Vat Phou (o Vat Phu; Lao : ວັດພູ [wāt pʰúː] templo-montaña ) es un complejo de templos hindúes jemeres en ruinas en el sur de Laos y uno de los lugares de culto más antiguos del sudeste asiático . Está en la base del monte Phou Khao, a unos 6 kilómetros (3,7 millas) del Mekong en la provincia de Champasak .
En el lugar había un santuario centrado en un manantial sagrado y un lugar de ofrendas para un poderoso espíritu tutelar que se remonta a tiempos prehistóricos. Las primeras estructuras megalíticas de piedra se habían construido probablemente ya en el siglo II a. C. , y consistían en dos celdas de piedra, una talla de un cocodrilo, escaleras de serpiente y varias plataformas de ofrendas. [1] Uno de los primeros edificios de ladrillo anteriores a Angkor en el lugar se erigió a principios del siglo VII y se convirtió en el foco de todas las actividades de construcción posteriores. [1] La mayoría de los demás edificios supervivientes datan del período de Angkor, entre los siglos XI y XIII.
Historia


Vat Phou se asoció inicialmente con la ciudad de Shrestapura, [2] : 66 que se encontraba en la orilla del Mekong directamente al este de la montaña Lingaparvata (ahora llamada Phou Khao). [1] A finales del siglo V, la ciudad era la capital de un reino que los textos e inscripciones conectan con el reino de Chenla y Champa . La primera estructura en la montaña se construyó en esta época. [2] La montaña adquirió importancia espiritual a partir de la protuberancia en forma de lingam en su cima. Por lo tanto, la montaña en sí era considerada el hogar de Shiva , y el río como representación del océano o el Ganges . [3]
Vat Phou era una parte del Imperio Jemer centrada en Angkor al suroeste, al menos desde el reinado de Yasovarman I a principios del siglo X. Shrestapura fue reemplazada por una nueva ciudad en el período angkoriano, directamente al sur del templo. [4] En el período posterior, los edificios originales fueron reemplazados, reutilizando algunos de los bloques de piedra; el templo que ahora se ve fue construido principalmente durante los períodos Koh Ker y Baphuon del siglo XI. Se realizaron cambios menores durante los dos siglos siguientes, antes de que el templo, como la mayoría en el imperio, se convirtiera al uso budista Theravada.
Esta práctica se prolongó después de que la zona quedara bajo el control de los laosianos , y cada febrero se celebra un festival en el lugar. Se han realizado pocos trabajos de restauración, salvo la restauración de los hitos fronterizos a lo largo del camino. Vat Phou fue designado Patrimonio de la Humanidad en 2001. [3]
Sitio

Como la mayoría de los templos jemeres, Vat Phou está orientado hacia el este, aunque el eje está orientado ocho grados al sur del este, determinado principalmente por la orientación de la montaña y el río. Incluyendo los barays ( embalses ), se extiende 1,4 kilómetros (0,87 millas) al este desde la fuente del manantial, en la base de un acantilado a 100 metros (330 pies) de la colina. A 6 kilómetros (3,7 millas) al este del templo, en la orilla oeste del Mekong, se encontraba la ciudad, mientras que una carretera al sur del propio templo conducía a otros templos y, en última instancia, a la ciudad de Angkor.

Si se llega desde la ciudad (de la que quedan pocos restos), la primera parte del templo a la que se llega es una serie de barays. Sólo uno contiene agua en la actualidad: el baray central, de 600 por 200 m, que se encuentra directamente a lo largo del eje del templo; había depósitos al norte y al sur de este, y otro par a cada lado de la calzada entre el baray central y los palacios.
Los dos palacios se alzan sobre una terraza a ambos lados del eje. Se los conoce como palacios norte y sur o, sin ninguna evidencia, palacios de hombres y de mujeres (el término "palacio" es una mera convención y su propósito es desconocido). Cada uno constaba de un patio rectangular con un corredor y una entrada en el lado que da al eje, y puertas falsas en los extremos este y oeste. Los patios de ambos edificios tienen muros de laterita . Los muros del corredor del palacio norte son de laterita, mientras que los del palacio sur son de piedra arenisca . El edificio norte está ahora en mejores condiciones. Los palacios son notables principalmente por sus frontones y dinteles, que son del estilo temprano de Angkor Wat.

La siguiente terraza tiene un pequeño santuario de Nandi (la montura de Shiva) al sur, en mal estado. La carretera que conecta Vat Phou con Angkor discurría hacia el sur desde este templo. Continuando hacia el oeste, unas escaleras sucesivas conducen a otras terrazas; entre ellas se encuentra un dvarapala que ha llegado a ser venerado como el rey Kammatha, el mítico constructor del templo. En la siguiente terraza estrecha se encuentran los restos de seis pequeños santuarios destruidos por los cazadores de tesoros.

El camino culmina en siete niveles de arenisca que se elevan hasta la terraza superior y el santuario central. El santuario está dividido en dos partes. La sección frontal, de arenisca, está ocupada actualmente por cuatro imágenes de Buda , mientras que la parte trasera de ladrillo, que antiguamente contenía el lingam central, está vacía.
Falta todo el techo, aunque se ha añadido una cubierta improvisada en la parte delantera. El agua del manantial que emerge del acantilado a unos 60 m al suroeste del santuario se canalizaba a lo largo de acueductos de piedra hasta la cámara trasera, bañando continuamente el lingam. El santuario es posterior a los palacios norte y sur, perteneciente al período Baphuon de finales del siglo XI. El lado este tiene tres puertas: de sur a norte, sus frontones muestran a Krishna derrotando al nāga Kaliya; Indra montando a Airavata ; y Vishnu montando a Garuda . La pared este tiene dvarapalas y devatas . Las entradas al sur y al norte tienen dinteles interiores y exteriores , incluido uno al sur de Krishna destrozando a Kamsa .

Otras características de la zona son una biblioteca , en mal estado, al sur del santuario, y un relieve de la Trimurti al noroeste. Hay otras tallas más al norte: una huella de Buda en la pared del acantilado y rocas con forma de elefantes y un cocodrilo. La piedra del cocodrilo ha adquirido cierta notoriedad por ser posiblemente el lugar de un sacrificio humano anual descrito en un texto chino del siglo VI. La identificación tiene cierta verosimilitud por la similitud de las dimensiones del cocodrilo con las de un humano.
La característica más notable del complejo Vat Phou es que muestra el desarrollo de la arquitectura de piedra jemer desde sus inicios hasta el siglo XIII.
Proyectos de conservación
Tras la primera descripción científica a finales del siglo XIX y principios del XX, hubo poca actividad científica en el lugar hasta principios de los años 1990. Con los proyectos Lao-UNESCO que comenzaron en 1987 y la designación como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2001, las actividades arqueológicas y de conservación aumentaron considerablemente. Algunos ejemplos de los proyectos de conservación más recientes son: [4]
- El Fondo de Patrimonio Mundial , en asociación con el Instituto Lerici (Italia) y el gobierno de Laos , está proporcionando servicios de conservación de emergencia para las estructuras de los templos en este yacimiento arqueológico, el más grande de Laos. [5] La estabilización y la conservación sostenida de Nandin Hall es el objetivo principal de estos esfuerzos. Sin embargo, el equipo dirigido por el Fondo de Patrimonio Mundial está trabajando con las comunidades locales para brindar capacitación y desarrollo. [6]
- 2005-2012 : Proyecto de cooperación franco-laosiano (Ministerio de Asuntos Exteriores y Europeos de Francia / Ministerio de Información y Cultura de Laos): Fondo de Solidaridad Prioritario "Vat Phou-Champasak, valorización y desarrollo del patrimonio histórico y cultural" (FSP 2005-75). Este proyecto incluía la restauración de la sala norte del cuadrángulo sur (palacio), un proyecto cultural sobre el patrimonio inmaterial de Champasak: redescubrimiento del teatro de sombras de Champasak y organización de una gira teatral por los pueblos del distrito de Champasak acompañada de cine tuk-tuk, acondicionamiento de la sala y los alrededores del sitio de Vat Phou. Los objetivos del proyecto eran: apoyo institucional para la creación de un organismo especializado de gestión del sitio, formación del personal científico, técnico y administrativo, y desarrollo del sitio y su valoración económica.
- 2006 : Proyecto de restauración del templo de Nandin por la misión italiana
- 2009 : Proyecto de restauración del palacio norte a cargo del Servicio Arqueológico de la India (ASI). El equipo indio del Servicio Arqueológico de la India, encabezado por RS Jamwal, realizó estudios de cimientos, problemas de drenaje y elementos superestructurales, así como la documentación, el registro, el trabajo de inspección, etc. para el Cuadrángulo Norte del complejo del templo. Es probable que el trabajo de conservación y restauración del Cuadrángulo Norte comience a partir de la próxima temporada de trabajo.
- 2010: Proyecto de restauración del palacio sur, con Jean-Marc Houlteau, albañil.
- 2011: Proyecto de restauración del cuadrángulo sur (palacio), con Jean-Marc Simon-Bernardini y Johann Gautreau, albañiles.
- 2014: Análisis de cálculos no intrusivos, por Christian Fischer.
Presentación y visitas
En la actualidad, el lugar está abierto al público para actividades religiosas y visitas turísticas. El horario es de 08:00 a 18:00 y la entrada cuesta 50.000 LAK para extranjeros y 20.000 LAK para locales. [5]
El sitio cuenta con un museo que alberga artefactos del complejo del templo de varios siglos, como estatuas de Shiva, Vishnu y Nandin, así como estatuas budistas. [6] El edificio del museo se ha limitado a un tamaño específico para minimizar la alteración del sitio subterráneo y la vista. [7]
Notas
- ^ ab Gabel, Joachim (2022). "Arquitectura de piedra jemer más antigua y su origen: un estudio de caso de restos megalíticos y creencias espirituales en el sitio de Vat Phu". Journal of Global Archaeology : 2–137. doi :10.34780/8a3v-k1ib.
- ^ Cœdès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). Los estados indianizados del sudeste asiático . Trad. Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN. 978-0-8248-0368-1.
- ^ Centro, Patrimonio Mundial de la UNESCO. "Vat Phou y asentamientos antiguos asociados dentro del paisaje cultural de Champasak". whc.unesco.org . Consultado el 6 de agosto de 2017 .
- ^ Bazin, David. «Misiones científicas». vatphou-champassak.com . Archivado desde el original el 2017-02-02 . Consultado el 2017-01-22 .
- ^ Administrador. «Calendario y tarifas». www.vatphou-champassak.com . Archivado desde el original el 2017-02-02 . Consultado el 2017-01-22 .
- ^ Departamento de Patrimonio Mundial de Vat Phou Champassak (2012). Vat Phou Champassak. El Templo de la Montaña. Guía para visitantes . Departamento de Patrimonio Mundial de Vat Phou Champassak. ISBN 978-9932-000-62-3.
- ^ Administrador. «Sala de exposiciones». www.vatphou-champassak.com . Archivado desde el original el 2017-02-02 . Consultado el 2017-01-22 .
- ^ Proyecto de Investigación en Arqueología Lao. Vat Phu: La ciudad antigua, el santuario, el manantial (folleto).
- ^ Freeman, Una guía de los templos jemeres en Tailandia y Laos p. 200-201.
- ^ Informe del ICOMOS, pág. 71.
- ^ Informe del ICOMOS, pág. 72.
- ^ Fondo de Patrimonio Mundial - Dónde trabajamos - Wat Phu, Laos Consultado el 28 de abril de 2009.
- ^ Fondo de Patrimonio Mundial - Dónde trabajamos - Wat Phu, Laos Consultado el 28 de abril de 2009.
Referencias
- MI. Aymonier , Le Cambodge. II Les provincias siamoises , París 1901;
- E. Lunet de Lajonquiére, Inventario descriptivo de los monumentos de Indochina. Le Cambodge , II, París 1907;
- H. Marchal , Le Temple de Vat Phou, provincia de Champassak , Éd. del departamento de Cultos del Gobierno Real de Laos
- H Parmentier, «Le temple de Vat Phu», Bulletin de l'École Française d'Extrême-Orient , 14/2, 1914, p. 1-31;
- M. Freeman, Una guía de los templos jemeres en Tailandia y Laos . Weatherhill 1996. ISBN 0-8348-0450-6 .
- M. Santoni et al. , «Excavaciones en Champasak y Wat Phu (sur de Laos)», en R. Ciarla, F. Rispoli (ed.), Arqueología del Sudeste Asiático 1992 , Roma 1997, pág. 233-63;
- M. Cucarzi, O. Nalesini et al. , «Carta archeologica informatizzata: il progetto UNESCO per l'area di Wat Phu», en B. Amendolea (ed.), Carta archeologica e pianificazione territoriale , Roma 1999, p. 264-71;
- Plan de Gestión del Patrimonio de Champasak de la UNESCO , Bangkok 1999 [7];
- Informe del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios sobre la solicitud de inscripción de sitio de Patrimonio Mundial, septiembre de 2001;
- O. Nalesini, «Wat Phu», en Enciclopedia arqueológica. Asia , Roma 2005.
- Ch. Higham . La civilización de Angkor . Phoenix 2001. ISBN 1-84212-584-2 .
- Proyecto de investigación en arqueología de Laos. Vat Phu: la ciudad antigua, el santuario, el manantial (folleto).
- Fondo del Patrimonio Mundial - Dónde trabajamos - Wat Phu, Laos. Consultado el 28 de abril de 2009.
- Recherches nouvelles sur le Laos - EFEO (école française d'extrême orient) - Yves Goudineau & Michel Lorrillard - 2008 - 678 páginas.
- Gabel, J. 2022 La arquitectura de piedra jemer más antigua y su origen: un estudio de caso de los restos megalíticos y la creencia espiritual en el sitio de Vat Phu. En: JoGA 2022: 2–137.
Enlaces externos
- Sitio web oficial de Vat Phu: historia, calendario, noticias, proyectos y más
- Resumen del proyecto de conservación de Wat Phu en el Fondo de Patrimonio Mundial
- Explora Wat Phu con Google Earth en Global Heritage Network
- Guía de viaje de Laos Wat Phu Champasak [usurpado]