El idioma Rama es una de las lenguas indígenas de la familia Chibchan, hablada por el pueblo Rama en la isla de Rama Cay y al sur del lago Bluefields , en la costa caribeña de Nicaragua . Otras lenguas indígenas de esta región incluyen el miskito y el sumu . [ 2 ] Rama es una de las lenguas más septentrionales de la familia Chibchan. [ 3 ] Se habla en Honduras y Nicaragua.
La lengua Rama está gravemente amenazada . Ya en la década de 1860 se describía su lengua como en rápida extinción por falta de uso. [ 4 ] Para 1980, se observó que los Rama habían perdido casi por completo su lengua étnica original y se habían convertido en hablantes de una forma de criollo inglés , llamado criollo de Rama Cay . [ 3 ] En 1992, solo se encontraron aproximadamente 36 hablantes fluidos entre una población étnica de 649 individuos. [ 2 ] El número de hablantes en la isla de Rama Cay era de tan solo 4 en 1992. Se han realizado varios esfuerzos de revitalización lingüística. El trabajo de campo para el primer diccionario de Rama fue realizado durante este tiempo por Robin Schneider, un estudiante de posgrado de la Universidad de Berlín . [ 5 ]
Fonología
Existen tres sonidos vocálicos básicos: a, i y u . Además de estos, se han introducido e y o como vocales distintas en algunos préstamos lingüísticos. Cada vocal puede ser corta o larga. Aquí se muestran las vocales en la ortografía estándar de Rama (véase, por ejemplo, Craig et al. 1988 ):
Se encuentran las siguientes consonantes ( se muestran las transcripciones del AFI cuando resulta útil):
Las palabras de Rama tienen un acento impredecible. [ a ]
Fonotáctica y sandhi
Rama phonotactics includes notable consonant clusters at the beginning of words (e.g. psaarik "toucan", tkua "hot", nkiikna "man", mlingu "killed") and word-internally (e.g. alkwsi "speaks", salpka "fish"). Variations among speakers witness a tendency to simplify such clusters (e.g. nkiikna or kiikna "man", nsu- or su- "we, us, our").
Such clusters often arise due to a tendency to omit unstressed short vowels. For example, when the third person singular subject prefix i- and the past tense suffix -u are added to the verb stem kwis "eat", thus: i- + kwis + -u, the verb stem loses its only vowel, resulting in the form ikwsu "he/she/it ate". Sometimes omitting different vowels may lead to alternative results. Adding the past tense suffix -u to the verb stem maling "kill", i.e. maling + -u, may give either mlingu or malngu "killed".
There are also cases of vowel alternation in morphemes (e.g. the first-person subject prefix may appear as n-, ni- or na-) and lexical stems (thus the stem aakar "stay" may appear in the forms aakir-i "stays" and aaikur-u "stayed", where the short stem vowel copies the vowel of the suffix).
Consonants display a degree of sandhi-type alternation, as seen for example in the final consonant of the same stem aakar "stay, be", cf. the imperative aakit "stay!". This latter variant is found both word-final and before a suffix beginning with a consonant (e.g. aakit-ka "if there is").
Grammar
En términos de tipología gramatical, el Rama puede considerarse una lengua bastante "normal" para el área lingüística en la que se encuentra, a pesar de la falta de lazos genéticos estrechos con sus vecinos inmediatos. Por ejemplo, el Rama comparte algunas características tipológicas generales con el Miskito , una lengua de contacto dominante, mostrando muchas características típicas de las lenguas SOV (aunque no todas las oraciones terminan en verbo). Un único conjunto de prefijos sirve para expresar tanto posesivos pronominales (p. ej., n -up "mi ojo") como sujetos (p. ej. , n- taaku "yo fui"). Las relaciones de los sintagmas nominales se indican mediante posposiciones, y el tiempo y la subordinación mediante sufijos verbales. [ b ]
frase nominal
Elementos del sintagma nominal
No hay artículos. Los sustantivos son frecuentemente indeterminados, por ejemplo Pkaak tkii su itraali "(El) lagarto camina sobre (el) suelo" (literalmente: el lagarto pisa sobre (ella) camina), Salpka sauk u ikuu "Él/ella atrapó (un) pez con (un) anzuelo" (anzuelo con (ella) atrapó).
Los determinantes demostrativos preceden al sustantivo: ning nguu " esta casa", naming tausung " ese perro". Los cuantificadores siguen al sustantivo: tausung saiming " un perro", puus puksak " dos gatos", [ c ] nguu ngarak " muchas casas", tamaaski ui " todas las mañanas", kaulingdut umling " toda la gente", tausung saina "el otro perro, otro perro".
La mayoría de los sustantivos no cambian según el número , pero aquellos que denotan personas pueden tomar el sufijo plural -dut o -lut , como en kiikna dut "hombres", kumaa lut "mujeres", tiiskama lut "niños", etc.
Los adjetivos atributivos siguen al sustantivo al que califican: salpka taara "(un/el) pez grande ".
Posesión
La posesión pronominal inalienable, que se encuentra con partes y características del cuerpo, se expresa mediante prefijos que se adjuntan al sustantivo poseído: n up " mi ojo", y ausa " su fuerza", nsu suluk " nuestros dedos". [ d ]
En otros casos (incluidas las relaciones de parentesco), un pronombre genitivo (formado a partir del prefijo pronominal + -aing ) precede al sustantivo poseído, por ejemplo: naing puus / nguu / aak / tiiskama / taata / tairung " mi gato / casa / nombre / hijo / padre / hermana", maing kaulingdut "tu familia (lit. tu gente)", yaing aak " su nombre", nsulaing rama kuup " nuestro idioma Rama".
Las formas naing, maing, yaing, etc. también funcionan predicativamente (como equivalentes de los pronombres posesivos en inglés), como en Naming puus naing "Ese gato es mío ".
La posesión nominal se expresa mediante dos construcciones: poseedor + poseído (es decir, yuxtaposición simple), por ejemplo naing taata aak "el nombre de mi padre" (el nombre de mi padre), y poseedor + aing + poseído ( siendo aing una posposición genitiva), por ejemplo Nora aing nguu "la casa de Nora".
Pronombres
Los pronombres personales tienen formas libres (independientes) y ligadas (prefijadas), como se muestra en la siguiente tabla. La forma ligada de la tercera persona del singular es i- antes de una consonante o y- antes de una vocal.
Los pronombres independientes se usan a menudo como sujetos: Nah tawan ki aakar " Vivo en Bluefields" (Yo vivo en el pueblo), Maa kalma apaakut? "¿Puedes coser un vestido?" (tú coser un vestido - IRREALIS), Yaing taaki " Él/Ella va". También pueden ser complementos de posposiciones: Naing airung ning nguu ki aakar nah u "Mi madre vive en esta casa conmigo " (mi madre vive en esta casa conmigo), maa kang "de ti ", Walsa anut su tabiu "El tigre salió hacia ellos " (el tigre salió). Nótese que -ut cambia a -ul antes de una vocal, por ejemplo en nsul u "con nosotros".
Las formas prefijadas de los pronombres se usan como prefijos de sujeto con verbos: Neli aa ni tangu "Se lo di a Nelly" (Nelly OBJETO yo-di), Tamaik suulikaas ni aukut "Mañana cocinaré algo de carne" (mañana carne yo-cocinaré), Taa u m taaku? "¿Con quién fuiste?" (con quién fuiste), I taaku "él/ella fue", Ipang su an siiku " Vinieron a la isla" (isla en ellos-vinieron). En la segunda persona del plural, se antepone m- y se sufija -lut al verbo.
Los prefijos de sujeto se omiten cuando el sujeto está representado por un pronombre independiente: "I am going" es Nah taaki o Ntaaki , "He is going" es Yaing taaki o Itaaki , etc. También suelen estar ausentes en presencia de una frase nominal de sujeto completa: Naing taata taaki "My father is going", pero también es posible la "repetición" del sujeto: Pkaak tkii su itraali "The lizard (he) walks on the ground" (lagarto pisa sobre él camina).
Un objeto pronominal se expresa añadiendo la posposición aa a los pronombres, que adoptan la forma de prefijo en singular pero la forma completa en plural: naa, maa, yaa pero nsula (para nsut + -a ), etc. Pero los objetos de tercera persona suelen estar marcados con cero, es decir, la ausencia de un objeto explícito de un verbo transitivo implica un "él", "ella" o "ello" implícito, por ejemplo Anangsku "Lo limpiaron" (lit. ellos-limpiaron).
Los pronombres demostrativos son los mismos que los determinantes correspondientes: ning "este", naming "aquello", como en Ning naing nguu "Esta es mi casa".
Los pronombres interrogativos son niku "qué", taa "quién", como en Niku maing aak? "¿Cuál es tu nombre?", Taa rama kuup alkwsi? "¿Quién habla Rama?" (quién habla el idioma Rama), Taa u mtaaku? "¿Con quién fuiste?" (con quién fuiste).
Postposiciones
Las posposiciones de Rama realizan aproximadamente las mismas funciones que las preposiciones en inglés, como en tkii su " en el suelo", tawan ki " en (la) ciudad", nah u " conmigo ", nguu aing " de la casa", etc.
Las frases posposicionales pueden aparecer antes o después del verbo. Algunas posposiciones tienen una forma corta y una larga; después del verbo se usan las formas largas, por ejemplo Nangalbiu naing taata kang "Me escapé de mi padre" (Yo-huí de mi padre), pero antes del verbo son más comunes las formas cortas: Naing taata ka nangalbiu (Mi padre de I-ran).
Aunque aak o aa se da como marcador de objeto, la mayoría de los objetos (aparte de los pronombres personales) no llevan posposición, por ejemplo Kruubu kiikna kwisu "El tigre se comió al hombre" (el hombre tigre se comió).
In addition to the simple postpositions there are more complex forms of the relational type that express more specific relationships. These are composed of a noun-like lexical form followed by a postposition, such as psutki "inside", karka "out of". They are placed after a noun phrase, e.g. ngurii psutki "inside the hole", or a postpositional phrase, e.g. ung su karka "out of the pot" (literally: pot in out-from). Such expressions may also be used adverbially.
The verb
Overview
The simplest structure for verb forms consists of these elements:
- an optional subject prefix (already discussed above under Pronouns)
- the verb stem
- either a tense/mood suffix (or zero) or a subordination marker
e.g. Nah tawan ki aakar "I live in Bluefields" (no subject prefix and no tense suffix), Yaing taak-i "He/She is going" (no subject prefix, present tense suffix), Taa u m-taak-u? "With whom did you go?" (second person subject prefix, past tense suffix), Suulikaas ni-auk-ut "I will cook some meat" (first person subject prefix, future/irrealis suffix), kruubu an-sung-ka "when they see the tiger" (third person plural subject prefix, "when" subordinator), Nah suulikaas baalpi ni-paya-kama "I am looking for meat to buy" (first person singular subject prefix, purpose subordinator).
This basic structure may be expanded by adding other elements, including aspect markers (which come between the stem and the tense/mood suffix) and preverbs (which precede the subject prefix, if present). More complex meanings can be expressed through the use of serial verb constructions.
Tense/mood and subordinator suffixes
Most verb forms end in a suffix such as one of the following which either specifies a tense (or a mood) or else signals a subordinate clause:[e]
El uso de uno de los sufijos subordinadores constituye la principal estrategia de subordinación. Dado que estos sufijos ocupan el mismo lugar que los sufijos de tiempo, las oraciones subordinadas resultantes carecen de tiempo verbal, asemejándose en este sentido a las oraciones no finitas de las lenguas europeas. No obstante, las formas verbales de Rama con subordinadores adoptan prefijos de sujeto bajo las mismas condiciones básicas que las formas con tiempo verbal, asemejándose así a las formas finitas.
Ejemplos con siik "venir": nsiiki "ya voy", nsiiku "vine", nsiikut "vendré", nsiikbang "para que venga", nsiikka "cuando venga", nsiikkata "si vengo", etc.
En algunos casos, la ausencia de sufijos indica la falta de un tiempo verbal marcado o un sentido habitual: compárese Ntaakkama aakari "Estoy listo para ir" (ahora) con Nah tawan ki aakar "Vivo en la ciudad". Los imperativos en segunda persona del singular tampoco llevan sufijos, por ejemplo Siik! "¡Ven!". Un verbo, taak "ve", tiene un imperativo supletivo mang! o bang! "¡ve!".
En ocasiones, las formas con el sufijo -bang se utilizan en cláusulas independientes: véase la sección sobre Aspecto a continuación.
Aspecto
Usando el pretérito simple de kwis "comer", la oración Kruubu kiikna kwisu significa "El tigre se comió al hombre", pero la "manera de comer" puede especificarse aún más para expresar la finalización de la acción agregando a la raíz kwis el marcador de aspecto -atkul , dando Kruubu kiikna kwisatkulu "El tigre se comió al hombre entero". Otros ejemplos con -atkul- son: Dor yakaangatkulu "Él/ella cerró la puerta con fuerza" ( akaang "cerrar") y Paalpa ansungatkulu "Vieron al manatí entero" ( sung "ver"). Otro sufijo de marcador de aspecto usado de manera similar es -atkar ( -itkr- ) que expresa repetición.
Diversas construcciones perifrásticas pueden transmitir una variedad de matices aspectuales adicionales. Varias de ellas involucran el verbo aakar "quedarse" o su derivado baakar (que contiene el preverbo ba- ), cualquiera de los cuales, después de una raíz verbal, puede expresar aspecto progresivo: Nah paun baakiri "estoy llorando" ( paun "llorar"; la segunda vocal de aakar puede imitar la vocal del sufijo). Baakar también puede expresar "estar a punto de (hacer algo)".
El sufijo -bang (véase también arriba) puede expresar intención, como en Tiiskama nitanangbang "Voy a mirar al bebé" ( tanang "mirar"), y en imperativos de primera persona del plural (es decir, "vamos..."), como en Nsukamibang! "¡Vamos a dormir!" ( kami "dormir"). En este último caso, el prefijo del sujeto puede omitirse, por ejemplo, Rama kuup alkwisbang! "¡Hablemos, Rama!" ( alkwis "hablar").
Una forma relacionada con bang , bating , significa "querer" con un objeto nominal, como en Sumuu ibatingi "Él/ella quiere un plátano", pero con complementos verbales significa "estar a (hacer algo)" en la forma simple, como en Itraat batingi "Él/ella va a caminar" ( traat "caminar"), o "prepararse para (hacer algo)" en la construcción progresiva baakar , como en Nalngu bating baakiri "Me preparo para beber" ( alngu "beber").
Otra perífrasis, construida con aakar después de la forma subordinada en -kama del verbo principal, expresa "estar listo para (hacer algo)", por ejemplo Ntaakkama aakari "Estoy listo para ir" ( taak "ir").
Otro medio para expresar matices aspectuales (o de estado de ánimo) lo proporciona el uso de un segundo conjunto de sufijos de tiempo enfáticos que reemplazan a los sufijos simples, a saber, -aing enfático afirmativo, -uing habitual pasado y -uting enfático futuro.
Modalidad
Las nociones modales se expresan mediante construcciones perifrásticas adicionales. Un verbo con el sufijo -kama puede usarse en una cláusula independiente para expresar obligación: Tiiskiba umling taakkama skuul ki "Todos los niños deben ir a la escuela". Ikar se usa como auxiliar modal de voluntad, como en Nah rama kuup larn tang ikri "Quiero aprender Rama" ( larn tang "aprender"). La habilidad puede expresarse mediante la forma del tiempo futuro/irreal en -ut , por ejemplo Maa kalma apaakut? "¿Puedes coser un vestido?". La incapacidad se expresa mediante el negador angka que precede al verbo completo, por ejemplo Nah rama kuup angka alkwsi "No puedo hablar Rama".
Preverbios
Rama tiene preverbos que forman construcciones comparables a los verbos frasales ingleses como "run away ", "come over ", "carry on ", etc. Los preverbos de Rama se asemejan a algunas posposiciones en su forma: son ba-, yu-, ka-, su- y yaa- . Al igual que los verbos frasales ingleses, los significados y usos de las construcciones con preverbos de Rama pueden ser bastante idiomáticos e impredecibles. Los preverbos preceden al prefijo del sujeto si está presente: Ka nangalbiu "Me escapé de (él/ella)" ( ngalbi "correr" con el preverbio ka- "de": -na- es el prefijo del sujeto). Ngulkang tawan ki yu ansiiku "Trajeron al cerdo salvaje al pueblo" ( yu-siik "venir con, es decir, traer"). Tiiskama taa yu taaku? "¿Quién se llevó al niño?" ( yu-taak "ir con, es decir, llevarse").
Aunque muchas combinaciones de preverbo-verbo están especificadas léxicamente, yu- también puede usarse productivamente para expresar un argumento instrumental, por ejemplo Nainguku kiskis nsukuaakari, suulikaas yu nsuaukkama "Por eso tenemos pinzas, para asar carne con (ellas)" (por lo tanto, pinzas tenemos, carne para asar).
verbos seriales
Se encuentra un rango limitado de construcciones de tipo serial. Un caso notable de esto es el uso del verbo traal "caminar" después de otro verbo, como en: Ipang ika kiikna paalpa baanalpi traali lakun aik "Los hombres de Rama Cay van a buscar manatíes en la laguna" (isla de man man manatee they-seek walk lagunaon side). El análisis morfológico de baanalpi traali "ellos van a buscar" es: ba-an-alpi traal-i (PREVERBO-ellos-seek walk-PRESENTE).
Oración
'Ser' y 'tener'
Los predicados nominales y adjetivos se construyen sin cópula, en el orden Sujeto + Predicado, por ejemplo: Ning naing nguu "Esta es mi casa" (esta es mi casa), Yaing aak Basilio "Su nombre es Basilio" (su nombre es Basilio), Paalpa suuli taara "El manatí es un animal grande" (el manatí es un animal grande), Naing nguu aakwaala "Mi casa es bonita" (mi casa es bonita); así también Naming puus naing "Ese gato es mío" y Naing puus suuk mlingkama "Mi gato es para matar ratas". El orden Sujeto + Predicado se invierte en una pregunta como Niku yaing aak? "¿Cuál es su nombre?"
El verbo aakar "quedarse" se usa para expresar "estar (en un lugar)" y "estar (en un estado)", como en Skuul saud aap su aakar "La escuela está en el lado sur" (escuela en el lado sur en quedarse), Nah mliika aakar "Estoy bien" (estoy bien). Aakar también puede significar "vivir (en un lugar)" como en Nah ipang su aakar "Vivo en Rama Cay" (yo vivo en la isla en quedarme), y "hay" como en Nguu ngarak ipang su aakar "Hay muchas casas en Rama Cay" (casa en la isla en quedarse).
El verbo kuaakar (o kwaakar ) significa "tener", por ejemplo Nah nising puksak kuaakar "Tengo dos hermanas" (Tengo dos hermanas), Nainguku kiskis nsukuaakari "Por eso tenemos pinzas", Puupu kwiik ngarak ikuaakari "El pulpo tiene muchos brazos".
Orden de las palabras con predicados verbales
En oraciones con un verbo como predicado, el orden básico es:
- SV si es intransitivo, por ejemplo Sukmurk tkari "La rana salta", Nah paun baakiri "Estoy llorando" (Lloro AUXILIAR), Naing tiiskama almlingi "Mi hijo está enfermo" (Mi hijo está enfermo)
- SOV si es transitivo (suponiendo que ambos argumentos estén presentes como frases nominales en el enunciado), por ejemplo Kruubu kiikna kwisu "El tigre se comió al hombre" (el tigre se comió al hombre), Nora rama kuup alkwsi "Nora habla el idioma de Rama" (Nora habla el idioma de Rama), Nah tausung saiming kuaakar "Tengo un perro" (tengo un perro).
Se pueden colocar otros elementos de la oración (en negrita aquí):
- delante del verbo: Pkaak tkii su itraali "El lagarto camina sobre el suelo ", Tulkumas ituk u naayarnguli "El escorpión muerde con su cola ", Ipang su ansiiku "Vinieron a la isla ", Nguu ngarak ipang su aakar "Hay muchas casas en la isla ", Nah u alkwis! "¡ Háblame !", Nah yaabra aap su aapunu "Crecí en el lado sur ", Naas sii ba taak ikar "No quiero ir por agua ", Salpka taara sauk u ikuu "Pescó un pez grande con un anzuelo ", Kruubu tamaaski ui tabii "El tigre salió todas las mañanas ".
- al final de la oración (es decir, después del verbo): Nsut rama larn tangi Nora u "Estamos aprendiendo Rama con Nora ", Naing airung ning nguu ki aakar nah u "Mi madre vive en esta casa conmigo ", Nkiikna ngulkang malngi twiis u "El hombre mata al wari con una lanza ", Maa kalma apaakut naing isii ? "¿Puedes coser un vestido como el mío ?", Naing taata ngabang yuisiiku nguu ki "Mi padre trae la hierba de seda a la casa ", kiskis yuisiikka nguu ki "cuando trae las tenazas a la casa ", yupsi tabii ung su karka "cuando el aceite sale de la olla ".
- o al principio de la oración: Ipang su nah maktungu "Nací en Rama Cay ", Ngurii psutki yaing tiiskama yuitaaki "Ella llevó al niño dentro del agujero ", Ung ariis ba upsi ankai "Pusieron el aceite en la olla vacía ", Tamaik suulikaas niaukut " Mañana cocinaré carne".
Los elementos oracionales (es decir, aquellos que contienen un verbo) generalmente siguen al verbo principal, por ejemplo: Nah taaki ai nipiabang "Voy a plantar maíz ", Nah suulikaas baalpi nipayakama "Estoy buscando carne para comprar ", Mliika anaakar paalpa analkuka "Se alegran cuando oyen hablar del manatí ".
Preguntas
Las preguntas de sí/no tienen la misma forma que la afirmación correspondiente, por ejemplo: Maing nguu taara? "¿Es grande tu casa?", Maa ipang su aakar? "¿Vives en Rama Cay?", Maa rama kuup alkwsi? "¿Hablas Rama?", Maa nising kuaakar? "¿Tienes una hermana?", Maa kalma apaakut naing isii? "¿Puedes coser un vestido como el mío?" Estas preguntas se pueden responder usando Aha "Sí" o Mahaling "No".
Algunas palabras interrogativas (a veces llamadas palabras wh):
Las palabras interrogativas pueden ir precedidas de otro constituyente de la oración como tema, por ejemplo Tiiskama taa yutaaku? "¿Quién se llevó al niño?" (niño que se llevó), Maa, ngarangki aakar? "¿Y tú, dónde vives?" (tú, dónde vives).
Sin embargo, las palabras interrogativas generalmente se colocan al principio de la oración: Ngarangki maa aakar? "¿Dónde vives?" (donde vives), Ngarangki ngulkang aakar? "¿Dónde vive el wari?" (donde vive el wari), Ngarangki Nora aing nguu aakar? "¿Dónde está la casa de Nora?" (donde se queda la casa de Nora en GENITARIO), Ngarangsu yaing taaki? "¿Adónde va él/ella?" (adónde va él/ella), Ngarangsu yaing taata taaki? "¿Adónde va su padre?" (adónde va su padre), Taa nsulaing rama kuup alkwsi? "¿Quién habla nuestro idioma Rama?" (quién habla nuestro idioma Rama), Taa u mtaaku? "¿Con quién fuiste?" (con quién fuiste).
Palabras interrogativas con un predicado no verbal: Niku maing aak? "¿Cómo te llamas?", Niika bii maing kaulingdut? "¿Cómo está tu familia?"
Negación
Las oraciones pueden negarse colocando taama después del verbo o predicado, por ejemplo Nah ipang su aakar taama "No vivo en Rama Cay", Maa rama kuup alkwsi taama "No hablas Rama", Naing nguu taara taama "Mi casa no es grande", Naming tausung naing taama "Ese perro no es mío", o colocando aa antes del verbo, por ejemplo Paalpa aa baanalpiu "No buscaron al manatí", Naas aa taak ikar "No quiero ir".
Hay una palabra negativa especial, angka , para expresar imposibilidad, por ejemplo Nah angka aakar tawan ki "No puedo vivir en Bluefields".
Coordinación y subordinación
Conjunciones coordinantes: an "y", barka "pero": Naing nising an naing tairung ning nguu ki aakar nah u "Mi hermana y mi hermano viven en esta casa conmigo", Nah tausung saiming kuaakar an maa puus puksak kuaakar "Tengo un perro y tú tienes dos gatos", Naing nguu taara taama, barka aakwaala "Mi casa no es grande, pero es bonita".
Las cláusulas subordinadas pueden formarse mediante sufijos subordinadores como se describió anteriormente. El discurso indirecto se forma por yuxtaposición, como en Anaapiu anaungi "Lo encontraron, dicen" ( aapi "encontrar", aung "decir"). Las cláusulas relativas tampoco tienen un subordinador específico, pero se puede emplear el marcador de cláusula kaing , por ejemplo Suulikaas nipaayau kaing Neli aa nitangu "La carne que compré, se la di a Nelly" (carne que compré kaing Nelly OBJETO que di).
Léxico
Rama ha tomado prestadas palabras del miskito (por ejemplo, taara "grande"), del inglés, del criollo de Rama Cay y del español. [ f ] Además de estos préstamos, Rama tiene un léxico primario de origen chibchan, ampliado a través de diversos procesos de formación de palabras.
Muchos tallos verbales están formados por extensiones de raíces primarias mediante la adición de uno de los prefijos al- y aa- , que a menudo se correlacionan con significados intransitivos y transitivos respectivamente. La derivación intransitiva evidente con al- se ilustra con los pares maling "matar" : almaling "morir", aark : alaark "romper (tr./intr.)" y auk : alauk "asar (tr./intr.)", mientras que otros casos de semejanza externa son semánticamente opacos, por ejemplo kwis "comer" y alkwis "hablar", o implican relaciones más complejas, por ejemplo aap (es decir aa- + p ) "encontrar" y baalp ( ba- [preverbio] + al + p "buscar".
Los verbos pueden derivarse de otras partes de la oración añadiendo un sufijo de varias raíces verbales que se traducen como "hacer", como -king, -ting y -uung .
Un sufijo común que forma adjetivos es -ba , mientras que el sufijo participial -ima da lugar tanto a adjetivos como a sustantivos.
Ciertas terminaciones recurrentes presentes en numerosas raíces nominales parecen corresponder a clases semánticas vagas. Un ejemplo notable es -up , que aparece como último componente en sustantivos que designan objetos redondos, frutas o partes del cuerpo. Como sustantivo inalienable por derecho propio, -up significa "ojo" o "semilla".
La composición es otra forma común de formar sustantivos, como en suulikaas "carne" (de suuli "animal" + kaas "carne") o el sustantivo inalienable -upulis "pestaña" (de -up "ojo" + ulis "pelo").
Los nuevos conceptos también pueden expresarse sintácticamente, por ejemplo, mediante construcciones genitivas como preya aing nguu "iglesia" (literalmente, casa de oración), o mediante paráfrasis verbales.
La reduplicación parcial o completa se observa en las formas de algunas palabras, incluyendo onomatopeyas como tahtah "goteando", nombres de animales como ngaukngauk "araña" o tkwustkwus "conejo", nombres de colores y otros adjetivos descriptivos como nuknuknga "amarillo", ngarngaringba "verde", siksiknga "moteado", kingkingma "tranquilo" y otros, por ejemplo tiskitiski "un poco".
Algunas palabras registradas que se afirmaba que pertenecían al idioma Corobicí son en realidad de un dialecto de Rama hablado en la región de Upala . [ 7 ]
Notas
- ↑ El vocabulario de Lehmann ( Lehmann 1914 ) indica acento; la ortografía estándar moderna no.
- ↑ Las fuentes de información de esta sección incluyen a Craig 1991 , Craig et al. 1988 , Lehmann 1914 y Rigby, Craig y Tibbitts 1989 , así como los textos de Rama en Craig, Tibbitts y Rigby 1986 y Craig et al. 1992. Existen algunas diferencias notables entre las descripciones anteriores y las más recientes; cf. Craig 1991 : «La discrepancia entre los datos anteriores y los que se presentan aquí plantea la cuestión de si se debe a la forma en que se recopilaron los datos, o si es un indicio de cambio lingüístico, o ambas cosas». Por razones prácticas y de coherencia, el presente esbozo se centra en los datos recientes que se encuentran en los materiales producidos por el actual movimiento de recuperación de lenguas.
- ↑ Los primeros estudios sobre la lengua Rama, por ejemplo Lehmann 1911 , la identificaron erróneamente como poseedora de clasificadores ; esto se demostró posteriormente que era falso [ 6 ] .
- ↑ Puede haber habido variaciones a lo largo del tiempo en cuanto a qué sustantivos se tratan como inalienables. Por ejemplo, en fuentes modernasse encuentra maing aak "tu nombre", donde aak se trata como alienable, pero Lehmann 1914 tiene maak "tu nombre".
- ↑ La tabla no pretende ser exhaustiva, sino que abarca las opciones más básicas.
- ^ Las palabras posiblemente tomadas del miskito incluyen algunas que el miskito finalmente tomó prestado del inglés, por ejemplo, tawan "ciudad". Probablemente también haya numerosos calcos miskitos en Rama, como preya aing nguu "iglesia", cf. Miskito prias watla .
Referencias
- ^ Rama en Ethnologue (19.a ed., 2016)

- 1 2 Craig 1992 .
- 1 2 Craig 1990 , pág. 293.
- ↑ Pim y Seemann 1869 , pág. 280.
- ↑ Rigby y Schneider 1989 .
- ↑ Craig 2000 , pág. 60.
- ↑ Constenla Umaña 1981 .
- Craig, Colette G. (abril de 1990). "Diccionario de la lengua Rama: Rama-Inglés-Criollo Rama-Español/Inglés-Rama. Hablando con el Tigre, vol. 2. Nora Rigby, Robin Schneider" . Revista Internacional de Lingüística Americana . 56 (2): 293–304 . doi : 10.1086/466156 . ISSN 0020-7071 .
- Craig, Colette (1991), «Ways to go in Rama: A case study in polygrammaticalization», en Traugott, Elizabeth Closs; Heine, Berndt (eds.), Approaches to grammaticalization (volume II) , Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins, ISBN 978-90-272-2899-4.
- Craig, Colette (1992), "Cambio lingüístico y muerte de la lengua: el caso de Rama en Nicaragua", International Journal of the Sociology of Language , 93 : 11–26 , doi : 10.1515/ijsl.1992.93.11.
- Craig, Colette (2000), "Una tipología morfosintáctica de clasificadores", en Senft, Gunter (ed.), Sistemas de clasificación nominal , Reino Unido: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-77075-0.
- Craig, Colette; Rigby, Nora; Assadi, Barbara; Tibbitts, Bonnie (1988), Diccionario Elemental Rama , Eugene: Universidad de Oregón.
- Craig, Colette; Tibbitts, Bonny; Rigby, Nora; Benjamins, Cristina (1992), Un diccionario ilustrado en Rama , CIDCA.
- Craig, Colette; Tibbitts, Bonny; Rigby, Nora (1986), "Notas sobre la lengua rama", Wani: Revista Sobre la Costa Atlántica (CIDCA) (4): 29– 32.
- Grinevald, Colette ; Pivot, Bénédicte (2013), "La revitalización de una 'lengua tesoro': El proyecto de la lengua Rama en Nicaragua", Keeping Languages Alive.
- Lehmann, Walter (1911), Zentral-Amerika (I) , Berlín: D. Reimer.
- Lehmann, Walter (1914), Vokabular der Rama-Sprache nebst grammatischem Abriss , Múnich: Akademische Buchdruckerei von F. Straub.
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- Rigby, Nora; Craig, Colette G.; Tibbitts, Bonny (1989), Rama kuup alkwisbang! – Let's speak Rama – ¡Hablemos rama! , CIDCA.
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- Constenla Umaña, Adolfo (1981). Fonología comparada del chibchan (tesis doctoral). Ann Arbor: UMI.
Enlaces externos
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