Articulo de referencia

Wadi Hilweh

Coordenadas : 31°46′25″N 35°14′08″E / 31.77361°N 35.23556°E / 31.77361; 35.23556 El límite de la aldea de Silwan entre 1943 y 1946 está marcado en verde. El límite de Silwan en ...

Coordenadas : 31°46′25″N 35°14′08″E / 31.77361°N 35.23556°E / 31.77361; 35.23556
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El límite de la aldea de Silwan entre 1943 y 1946 está marcado en verde. El límite de Silwan en 2020, según el plan municipal israelí de Jerusalén, está marcado en azul (tenga en cuenta que esta zona se encuentra en Jerusalén Este).

Wadi Hilweh ( en árabe : وادي حلوة) es el nombre árabe de un barrio de Jerusalén habitado mayoritariamente por palestinos . Es objeto de una disputa por su denominación [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ], ya que el gobierno israelí y otros lo denominan Ciudad de David ( en hebreo : עיר דוד, romanizado : ʿĪr Davīd ). Estuvo incluido dentro de los límites de Silwan durante el dominio jordano y los primeros años del dominio israelí, y algunos aún lo consideran parte de Silwan, pero actualmente la municipalidad israelí de Jerusalén lo trata como un barrio independiente. Se entrelaza con un asentamiento israelí . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

El área de Silwan en Jerusalén Este fue anexada por Jordania tras la guerra árabe-israelí de 1948 y luego por Israel tras la Guerra de los Seis Días de 1967 y la Ley de Jerusalén de 1980. Ni las acciones de Israel ni las de Jordania fueron reconocidas internacionalmente por la mayoría de los países. Jordania anexó un Silwan ampliado a su municipio de Jerusalén en 1961. [ 7 ] Estados Unidos reconoció el control israelí de Jerusalén en 2017. [ 8 ] La mayor parte de la comunidad internacional considera ilegales los asentamientos israelíes según el derecho internacional , aunque Israel lo niega. Israel se consideraba un estado sucesor de la partición de Palestina junto con Jordania. [ 9 ]

La "Ciudad de David", o el pueblo palestino de Wadi Hilweh, vista desde el aire en 2013.

El barrio de Wadi Hilweh se desarrolló como una extensión del pueblo de Silwan. [ 10 ] Silwan se originó en Ras el-Amud , la ladera suroeste del Monte de los Olivos , y comenzó a expandirse por el valle de Kidron a principios del siglo XX. [ 10 ] El barrio resultante de Wadi Hilweh se extiende por la colina sureste de la Jerusalén histórica [ a ] ​​(a veces llamada Ophel , aunque el significado de ese término es más vago), descendiendo desde la muralla sur de la Ciudad Vieja . En el lado occidental se encuentra el Tyropeon o valle central. El nombre árabe del barrio puede provenir de una sección de este valle. En el lado oriental se encuentra el valle de Kidron , conocido en árabe por diferentes nombres, incluyendo Wadi Sitti Maryam o el Valle de Santa María. [ 10 ]

Historia moderna

Período otomano tardío

1910
1931
El desarrollo de la zona de la Ciudad de David / Wadi Hilweh, 1870–1931. En 1870 se pueden observar algunos edificios pequeños en la colina frente a las casas de Silwan ; en las décadas siguientes se construyeron más viviendas.
Mapa de la ONU que muestra la zona de la Ciudad de David como una serie de "Asentamientos Interiores" israelíes, cada uno representado como una cruz roja, alrededor de "Beit Hazofe" (בית הצופה, "Casa de Observación"), y adyacente a Silwan y Ma'ale HaZeitim .

El área inmediatamente fuera de las murallas de Jerusalén permaneció sin desarrollar durante la mayor parte de la historia moderna temprana, con la excepción del pueblo de Silwan . El asentamiento moderno fuera de las murallas comenzó a finales del siglo XIX. En el relieve de Illés , creado entre 1864 y 1873, se pueden observar algunos edificios pequeños en la colina frente a Silwan. En 1873-1874, un miembro de la notable familia judía Meyuchas se mudó a una casa hacia la parte baja de la colina de lo que se ha descrito como Silwan, [ 12 ] [ 13 ] pero que se encuentra fuera de los límites modernos de Israel de Silwan en lo que se denomina la Ciudad de David. [ 14 ] La familia Meyuchas abandonó la zona en la década de 1930; no se tiene conocimiento de que otras familias judías se hayan asentado en el área durante ese período. [ 15 ]

Cuando comenzaron las excavaciones arqueológicas, la zona se conocía como Monte Ophel. En 1911, un arqueólogo aficionado afirmó haber encontrado pruebas de que esta zona en particular era la ubicación de la "antigua Ciudad de David". [ 16 ] Esta afirmación llevó al barón Edmond de Rothschild a comprar terrenos en la zona. Encargó al arqueólogo Raymond Weill que investigara la afirmación, y en 1913 Weill confirmó que se trataba de la ubicación de la "Ciudad de David". [ 15 ] [ 17 ] [ 18 ]

Palestina bajo mandato británico

La zona siguió siendo conocida en inglés como Monte Ophel durante el período del Mandato Británico de Palestina. [ 19 ] Las excavaciones continuaron durante el período del Mandato, y el gobierno local, junto con los arqueólogos, se referían extraoficialmente al sitio como "Ciudad de David". [ 20 ] Durante las últimas etapas de la era del Mandato, las casas de la cercana aldea árabe de Silwan se expandieron a través del valle de Kidron y subieron por la cresta de lo que se convirtió en Wadi Hilweh.

período jordano

Tras la guerra árabe-israelí de 1948 , toda la zona quedó bajo dominio jordano en el lado oriental de la Línea Verde . En 1950, el Custodio del Enemigo de Jordania confiscó propiedades judías. [ 21 ] El barón Edmond de Rothschild era judío, y la confiscación de las tierras que había comprado para excavaciones arqueológicas crearía problemas en las décadas siguientes. El Departamento de Antigüedades de Jordania continuó las excavaciones, anunciando un importante hallazgo de la época jebusea en 1964. [ 22 ] En su publicación arqueológica, se refirieron a las "ciudades davídicas y salomónicas de la Edad del Hierro", pero no utilizaron el término "Ciudad de David". [ 23 ] Al final de este período, se creía que el sitio "había sido completamente saqueado por los arqueólogos durante el último siglo". La destacada arqueóloga británica Dame Kathleen Kenyon escribió sobre la ciudad de tres mil años de antigüedad: «Nuestras excavaciones han revelado poco de ella. Creo que la evidencia arqueológica de más no ha sobrevivido. [ 24 ]

Después de 1967 y los asentamientos israelíes

Las familias árabes continuaron viviendo en la cresta y construyendo casas allí después de 1967. De 1968 a 1977, la Sociedad de Exploración de Israel realizó excavaciones en la colina que se eleva al norte del barrio de Wadi Hilweh, dirigidas por Benjamin Mazar y Eilat Mazar . [ 25 ] Sin embargo, se consideró un sitio excavado en gran parte hasta principios de la década de 1980. En ese momento, inesperadamente, se encontró accidentalmente una estructura que inicialmente parecía ser de la época de la antigua Ciudad de David. [ 26 ] El descubrimiento marcó el comienzo de lo que había sido principalmente una excavación arqueológica y un sitio turístico menor que se convirtió en un lugar de airadas protestas y controversia. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] La excavación se detuvo durante este período. En 1991, la fundación de derecha Ir David Foundation comenzó a intentar reclamar propiedades que habían sido confiscadas por el Custodio de la Propiedad Enemiga de Jordania. Estas podían reclamarse si la tierra no había sido transferida formalmente a un nuevo propietario. Se iniciaron cientos de casos en la zona intentando argumentar que la propiedad de la tierra no se había transferido a nuevos dueños. Algunos de estos fueron revocados por los tribunales y fueron duramente criticados. [ 30 ] [ 31 ] Según la ONG israelí Emek Shaveh, la mayor parte de la tierra transferida al Fondo Nacional Judío en 1991 había sido comprada por el barón Rothschild con fines arqueológicos, junto con "una zona muy pequeña" adquirida por la comunidad judía otomana del siglo XIX. [ 32 ]

Según Ronny Reich, en 1995 nadie más en su universidad aceptó trabajar en el sitio. [ 33 ] La Fundación Ir David ganó de forma controvertida un contrato para administrar el centro de visitantes de la Ciudad de David. Sin embargo, después de las protestas de la década de 1980, la controversia legal de principios de la década de 1990, y quizás en parte debido a un ataque contra el director de la fundación, no parece que ninguna empresa pública quisiera administrar el sitio. [ 34 ] La fundación continuó ganando renovaciones de contratos. [ 35 ]

El descubrimiento en 2004 del Estanque de Siloé y, en 2005, de lo que podrían ser los restos del Palacio del Rey David , despertó un gran interés en la zona. Estos yacimientos son importantes tanto para el judaísmo como para el cristianismo. El pequeño barrio de Wadi Hilweh se convirtió en escenario de una intensa exploración arqueológica, un aumento de cientos de miles de turistas anuales y la actividad de colonos israelíes. Esto generó un gran número de críticas y controversias en torno a la arqueología y la fundación del yacimiento.

Se había visto envuelto en lo que el arqueólogo Raphael Greenberg denominó "el proyecto nacional israelí de unificar Jerusalén y el proyecto de los colonos de dividir la Jerusalén palestina", ambos "unidos para privar de derechos a las personas que viven sobre y entre las antigüedades". [ 36 ]

Greenberg señaló que, en 2014, los colonos locales eran "una pequeña minoría beligerante en Silwan", mientras que la "comunidad indígena [palestina] está privada de su materialidad", calificándolo como un "caso clásico de colonialismo residual". [ 36 ]

En octubre de 2014, Uri Ariel , político del partido Hogar Judío y en ese momento Ministro de Vivienda y Construcción de Israel , causó controversia cuando sugirió que estaba considerando establecerse en la zona. [ 37 ]

La zona fue rebautizada de forma controvertida como "Ciudad de David" por el municipio israelí de Jerusalén. [ 38 ]

El proyecto también cuenta con un fuerte respaldo. En 2025, el embajador de Estados Unidos en Israel, Mike Huckabee, dijo sobre el proyecto: «Piensen en el hecho de que estuvo oculto durante 2000 años, bajo tierra, con gente viviendo sus vidas encima, calles, carreteras y casas construyéndose sobre él, sin que nadie comprendiera que debajo de esto se encontraba quizás el mayor descubrimiento arqueológico de la historia». [ 39 ]

Parques Nacionales

El Parque Nacional de las Murallas de Jerusalén fue declarado en 1974 en "una gran parte del barrio de Silwan". Otros parques en Jerusalén Este incluyen el Parque del Valle de Tzurim en 2000 y en 2013, el Parque Nacional de las Laderas del Monte Scopus (ubicado entre al-'Esawiyah y a-Tur ) y el Parque Nacional del Arroyo Refa'im (en terrenos pertenecientes a al-Walaja ). Estos parques fueron aprobados en terrenos palestinos de propiedad privada y en áreas urbanizadas o áreas que limitan con las secciones urbanizadas de barrios y aldeas palestinas. Según B'Tselem, estos parques no solo buscan proteger la naturaleza, el paisaje y el patrimonio, sino que también, "quizás principalmente", buscan promover agendas políticas. Declarar partes de la ciudad como parques no implica ningún desarrollo en estas áreas y sirve a la agenda política mucho mejor que cualquier restricción municipal a la planificación y la construcción. [ 40 ]

En 1997, la gestión de la Ciudad de David dentro del parque fue asumida por la Fundación Ir David (conocida comúnmente como Elad) . El término "Ciudad de David" se utilizó oficialmente a partir de la década de 1970, tras la captura de Jerusalén Este por Israel , pero hoy en día el nombre, con sus connotaciones bíblicas y políticas, es cuestionado por algunos miembros de la comunidad académica arqueológica. [ 41 ] Desde que El'Ad asumió la gestión del parque en 1997, "Ciudad de David" se ha convertido esencialmente en un grito de guerra religioso-nacionalista que ha transformado la zona, de un barrio palestino común con algunas excavaciones, en un asentamiento religioso y un importante monumento bíblico nacional con cientos de miles de visitantes al año y un sitio educativo oficial para escolares y soldados israelíes.

Alrededor de 70 viviendas en la zona de Al-Bustan, en Silwan, están amenazadas de demolición. Según los planes de Ir Amim , la creación del parque turístico y arqueológico Jardín del Rey extendería la Ciudad de David hacia el sur, abarcando la totalidad de Al-Bustan y llegando hasta el enclave de colonos en el centro de Silwan (Batan al-Hawa), donde opera la organización de colonos Ateret Cohanim . [ 42 ]

Después de haber sido administrado por Elad durante tres años, la administración del Parque Arqueológico de Jerusalén / Centro Davidson , al sur de la Plaza del Muro Occidental , a partir de julio de 2021, volvió a la Compañía gubernamental para la Reconstrucción y el Desarrollo del Barrio Judío . [ 43 ]

Proyectos de desarrollo

Un proyecto de entre 60 y 66 millones de dólares estadounidenses para construir un  teleférico de 1,4 km que partiría del complejo de la Primera Estación, pasaría por los barrios de Abu Tor y el Valle de Hinnom, luego atravesaría el estacionamiento del Monte Sion y terminaría en el centro de visitantes de Kedem en Silwan/Ciudad de David, fue suspendido tras una sentencia del Tribunal Superior israelí del 24 de febrero de 2021. Desde 2019, el tribunal ha examinado múltiples peticiones contra el proyecto, que está estrechamente vinculado con Elad. El tribunal dio de plazo hasta el 22 de abril para dar respuesta a las peticiones. [ 44 ] [ 45 ] El tribunal rechazó las peticiones contra el proyecto en 2022. Sin embargo, el proyecto permaneció paralizado hasta 2024 por no haber encontrado una empresa internacional interesada en él. [ 46 ]

La Autoridad de Parques y Naturaleza de Israel y Elad planeaban la construcción de un nuevo y gran centro de visitantes de 16 000   para dar cabida al gran aumento de turistas en la zona. Se ubicaría al otro lado de la calle Wadi Hilweh, en el antiguo aparcamiento de Givati, el «Complejo Kedem». Recibió la aprobación preliminar en abril de 2014. [ 47 ] El proyecto fue denunciado por la UNESCO en octubre de 2016. [ 48 ] [ 49 ] Se realizaron una serie de descubrimientos arqueológicos en la excavación del aparcamiento de Givati ​​tras la aprobación inicial del proyecto. A principios de 2026, el proyecto no había podido avanzar y la fundación «aún está lidiando con la mejor manera de abrir las estrechas instalaciones del recinto a la avalancha de peregrinos». [ 50 ]

Referencias

Notas

  1. "La colina sureste es el lugar más excavado de Jerusalén, con una historia de más de 150 años de exploración." [ 11 ]

Citas

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  3. Leuenberger, Christine (2016-03-20). "Mapeando ciudades divididas y sus muros de separación: Berlín y Jerusalén" . Jerusalem Quarterly (65): 86. doi : 10.70190/jq.I65.p86 . ISSN 2521-9731 . 
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Fuentes

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  • Greenberg, Rafi (10 de noviembre de 2014). «Ética en acción: una perspectiva desde Israel/Palestina» . En Alfredo González-Ruibal y Gabriel Moshenska (eds.). Ética y arqueología de la violencia . Springer. ISBN 978-1-4939-1643-6.

Lecturas adicionales

  • Galor, K. (2017b). "Jerusalén: ¿Arqueólogos contra residentes?". Revista de Estudios de Oriente Medio . 51 (2) . Asociación de Estudios de Oriente Medio de Norteamérica (MESA): 203– 213. doi : 10.1017/rms.2017.90 . JSTOR 26374492. S2CID 165026462 .  
  • Mizrachi, Yonathan; Greenberg, Raphael (2011). De Siloé a Silwan: guía para visitantes de la antigua Jerusalén (Ciudad de David) y la aldea de Silwan . Emek Shaveh. ISBN 978-965-91758-0-2Archivado del original el 21 de abril de 2023. Consultado el 31 de julio de 2021 .
  • Pullan, Wendy ; Gwiazda, Maximilian (otoño de 2009). "«Ciudad de David»: Diseño urbano y patrimonio fronterizo (PDF) . The Jerusalem Quarterly . 39 : 29–38 . doi : 10.70190/jq.I39.p29 . Archivado (PDF) del original el 18 de abril de 2023. Consultado el 6 de septiembre de 2021 .
  • Shalhoub-Kevorkian, Nadera (2016). "Infancia robada: niños palestinos y la estructura del despojo genocida". Settler Colonial Studies . 6 (2): 142– 152. doi : 10.1080/2201473X.2015.1024380 . S2CID 144740118 . 
  • Asentamientos invisibles en Jerusalén . Peace Now Settlement Watch.
  • La antigua Silwan (Shiloah) {Siloam} en Israel y la Ciudad de David .
  • La excavación que divide Jerusalén: Ahdaf Soueif sobre Silwan en The Guardian
  • "10 razones por las que la 'Ciudad de David' no es el sitio turístico idílico que creías" . The Times of Israel .
  • Jerusalén subterránea: La excavación de túneles, canales y espacios subterráneos en la Cuenca Histórica. Emek Shaveh.

31°46′25″N 35°14′08″E / 31.77361°N 35.23556°E / 31.77361; 35.23556