Articulo de referencia

Iriy

Iriy , Vyrai ( bielorista : Вырай , polaco : Wyraj ), Vyriy ( ruso : Вырий, Ирий, Ирей , ucraniano : Вирій, Ірій, Ирій ), o Irij ( croata , checo , eslovaco : Ráj, Raj, Irij , s...

Iriy , Vyrai ( bielorista : Вырай , polaco : Wyraj ), Vyriy ( ruso : Вырий, Ирий, Ирей , ucraniano : Вирій, Ірій, Ирій ), o Irij ( croata , checo , eslovaco : Ráj, Raj, Irij , serbio : Ириј ) es un lugar mítico en la mitología eslava donde "los pájaros vuelan en invierno y las almas van después de la muerte" que a veces se identifica con el paraíso . [ 1 ] Se cree que la primavera llegó a la Tierra desde Vyrai. [ 2 ]

Según Andrzej Szyjewski , inicialmente los eslavos primitivos creían en un solo Vyrai, conectado con la deidad conocida como Rod ; aparentemente se ubicaba muy lejos, más allá del mar, al final de la Vía Láctea . [ 3 ] Según las fábulas folclóricas, las puertas de Vyrai estaban custodiadas por Veles , quien a veces adoptaba la forma animal de un raróg , sujetando con sus garras las llaves de los otros mundos . [ 3 ] A menudo se imaginaba como un jardín más allá de una puerta de hierro que impedía la entrada a los vivos, ubicado en la copa del árbol cósmico . Mientras que se decía que las ramas estaban habitadas por pájaros, que generalmente se identificaban con almas humanas. [ 2 ]

La reconstrucción etimológica de la palabra, respaldada por creencias preservadas, nos permite conectar a los Iriy con las ideas eslavas más antiguas sobre el otro mundo, que se encuentra bajo tierra o más allá del mar, donde el camino se encuentra a través del agua, en particular, a través de un remolino. [ 4 ] Los pueblos eslavos paganos creían que las aves que volaban a Vyrai en invierno y regresaban a la Tierra en primavera eran almas humanas. [ 3 ] Según algunos cuentos populares, el alma humana abandona la Tierra para ir a Vyrai durante la cremación de su carne en una pira ; sin embargo, no permanece en el paraíso para siempre, sino que regresa algún tiempo después al vientre de una mujer embarazada (en esta creencia se pueden ver rastros de reencarnación ), llevada por una cigüeña o un chotacabras . [ 3 ]

Boris Uspenskij , tras analizar el extenso material etnográfico sobre Iriy, concluyó que "Iriy" es una designación general del otro mundo (es decir, no un lugar geográfico real). [ 4 ]

Etimología

A veces se dice que este término deriva de rai , la palabra eslava para paraíso, pero probablemente se trate de una etimología popular . [ 5 ] Podría derivar del protoeslavo *rajъ en conexión con el persa rayí (riqueza, felicidad). [ 3 ] También se han encontrado similitudes con otros idiomas, por ejemplo: el griego éar (manantial), el sánscrito áranyas (extranjero, distante) o el protoindoeuropeo *ūr- (agua), pero ninguna de estas tres teorías ha encontrado reconocimiento o aprobación común. [ 2 ]

Cielo e infierno

Finalmente, la idea de Vyrai se dividió en dos reinos separados, muy probablemente bajo la influencia del cristianismo . Un Vyrai, para las aves, se ubicaba en los cielos (simplemente otra versión del mito original) y otro subterráneo para serpientes/dragones, que se percibe como análogo al infierno cristiano. [ 6 ] [ 3 ] Durante la cristianización de la Rus de Kiev y el bautismo de Polonia , la gente pudo imaginar el cielo y el infierno basándose en la idea de Vyrai. [ 7 ] [ 3 ]

Vyrai y las cigüeñas

Las cigüeñas transportaban almas no nacidas desde Vyrai a la Tierra. [ 3 ] [ 8 ]

Véase también

Referencias

  1. Людмила Викторовна Евдокимова (1998).Tradición micropolítica en творчестве(en ruso). ISBN 9785882003561Consultado el 23 de agosto de 2014 .
  2. ^ Kempiński , Andrzej (2001) . Encyklopedia mitologii ludów indoeuropejskich [ Enciclopedia de mitología de los pueblos indoeuropeos ] (en polaco). Varsovia: Iskry. ISBN 83-207-1629-2.
  3. ^ Szyjewski , Andrzej ( 2004 ) .Religia Słowian [ Religión de los eslavos ] (en polaco). Cracovia: Wydawnictwo WAM. ISBN 83-7318-205-5.
  4. 1 2 Boris Uspenskij. Investigación filológica en el campo de las antigüedades eslavas. - M.: Editorial de la Universidad de Moscú, 1982
  5. Max Vasmer, Этимологический словарь русского языка (М., 1964-1973), sv ирей .
  6. Елена Левкиевская (2010).Miфы и легенды восточных славян(en ruso). ISBN 9785457607705Consultado el 23 de agosto de 2014 .
  7. ^ Левкиевская, Елена (6 de abril de 2019). Мифы и легенды восточных славян . ISBN 9785457607705.
  8. ^ Gieysztor, Aleksander (1982). Mitologia Slowian (en polaco). Varsovia, Polonia: Wydawnictwa Artystyczne i Filmowe. ISBN 83-221-0152-X.
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