Wealhtheow (también escrito Wealhþēow o Wealthow ; inglés antiguo : Ƿealhþēoƿ [ ˈwæɑɫxθeːow ] ) es una reina de los daneses en el poema inglés antiguo Beowulf , presentada por primera vez en el verso 612.

Descripción general del personaje
Wealhtheow es del clan Wulfing , [ 1 ] Reina de los daneses . Está casada con Hrothgar (Hrōðgār), el rey danés, y es madre de los hijos Hreðric y Hroðmund , y de la hija Freawaru .
En su matrimonio con Hrothgar se la describe como friðusibb folca [ 2 ] (l. 2017), 'la promesa de paz entre los pueblos', lo que significa la alianza interdinástica entre los Wulfing y los Scylding lograda con su matrimonio con Hrothgar. Es a la vez 'Señora de los Helming' (l. 620) (por descendencia, del clan Wulfing de Helm) y 'Señora de los Scylding' (l. 1168), por matrimonio y maternidad.
Dos fuentes del norte asocian a la esposa de Hrothgar con Inglaterra. La saga Skjöldunga , en el resumen de Arngrímur Jónsson , capítulo 3, cuenta que Hrothgar ( Roas ) se casó con la hija de un rey inglés. La saga Hrolfs kraka , capítulo 5, cuenta que Hrothgar ( Hróarr ) se casó con Ögn, que era hija de un rey de Northumbria ( Norðhymbraland ) llamado Norðri.
En 1897 se planteó la hipótesis de que el apellido Wulfing podría haber sido sinónimo de la dinastía Wuffing de Anglia Oriental , y el apellido Helmingas de los topónimos «Helmingham» en Norfolk y Suffolk , ambos ubicados en zonas ocupadas por migrantes entre los siglos V y VI. [ 3 ] Aunque algunos no apoyaban esta teoría, [ 4 ] ha resurgido recientemente en un debate sobre la identidad de Hroðmund. [ 5 ]
Nombre
El nombre Wealhtheow es exclusivo de Beowulf . Como la mayoría de los nombres del inglés antiguo, Wealhtheow se reconoce fácilmente como un compuesto de dos sustantivos extraídos del vocabulario cotidiano: wealh (que en inglés antiguo temprano significaba "romano, hablante de celta", pero cuyo significado cambió durante el período del inglés antiguo para significar "británico", luego —en algunas partes de Inglaterra— "británico esclavizado" y finalmente "esclavo") y þēow (cuyo significado central era "esclavo"). [ 6 ] Se discute si el poeta o los lectores de Beowulf consideraron que este nombre tenía algún significado literario. [ 6 ] Dado que puede traducirse como "esclavo romano" o similar, a menudo se ha pensado que el nombre Wealhtheow indica que el personaje Wealhtheow llegó a casarse con Hrothgar tras ser capturado de otro pueblo. [ 7 ] Sin embargo, los nombres del inglés antiguo no suelen entenderse como sustantivos compuestos con significado léxico. [ 6 ]
En 1935, EV Gordon argumentó que la forma del nombre de Wealhtheow en el manuscrito de Beowulf reflejaba una corrupción de los escribas y que, en el poema tal como fue compuesto originalmente, el nombre debía ser una forma del inglés antiguo de un nombre germánico reconstruible como * Wala-þewaz ("sirviente elegido"), atestiguado en otras lenguas germánicas antiguas . En este argumento, en el momento de la composición de Beowulf , la reina de Hrothgar se llamaba * Wælþēo . Aunque el argumento de Gordon fue aceptado por pocos eruditos, fue respaldado y desarrollado en 2017 por Leonard Neidorf , quien consideró que la supuesta corrupción del nombre del personaje era consistente con la opinión ampliamente aceptada de que Beowulf originalmente incluía personajes llamados Bēow y Unferþ , a pesar de que el manuscrito los nombraba consistentemente como Beowulf y Hunferþ respectivamente: Neidorf argumentó que un escriba había cambiado el nombre de *Wælþēo porque le resultaba desconocido, sustituyendo el elemento familiar wealh y la ortografía posterior þēow . [ 6 ]
Papel en el poema

Wealhtheow (al igual que Hygd ) cumple el importante papel de anfitriona en el poema. [ 8 ] La importancia de esta práctica de llevar la copa se enfatiza en los versos 1161–1231. Aquí Wealhtheow, ansiosa de que Hrothgar asegure la sucesión para su propia descendencia, pronuncia un discurso y recompensa a Beowulf por matar a Grendel con tres caballos y un collar.
El collar se llama Brosinga mene , y se considera que el nombre es una corrupción o una errata del inglés antiguo Breosinga mene , del nórdico antiguo Brisingamen , [ 9 ] el collar de Freyja . Richard North compara el regalo del collar con Brosing , el Brisingamen de Freyja [ 10 ] y comenta que,
- La tradición nórdica antigua islandesa atribuye el Brisinga men o giroli Brisings (cinturón de Brisinger, c. 900) a Freya, quien es a la vez hermana de Ingvi-freyr de los Vanir , la principal diosa nórdica del amor, y una bruja con el poder de resucitar a los muertos. La adquisición de este collar por parte de Freya y su robo por Loki son los incidentes centrales de Sorlaþattr . [ 10 ]
Wealhtheow también ha sido examinada como representante del reino y el prestigio de Hrothgar y un componente fundamental para el funcionamiento de su corte. Según Stacy Klein, Wealhtheow vestía “atuendos elaborados” para demostrar la “riqueza y el poder” del reino. [ 11 ] Como reina, Wealhtheow representa el “deber de la mujer de mantener la paz entre dos tribus en guerra” y de “significar el estatus de la corte”. [ 12 ] Si bien su posición puede parecer ritualista, también mantiene “la cohesión de la unidad de los guerreros”. [ 12 ] El papel de las reinas en la Germania temprana era fomentar “la armonía social a través de la diplomacia activa y la conciliación”. [ 13 ] Wealhtheow encarna este papel hablando constantemente con cada uno de los hombres en su salón y recordándoles sus obligaciones: obligaciones para con su país, su familia o su rey.
En un pasaje sombríamente irónico que no pasaría desapercibido para la audiencia anglosajona de Beowulf [ 14 ] Wealhtheow encomienda a sus hijos a la generosidad y protección de Hroðulf, sin sospechar que él asesinará a sus hijos para reclamar el trono para sí mismo.
Todas las cualidades que caracterizan a Wealhtheow como una reina ideal la sitúan en contraste con la madre de Grendel , quien aparece por primera vez tras un extenso pasaje dedicado a Wealhtheow y sus hijos. [ 15 ] El contraste entre Wealhtheow y la madre de Grendel refleja los paralelismos entre Beowulf, Hrothgar y Grendel.
Notas
- ↑ Wealhtheow es identificado como un Helming en el poema, es decir, perteneciente al clan de Helm, el jefe de los Wulfings ( Widsith , 21)
- ↑ Heaney, Seamus. Beowulf: Una nueva traducción en verso. 136
- ^ Gregor Sarrazin 1897, Neue Beowulf-studien, Englische Studien 23, 221–267, en pág. 228-230. Véase también el P. Klaeber (Ed.), Beowulf and the Fight at Finnsburgh (Boston 1950), xxxiii, nota 2.
- ↑ p. ej. G. Jones, Reyes, bestias y héroes (Oxford 1972), 132–134.
- ↑ S. Newton, Los orígenes de Beowulf y el reino pre-vikingo de Anglia Oriental (DS Brewer, Woodbridge 1993), esp. págs. 122-128.
- 1 2 3 4 Neidorf, Leonard (enero de 2018). "Wealhtheow y su nombre: etimología, caracterización y crítica textual" . Neophilologus . 102 (1): 75–89 . doi : 10.1007/s11061-017-9538-4 . ISSN 0028-2677 .
- ↑ Hill, Thomas D. "'Wealhtheow' como esclavo extranjero: algunos análogos continentales." Philological Quarterly 69.1 (invierno de 1990): 106-12.
- ↑ Porter, Dorothy (verano-otoño de 2001). "La centralidad social de las mujeres en Beowulf: un nuevo contexto" . The Heroic Age: A Journal of Early Medieval Northwestern Europe, heroicage.org, número 5. Archivado del original el 19 de agosto de 2006. Consultado el 9 de agosto de 2006 .
- ↑ Edición en inglés antiguo editada por James Albert Harrison y Robert Sharp.
- 1 2 Richard North, "El alma del rey: la mitología danesa en Beowulf" en Los orígenes de Beowulf: de Virgilio a Wiglaf , (Nueva York: Oxford University, 2006), 194
- ↑ Klein, Stacy S. “Reading Queenship in Cynewulf's Elene .” Journal of Medieval and Early Modern Studies . 33.1 (2003): 47-89. Project Muse .
- 1 2 Gardner, Jennifer. La tejedora de la paz: Wealhþēow en Beowulf . Disertación. Western Carolina University . Marzo de 2006.
- ↑ Butler, Francis. “Una mujer de palabras: la pagana Ol'ga en el espejo de la Europa germánica”. Slavic Review . 63.4 (invierno de 2004): 771-793. JSTOR .
- ↑ Wright, David . Beowulf . Panther Books , 1970. ISBN 0-586-03279-7página 14
- ↑ Trilling, Renée R. (2007). "Más allá de la abyección: El problema con la madre de Grendel otra vez" . Asociación Australiana y Neozelandesa de Estudios Medievales y de la Edad Moderna (Inc.) . 24 (1): 1– 20 – vía Project MUSE.
Referencias
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- Damico, Helen . El Wealhþēow de Beowulf y la tradición de las valquirias. Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press, 1984.
- Damico, Helen . «El reflejo de la valquiria en la literatura inglesa antigua». Nuevas lecturas sobre mujeres en la literatura inglesa antigua . Eds. Helen Damico y Alexandra Hennessey Olsen. Bloomington: Indiana University Press, 1990. 176-89.
- Gordon, EV (1935). "Wealhpeow y nombres relacionados". Medium Ævum (4): 168.
- Klaeber, Frederick (1950). Beowulf y la batalla de Finnsburgh (3.ª ed.). Boston: tbs.
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- Jurasinski, Stefan. El nombre femenino Wealhtheow y el problema de la antroponimia beowulfiana , Neophilologus (2007).
- Personajes de Beowulf
- leyendas heroicas inglesas
- reinas ficticias
- Geatas
- Los legendarios nórdicos