupo abandonó esas tierras y emigró a través del Cuanza, a Malemba y Kisendi. Aquí aprendieron a cultivar la tierra y se establecieron en aldeas, sometiendo a los pueblos vecinos. Una de las aldeas fundadas fue liderada por Viye, quien se dirigió al sur y venció a los Vangangela que vivían cerca de Kukema. Allí fundó el actual Viye. ^{[ 4 ]} Debido a la naturaleza de la migración, el reino era una mezcla de pueblos Ovimbundu y aquellos de herencia Imbangala . ^{[ 4 ] [ 5 ]} Los reyes, al morir, tenían dos entierros: uno en la capital y otro en Bomba. La ceremonia de entronización de un rey implicaba comer a un "hombre barbudo de otra nación" ( el canibalismo era una costumbre de los Imbangala). El fundador del reino, Viye, finalmente fue asesinado y sucedido por Gongo Hamulanda. ^{[ 7 ] [ 5 ]}

Una cuarta tradición oral fue transcrita por Serpa Pinto , quien vivió en Viye a finales del siglo XIX, con algunas ligeras diferencias. Todas las tradiciones orales coinciden en que los orígenes de Viye se encuentran en Humbi, ubicada en la actual provincia de Huíla . ^{[ 4 ]}

A Ulundo, el tercer rey de Viye, se le atribuye la expansión de las fronteras del reino, especialmente hacia el sur, en dirección al río Cuquema. También expulsó a los Ganguela del reino. No está claro quién lo sucedió: algunas tradiciones orales sugieren que Ulundo fue sucedido por su hermano, Kibaba. En su lugar, instalaron al hijo de Ulundo, Dallo, como rey de Viye. Tradiciones orales más recientes sugieren, en cambio, que Ulundo fue sucedido por Eiyambi, quien a su vez fue sucedido por Kangombe. Estas tradiciones parecen omitir a los reyes intermedios. ^{[ 5 ]}

Los portugueses se enteraron de Viye en 1755, cuando Domingos da Fonseca Negrão exploró la zona. ^{[ 6 ]}

A finales del siglo XVIII, Viye contaba con varios estados tributarios. Se proporcionaron dos listas distintas, con solo tres años de diferencia. La primera lista incluye a Kabanda, Kapollo, Kakiongo , Gambos y Kitungo como estados tributarios. La segunda enumera a Guruca, Cunhaco, Trumba y Candavita. Las diferencias podrían indicar observaciones erróneas o reorganizaciones políticas. ^{[ 6 ]}

Junto con el reino vecino de Bailundo , Viye se vio envuelto en considerables combates con el Imperio portugués en la década de 1770, lo que finalmente llevó al vasallaje del reino bajo los portugueses. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 4 ]} El rey Jahulu tuvo un conflicto con su hermano, Kangombe, y lo vendió como esclavo a los portugueses. Los portugueses lo hicieron bautizar , y cuando declararon la guerra a Bailundu en 1774, llevaron a Kangombe consigo y lo ayudaron a derrocar a su hermano. Kangombe entonces se enfrentó a Jahulu, quien huyó a la cercana Bumba. Finalmente, Kangombe ganó, y muchas de las fuerzas de Jahulu fueron vendidas como esclavos. ^{[ 5 ] [ 6 ]} Las tradiciones orales proporcionadas por Serpa Pinto sugieren en cambio que, durante el reinado de Jahulu, los nobles viajaron a Luanda con varios cargamentos de marfil y pidieron al gobernador local que lo liberara. El gobernador accedió, y regresaron a Viye para deponer a Jahulu. ^{[ 4 ]}

Durante su reinado, Kangombe libró guerras contra sus vecinos, reubicando pueblos en su reino y expandiendo su territorio. Le sucedió su hijo, Kawewe. Kawewe finalmente se enfrentó a revueltas masivas y fue asesinado. Fue reemplazado por su hermano, Moma, alrededor de 1797. En 1785, se informó que el reino de Viye contaba con un total de 2000 cañones. ^{[ 5 ]}

A pesar de la condición oficial de vasallo de Viye, el control de Portugal sobre el reino era limitado. En 1810, el capitán mayor local designado para Viye informó que el Soba (rey) gobernaba Viye y que él simplemente seguía órdenes. No tenía control sobre el reino y carecía de los conocimientos necesarios para enumerar los tributarios de Viye. ^{[ 6 ]}

En el siglo XIX, Viye y Bailundo se vieron envueltos en frecuentes y violentos conflictos y guerras entre sí. En 1848, tuvo lugar una guerra de sucesión en Viye. ^{[ 4 ] [ 5 ]} El conflicto entre Viye y Bailundo se estancó en gran medida durante la segunda mitad del siglo XIX, en parte debido a la influencia de los misioneros cristianos. ^{[ 9 ]}

En 1890, Viye se rebeló contra el dominio portugués, liderado por el rey Ndunduma. Viye fue entonces conquistado por los portugueses con la ayuda del reino rival de Viye, Bailundo, y representaría la última vez que el reino resistió contra el dominio portugués. El rey huyó e intentó resistir la captura; sin embargo, los portugueses amenazaron con destruir Viye si no se entregaba. El reverendo WH Sanders, un misionero protestante , convenció al rey de que se rindiera, a lo que finalmente accedió. Lo entregaron al capitán Paiva Couceiro y cesaron las hostilidades. ^{[ 10 ]} El rey fue arrestado el 4 de diciembre de 1890 y murió en el exilio nueve años después. ^{[ 11 ] [ 2 ] [ 12 ]} En 2009, se erigieron dos estatuas de Ndunduma cerca de Cuíto para conmemorar su resistencia al dominio portugués. ^{[ 8 ]}

Tras la rendición de Ndunduma, los subjefes locales eligieron un nuevo rey para gobernar Vie. ^{[ 10 ]}

Viye está representada actualmente por una autoridad tradicional reconocida en Angola, Soma Afonso Viti. ^{[ 4 ]}