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Negacionismo histórico de las Waffen-SS

Las Waffen-SS , la rama de combate de la organización paramilitar SS de la Alemania nazi , a veces son retratadas en la cultura popular sin espíritu crítico o con admiración. La...

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Las Waffen-SS , la rama de combate de la organización paramilitar SS de la Alemania nazi , a veces son retratadas en la cultura popular sin espíritu crítico o con admiración.

Las actividades de HIAG , un grupo de presión alemán fundado en 1951 por antiguos oficiales de alto rango de las Waffen-SS , han moldeado gran parte de esta imagen. Los líderes de HIAG —Paul Hausser , Felix Steiner y Kurt Meyer— impulsaron una campaña para promover la percepción pública de las SS como una fuerza de élite, apolítica y ajena a los crímenes del régimen nazi. Si bien los historiadores han desacreditado estas ideas, esta tradición acrítica, a menudo elogiosa, perdura hasta nuestros días a través de libros de divulgación histórica , sitios web y juegos de guerra. Aparece en las obras de Franz Kurowski (1923-2011), Bruce Quarrie (1947-2004), Gordon Williamson (1951-) y Mark C. Yerger (1955-2016), entre otros.

Fondo

Las Waffen-SS («SS Armadas») eran el brazo de combate de la organización SS del Partido Nazi . Sus formaciones incluían hombres de la Alemania nazi, junto con voluntarios y reclutas de países europeos ocupados y no ocupados. [ 1 ] Las Waffen-SS crecieron de tres regimientos a más de 38 divisiones durante la Segunda Guerra Mundial , con aproximadamente 900.000 efectivos que pasaron por sus filas. [ 2 ] Las unidades de las Waffen-SS sirvieron junto con el Ejército Alemán ( Heer ), la Ordnungspolizei (policía uniformada) y otras unidades de seguridad de la Oficina Central de Seguridad del Reich (RSHA). [ 3 ] [ 4 ]

Las funciones de las Waffen-SS abarcaban operaciones de combate en el frente, tareas de seguridad interna en la Europa ocupada y la implementación de las políticas raciales genocidas del régimen nazi. [ 5 ] Según Modern Genocide: The Definitive Resource and Document Collection , las Waffen-SS desempeñaron un papel fundamental en la guerra ideológica de exterminio ( Vernichtungskrieg ), y no solo como formaciones de seguridad en el frente o en la retaguardia: un tercio del personal de los Einsatzgruppen (escuadrones móviles de la muerte) responsables del asesinato en masa, especialmente de judíos, había sido reclutado entre el personal de las Waffen-SS antes de la invasión de la Unión Soviética. [ 6 ]

Durante los juicios de Núremberg , los defensores de las Waffen-SS , incluido el ex general de las SS Paul Hausser , afirmaron que se trataba de una organización puramente militar, sin diferencias con la Wehrmacht . La fiscalía de Núremberg rechazó esta afirmación y argumentó con éxito que las Waffen-SS eran parte integral del aparato de las SS. El tribunal determinó que «las unidades de las Waffen-SS participaron directamente en el asesinato de prisioneros de guerra y en las atrocidades cometidas en los países ocupados» y declaró a las SS en su conjunto como una organización criminal. [ 7 ]

Base

Grupo de presión de las Waffen-SS de posguerra (HIAG)

HIAG , un grupo de presión y organización revisionista de veteranos fundada por antiguos altos mandos de las Waffen-SS en Alemania Occidental en 1951, sentó las bases de la interpretación de las Waffen-SS en la cultura popular de la posguerra . La organización hizo campaña por la rehabilitación legal, económica e histórica de las Waffen-SS , utilizando contactos con partidos políticos para manipularlos en beneficio propio. La dirección consideraba que restaurar el «escudo manchado» [ n 1 ] era un componente clave de la rehabilitación legal y económica deseada, por lo que no se escatimaron esfuerzos. [ 8 ] [ 9 ]

HIAG pretendía revertir el veredicto de Núremberg mediante importantes esfuerzos propagandísticos al servicio de su revisionismo histórico . [ 10 ] [ n 2 ] La reescritura de la historia por parte de HIAG abarcó campañas publicitarias multifacéticas, que incluyeron periódicos tendenciosos, libros y discursos públicos, junto con una editorial dedicada a presentar a las Waffen-SS bajo una luz positiva. Este extenso conjunto de obras —57 libros y más de 50 años de periódicos mensuales— ha sido descrito por los historiadores como una apología revisionista . [ 9 ]

Siempre vinculada a su pasado nazi, HIAG fue objeto de una importante controversia, tanto en Alemania Occidental como en el extranjero. La organización derivó hacia el extremismo de derecha en su historia posterior; fue disuelta en 1992 a nivel federal, pero los grupos locales, junto con la publicación mensual de la organización, continuaron existiendo al menos durante la década de 2000, posiblemente hasta la de 2010. Si bien HIAG solo logró parcialmente sus objetivos de rehabilitación legal y económica de las Waffen-SS , sus esfuerzos propagandísticos llevaron a la transformación de la imagen de las Waffen-SS en la cultura popular. Los resultados aún se perciben, y los estudios académicos se ven eclipsados ​​por un gran volumen de estudios históricos no profesionales, memorias, libros ilustrados, sitios web y juegos de guerra. [ 11 ] [ 12 ]

Obras clave

El libro de Paul Hausser de 1953, Waffen-SS im Einsatz ( Waffen-SS en acción ), fue la primera obra importante de uno de los líderes del HIAG. Tenía una conexión inconfundible con los orígenes nazis de las Waffen-SS : las runas de las SS en la portada y el lema de las SS ("Mi honor es la lealtad") grabado en la cubierta de tela. El ex general de la Wehrmacht, Heinz Guderian, respaldó a las tropas de las Waffen-SS en un prólogo y se refirió a ellas como "la primera realización de la idea europea". Hausser continuó describiendo el crecimiento de las Waffen-SS hasta convertirse en una supuesta fuerza multinacional donde voluntarios extranjeros luchaban heroicamente como un "ejemplo militante de la gran idea europea". [ 13 ] Waffen-SS en acción fue incluido en el índice de libros de guerra objetables mantenido por el Departamento Federal de Alemania Occidental para los Medios Perjudiciales para los Jóvenes . El índice se creó en 1960 para limitar la venta de dichas obras a menores debido a su chovinismo y glorificación de la violencia. [ 14 ]

Las memorias de Kurt Meyer , Grenadiere ( Granaderos ), publicadas en 1957, detallaban sus hazañas en el frente y sirvieron como elemento de la campaña de rehabilitación. Condenó el «sufrimiento inhumano» al que había sido sometido el personal de las Waffen-SS «por crímenes que ni cometieron ni pudieron prevenir». [ 15 ] Sydnor se refirió a Grenadiers como «quizás la más audaz y beligerante de las obras apologéticas». [ 16 ] Felix Steiner publicó The Volunteers of Waffen-SS: Idee and Sacrifice ( Los Voluntarios de las Waffen-SS: Idea y Sacrificio ) en 1958. Presentaba mensajes de sacrificio que se hacían eco de los de Der Freiwillige y enfatizaba el tema de las Waffen-SS puramente militares . [ 17 ]

Además de las memorias, HIAG coordinó la redacción de las historias de las unidades de las Waffen-SS . [ 18 ] El contacto de HIAG en el Archivo Militar Federal Alemán fue el historiador Ernst Klink , de la Oficina de Investigación de Historia Militar (MGFA) , también exmiembro de las Waffen-SS y de HIAG. [ 18 ] Según la biografía de Joachim Peiper escrita por Jens Westemeier , Klink fue «uno de los principales promotores de la falsificación histórica interna» por parte de HIAG. Impartió conferencias en reuniones de veteranos, colaboró ​​con la documentación y «cultivó la imagen de una Wehrmacht limpia ». [ 19 ]

Las narrativas de las unidades eran extensas (a menudo en varios volúmenes) y se esforzaban por lograr una representación supuestamente oficial de su historia, respaldada por mapas y órdenes operacionales. Según el historiador Simon MacKenzie , "cuanto más antigua o más famosa era la unidad, más extensa era la obra, hasta el punto de que se dedicaron no menos de cinco volúmenes y más de 2000 páginas a las hazañas de la División SS Das Reich ", escrita por Otto Weidinger . [ 8 ] El investigador Danny S. Parker señala los esfuerzos emprendidos para reescribir la historia de la División SS Leibstandarte . [ 20 ] [ n 3 ] HIAG trabajó con Rudolf Lehmann , jefe de estado mayor del 1.er Cuerpo Panzer SS , para producir lo que Parker llama una "crónica exculpatoria en varios volúmenes" de la división, que incluso incluía la masacre de Malmedy . [ 20 ] El proyecto también incluyó al ex jefe de estado mayor de la unidad, Dietrich Ziemssen, quien en 1952 produjo una versión revisionista de la masacre en su panfleto Der Malmedy Prozess . [ 21 ] [ n 4 ]

El revisionismo histórico de HIAG

A mediados de la década de 1950, HIAG había establecido una imagen que separaba a las Waffen-SS de otras formaciones de las SS y trasladaba la responsabilidad de los crímenes que no podían negarse a las Allgemeine-SS (seguridad y policía), las SS-Totenkopfverbände (unidades de campos de concentración) y los Einsatzgruppen (escuadrones móviles de la muerte). De este modo, las Waffen-SS se integraron con éxito en el mito de la Wehrmacht limpia . [ 22 ]

La imagen positiva de las Waffen-SS como organización echó raíces, y no solo en Alemania. En la era de la Guerra Fría , altos mandos de las Waffen-SS «no ocultaban que habían organizado un ejército similar a la OTAN , y uno de élite», señala MacKenzie (énfasis en el original). [ 23 ] John M. Steiner, en su obra de 1975, señala que los apologistas de las SS, especialmente representados en HIAG, enfatizaban que fueron los primeros en luchar por Europa y la civilización occidental contra las «hordas comunistas asiáticas». [ 24 ]

El historiador alemán Karsten Wilke, que escribió un libro sobre HIAG, Die "Hilfsgemeinschaft auf Gegenseitigkeit" (HIAG) 1950-1990: Veteranen der Waffen-SS in der Bundesrepublik ("HIAG 1950-1990: Waffen-SS Veterans in the Federal Republic"), señala que, en la década de 1970, HIAG alcanzó un monopolio sobre Representación histórica de las Waffen-SS . Su receta era sencilla y contenía sólo cuatro ingredientes:

  • Las Waffen-SS eran apolíticas.
  • Era de élite.
  • Era inocente de todos los crímenes de guerra y atrocidades nazis.
  • Era un ejército europeo por excelencia, el Ejército de Europa. [ 25 ]

Los historiadores rechazan, e incluso ridiculizan, esta caracterización. Picaper la califica de «autopanegírico » [ 26 ] , mientras que Large utiliza las palabras «fantasías extravagantes sobre el pasado y el futuro de las Waffen-SS» [ 27 ] . MacKenzie se refiere al conjunto de la obra de HIAG como un «coro de autojustificación» [ 23 ] y a Stein como «apologética» [ 28 ] . El historiador James M. Diehl describe las afirmaciones de HIAG de que las Waffen-SS eran la supuesta cuarta rama de la Wehrmacht como «falsas», y la insistencia de HIAG en que la fuerza fue precursora de la OTAN como «aún más escandalosa» [ 29 ] .

Los relatos alemanes, y entre ellos las contribuciones de HIAG, fueron adoptados por el complejo militar estadounidense mientras se preparaba para un conflicto armado con la Unión Soviética. La narrativa también se abrió paso en la cultura popular, con muchas obras traducidas al inglés. Los historiadores Ronald Smelser y Edward J. Davies escriben: [ 12 ] [ n 5 ]

Paradójicamente, estos libros posteriores a la Guerra Fría prosperaron a pesar de dos décadas de estudios alemanes, israelíes y estadounidenses que retrataron de manera convincente a la Wehrmacht y las Waffen-SS como parte de la maquinaria de exterminio en el Este. (...) Los estadounidenses han mostrado poco o ningún sentimiento hacia las familias de los 8 millones de soldados del Ejército Rojo que murieron luchando contra la Wehrmacht y las Waffen-SS , o hacia los 22 millones de civiles asesinados por estas organizaciones militares y los escuadrones de la muerte, los Einsatzgruppen .

Como un «crisol de revisionismo histórico» (en la definición de Picaper), [ 26 ] HIAG logró un éxito notable en su reescritura de la historia, a diferencia de sus objetivos de rehabilitación económica o legal de las Waffen-SS . Los resultados se perciben hasta el día de hoy en la opinión pública y la cultura popular. [ 31 ]

Grupos de las Waffen-SS en el siglo XXI

Der Freiwillige se seguía publicando en la década de 2000. En algún momento, Der Freiwillige y la editorial Munin Verlag fueron adquiridas por Patrick Agte, un autor y editor de derecha. [ 32 ] Las secciones regionales de HIAG continuaron existiendo durante la década de 2000, al menos una hasta la década de 2010. [ 33 ] Estos grupos trabajaron para mantener el impulso mediante el reclutamiento de las generaciones más jóvenes y mediante el contacto con veteranos extranjeros de las Waffen-SS , ayudados por la publicación continua de Der Freiwillige . "[Su] objetivo declarado, hoy [2014], es vincular a las generaciones mayores y jóvenes en una causa común", señalan los historiadores Steffen Werther y Madeleine Hurd. El tema predominante de la publicación siguió siendo "Europa contra el bolchevismo", con varios editoriales dedicados a la idea de que las Waffen-SS sentaron las bases para la unificación de Europa, la expansión de la OTAN y la "libertad de las patrias", como se afirmaba en uno de los números. [ 34 ]

El sucesor informal de HIAG fue la Fundación Internacional de Monumentos a las Tumbas de Guerra "Cuando Todos los Hermanos Silencien" ( Kriegsgräberstiftung 'Wenn alle Brüder schweigen ' ), formada con el objetivo declarado de mantener las tumbas de guerra. En las décadas de 1990 y 2000, tras la caída del Muro de Berlín , trabajó en la creación de nuevos lugares conmemorativos para los caídos de las Waffen-SS en la antigua Unión Soviética, incluyendo uno en Ucrania . [ 34 ]

tradición revisionista contemporánea

HIAG fue fundamental para crear en la cultura popular la percepción de que las Waffen-SS eran "camaradas de armas comprometidos en una noble cruzada" (según MacKenzie). Estas nociones fueron cuestionadas por investigadores de Alemania Occidental, pero la sociedad alemana en general, queriendo olvidar el pasado, adoptó la imagen. MacKenzie destaca los efectos a largo plazo del revisionismo de HIAG: [ 35 ]

Tras el fallecimiento de la generación anterior de escribas de las Waffen-SS , una nueva generación de escritores de la posguerra ha contribuido en gran medida a perpetuar la imagen de esta fuerza como un ejército revolucionario europeo. El grado de admiración y aceptación varía, pero la tendencia general a destacar los aspectos positivos perdura, e incluso se ha fortalecido.

El historiador Bernd Wegner observa que cualquier revisión de la literatura sobre la historia de las Waffen-SS mostraría "una inmensa discrepancia entre la verdadera avalancha de títulos y el modesto rendimiento de análisis creíbles y académicos". [ 11 ] James Pontolillo, quien estudió los crímenes de guerra de las Waffen-SS , señala que la mayoría de los libros que tienen a la fuerza como tema se dividen en tres grupos: estudios históricos amateur que se centran exclusivamente en los aspectos militares de las Waffen-SS ; relatos apologéticos de exmiembros de las Waffen-SS ; y obras de un grupo multinacional de admiradores que consideran que las Waffen-SS están injustamente asociadas con los crímenes de la Alemania nazi. [ 36 ]

MacKenzie ofrece una lista de autores que, según él, continúan la tradición revisionista de las Waffen-SS (el material citado proviene de su obra Ejércitos revolucionarios en la era moderna: un enfoque revisionista ):

Smelser y Davies presentan una lista de autores que consideran "gurús". Los gurús, según su definición, son "autores populares entre los lectores que romantizan al ejército alemán y, en particular, a las Waffen-SS ". [ 39 ] Su lista incluye (el material citado proviene de El mito del frente oriental ):

  • Mark C. Yerger publicó 11 libros hasta 2008, la mayoría a través de Schiffer Publishing . En lugar de realizar un estudio prosopográfico con el extenso material primario recopilado, Yerger se centra en las hazañas de las Waffen-SS . Según Smelser y Davies, su estrecha relación con los veteranos lo ha alejado de la objetividad. Entre los hombres de las Waffen-SS que admira, Yerger incluye a Otto Kumm , cuyo liderazgo del Regimiento Der Fuehrer describe como «increíble y legendario», y a Otto Weidinger , «un amigo muy admirado y de confianza». [ 40 ]
  • Franz Kurowski , veterano del Frente Oriental, vio publicadas sus dos obras principales en Estados Unidos en 1992 ( Panzer Aces ) y 1994 ( Infantry Aces ) por JJ Fedorowicz Publishing . La serie se centra en los llamados ases de tanques , incluidos comandantes de las Waffen-SS como Kurt Meyer y Michael Wittmann . Los relatos de Kurowski son «textos elogiosos que presentan al soldado alemán bajo una luz extraordinariamente favorable», concluyen los autores. [ 41 ]
  • Marc Rikmenspoel, un "gurú" y traductor de los títulos de Munin-Verlag de HIAG para JJ Fedorowicz. [ 42 ] Romantiza a las Waffen-SS mientras ignora sus crímenes. [ 43 ]
  • Antonio J. Muñoz se centra en las formaciones extranjeras de las Waffen-SS y «combina una investigación exhaustiva con una descripción heroica de sus sujetos». [ 44 ]

El historiador Henning Pieper señala una «enorme variedad de obras no académicas que pueden resumirse como pertenecientes al género de la "literatura militaria"». Incluye en este grupo libros de Christopher Ailsby, Herbert Walther (escritor) y Tim Ripley. [ 45 ] El historiador militar Robert Citino ofrece una lista de obras que, según él, «coquetean con la admiración» por las Waffen-SS , y algunas van «más allá»: [ 46 ]

  • Willi Fey : Batallas de blindados de las Waffen-SS, 1943-1945
  • Michael Reynolds: Hombres de acero: I Cuerpo Panzer SS e Hijos del Reich: II Cuerpo Panzer
  • Bruce Quarrie : Los Caballeros Teutónicos de Hitler: Los tanques SS en acción.
  • Michael Sharpe y Brian L. Davis: Fuerzas de élite de las Waffen-SS – I

Sitios web y juegos de guerra

Smelser y Davies sostienen que los mensajes y elementos visuales de inspiración revisionista se infiltraron en algunos juegos de guerra , salas de chat de Internet y foros, y contribuyeron a difundir la visión popular de los "romances" de la Wehrmacht y las Waffen-SS , es decir, aquellos que romantizaban el esfuerzo bélico alemán. Avalon Hill , un importante fabricante estadounidense de juegos de mesa, comenzó a publicar juegos de mesa dedicados a la Segunda Guerra Mundial y otros temas militares en la década de 1950. Simulations Publications , otra editorial estadounidense de juegos de guerra de mesa y revistas relacionadas, se centró exclusivamente en los juegos de guerra. También publicó revistas relacionadas, en particular su publicación insignia Strategy & Tactics , en las décadas de 1970 y principios de 1980. [ 47 ]

Originalmente, las comunicaciones de los "romances" de la cultura popular sobre la Wehrmacht y las Waffen-SS se limitaban a revistas impresas y a sus interacciones cara a cara en convenciones de juegos. La era de Internet ha ampliado enormemente las oportunidades de comunicación entre los gurús, los "romances" y otros que comparten sus filosofías, proporcionando un foro para una supuesta "celebración apolítica" de las cualidades bélicas de la Wehrmacht y las Waffen-SS . [ 48 ] Smelser y Davies sostienen que los siguientes sitios web, entre otros, resultan especialmente atractivos para este grupo:

  • Achtung Panzer [ 49 ]
  • Feldgrau (anteriormente Fuerzas Armadas Alemanas en la Segunda Guerra Mundial); dirigido por Jason Pipes [ 50 ]

Recreación histórica de las Waffen-SS

La cultura popular de los románticos también incluye la recreación de las Waffen-SS . Aunque prohibidas en Alemania y Austria, los grupos de recreación de las SS prosperan en otros lugares, incluyendo Europa y América del Norte. Solo en los EE. UU., a finales de la década de 1990 había 20 grupos de recreación de las Waffen-SS , de aproximadamente 40 grupos dedicados a las unidades alemanas de la Segunda Guerra Mundial. En contraste, había 21 grupos dedicados a las unidades estadounidenses del mismo período. [ 51 ] El sitio web del grupo estadounidense de recreación de las Waffen-SS Wiking fue citado por The Atlantic en 2010 de la siguiente manera: [ 52 ]

La Alemania nazi no tuvo problemas para reclutar a multitudes de voluntarios dispuestos a dar su vida para asegurar una "Europa nueva y libre", libre de la amenaza del comunismo. (...) Miles y miles de hombres valientes murieron defendiendo a sus respectivos países en nombre de un futuro mejor. Rendimos homenaje a estos idealistas.

Los historiadores citados en The Atlantic rechazaron categóricamente esta caracterización contemporánea. Según Charles Sydnor, estos grupos «desconocen su historia» y tienen «una visión edulcorada y romantizada de lo ocurrido». Citino fue más allá y condenó las recreaciones históricas, afirmando: «Todo el esfuerzo bélico alemán en el Este fue una cruzada racial para librar al mundo de "subhumanos". (...) Me da escalofrío pensar que haya gente que quiera disfrazarse y jugar a ser miembros de las SS los fines de semana». [ 52 ]

Referencias

Notas

  1. ↑ Véase el capítulo "Escudo manchado: la criminalidad de las Waffen-SS" en The Waffen SS: Hitler's Elite Guard at War, 1939–1945 (1966) de George H. Stein.
  2. ↑ Según Large, HIAG intentó "manipular el registro histórico o simplemente ignorarlo". [ 10 ]
  3. ↑ Según Parker, "de la forma en que los viejos camaradas querían que se recordara". [ 20 ]
  4. ↑ Danny Parker califica el panfleto de «manifiesto exculpatorio» y escribe: «La subversión literaria funcionó. ¡Ahora los veteranos de las SS pasaron de ser los fiscales a los procesados!» [ 20 ]
  5. ↑ Smelser y Davies: «Desafortunadamente, los escritos académicos se limitaron a un público reducido, mientras que el número de lectores de los autores alemanes (y sus derivados en inglés) fue considerablemente mayor». Los autores escriben que, «con cuarenta años de ventaja», el predominio del relato alemán y la consiguiente fascinación de los novelistas de las Waffen-SS «ya no resulta un misterio». [ 30 ]

Citas

  1. ↑ Stein 1984 , págs. xxiv, xxv, 150, 153.
  2. ↑ Neitzel y Welzer 2012 , pág. 290.
  3. ↑ Longerich 2010 , pág. 185.
  4. ↑ Longerich 2012 , pág. 470.
  5. ↑ Hart 2015 , pág. 115.
  6. ^ Bartrop y Jacobs 2014 , pág. 1424.
  7. ↑ Stein 1984 , págs. 250–251.
  8. 1 2 MacKenzie 1997 , pág. 138.
  9. 1 2 Wilke 2011 , pág. 399.
  10. 1 2 Grande 1987 , pág. 81.
  11. 1 2 Wegner 1990 , pág. 1.
  12. 1 2 Smelser y Davies 2008 , págs. 135–136.
  13. ↑ MacKenzie 1997 , págs. 137–138.
  14. ↑ Tauber Volumen I 1967 , pág. 539.
  15. ↑ Stein 1984 , pág. 256.
  16. ↑ Sydnor 1973 .
  17. ↑ Sydnor 1990 , pág. 145.
  18. 1 2 Parker 2014 , pág. 215.
  19. ↑ Echternkamp 2015 .
  20. 1 2 3 4 Parker 2014 , pág. 217.
  21. ↑ Parker 2014 , pág. 217, 390.
  22. ↑ Wienand 2015 , pág. 39.
  23. 1 2 MacKenzie 1997 , pág. 137.
  24. ↑ Steiner 1975 , pág. 96.
  25. ↑ Wilke 2011 , págs. 379, 405.
  26. 1 2 Picaper 2014 .
  27. ↑ Large 1987 , pp. 111–112.
  28. ↑ Stein 1984 , pág. 252.
  29. ↑ Diehl 1993 , pág. 225.
  30. ↑ Smelser y Davies 2008 , pág. 136.
  31. ↑ Smelser y Davies 2008 , pág. 135.
  32. ↑ Antifa-Infoblatt 2001 .
  33. ↑ Werther y Hurd 2014 , págs. 332, 339.
  34. 1 2 Werther y Hurd 2014 .
  35. ↑ MacKenzie 1997 , pág. 139.
  36. ↑ Pontolillo 2010 .
  37. ↑ MacKenzie 1997 , pág. 140.
  38. ↑ MacKenzie 1997 , pág. 141.
  39. ↑ Smelser y Davies 2008 , pág. 159.
  40. ↑ Smelser y Davies 2008 , págs. 159–161.
  41. ↑ Smelser y Davies 2008 , págs. 173–178, 251.
  42. ↑ Smelser y Davies 2008 , págs. 211, 284.
  43. ↑ Smelser y Davies 2008 , pág. 207.
  44. ↑ Smelser y Davies 2008 , págs. 181–185.
  45. ↑ Pieper 2015 , págs. 8, 191.
  46. ↑ Citino 2012 , pág. 322.
  47. ↑ Smelser y Davies 2008 , págs. 187–188.
  48. ↑ Wildermuth 2016 .
  49. ↑ Smelser y Davies 2008 , págs. 201–205.
  50. ↑ Smelser y Davies 2008 , págs. 206–218.
  51. ↑ Smelser y Davies 2008 , pág. 226.
  52. 1 2 Verde 2010 .

Bibliografía

Libros

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Revistas

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Sitios web y publicaciones periódicas

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Lecturas adicionales

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  • Tauber, Kurt (1967). Más allá del águila y la esvástica: el nacionalismo alemán desde 1945, volumen II . Middletown, Connecticut: Wesleyan University Press.
  • Wette, Wolfram (2007). La Wehrmacht: Historia, mito, realidad . Cambridge, Mass.: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-02577-6.
  • "Sobre ser un Wiking" : el historiador Robert Citino habla sobre la recreación histórica de las Waffen-SS y sobre ser un jugador de juegos de guerra, HistoryNet : "El registro histórico de las Waffen-SS es tan claro como puede ser, no es nada bonito, y creo que hay mejores maneras de emplear el tiempo libre."
  • "Títulos publicados por Munin-Verlag, 1951 a 2000" . WorldCat . Consultado el 8 de enero de 2016 .