Brísingamen

Es posible que en la epopeya anglosajona Beowulf se haga referencia a un equivalente anglosajón del Brísingamen como Brosinga mene . La breve mención en Beowulf es la siguiente (trad. de Howell Chickering, 1977):

Desde que Hama se llevó a la resplandeciente ciudad el collar de los Brosing, filigrana con figuras de gemas, se ganó el odio de Eormanric el Gótico y escogió la recompensa eterna.

El poeta de Beowulf se refiere claramente a las leyendas sobre Teodorico el Grande . La saga de Þiðreks cuenta que el guerrero Heime ( Háma en inglés antiguo) se alía contra Ermanaric ("Eormanric"), rey de los godos , y tiene que huir de su reino tras robarle; más tarde, Hama entra en un monasterio y les entrega todo su tesoro robado. Sin embargo, esta saga no menciona el gran collar.

En el poema Þrymskviða de la Edda poética , Þrymr , el rey de los jǫtnar , roba el martillo de Thor , Mjölnir . Freyja le presta a Loki su capa de halcón para que la busque; pero al regresar, Loki le dice a Freyja que Þrymr ha escondido el martillo y le exige casarse con ella a cambio. Freyja se enfurece tanto que todos los salones de los Æsir bajo sus pies tiemblan y el collar Brísingamen se rompe de su cuello. Más tarde, Thor toma prestado Brísingamen cuando se disfraza de Freyja para ir a la boda en Jǫtunheimr . ^{[ 9 ]}

Húsdrápa , unpoema escaldico parcialmente conservado en la Edda en prosa , narra el robo de Brísingamen por Loki . Un día, Freyja despierta y descubre que Brísingamen ha desaparecido, por lo que pide ayuda a Heimdallr para buscarlo. Finalmente, encuentran al ladrón, que resulta ser Loki , transformado en foca. Heimdallr también se transforma en foca y lucha contra Loki (trad. Byock 2005).

Fue en esta ocasión que [Heimdall] y Loki se enfrentaron por el anillo de los Brisingos. El escaldo Ulf Uggason dedica un extenso pasaje a esta historia en su poema Husdrapa , donde se afirma que Heimdall y Loki adoptaron la forma de focas.

Después de una larga batalla en Singasteinn , Heimdallr gana y devuelve Brísingamen a Freyja.

Snorri Sturluson citó este antiguo poema en Skáldskaparmál , diciendo que debido a esta leyenda a Heimdallr se le llama "Buscador del collar de Freyja" ( Skáldskaparmál , sección 8) y a Loki se le llama "Ladrón de Brísingamen" ( Skáldskaparmál , sección 16). Una historia similar aparece en Sörla þáttr posterior , donde Heimdallr no aparece.

Sörla þáttr es un cuento corto en la versión posterior y extendida de la Saga de Olaf Tryggvason ^{[ 10 ]} en el manuscrito del Flateyjarbók , que fue escrito y compilado por dos sacerdotes cristianos , Jon Thordson y Magnus Thorhalson, a finales del siglo XIV. ^{[ 11 ]} Al final de la historia, la llegada del cristianismo disuelve la antigua maldición que tradicionalmente debía perdurar hasta el Ragnarök .

Freyja era una humana de Asia y la concubina favorita de Odín, rey de Asialandia. Cuando quiso comprar un collar de oro (sin nombre) forjado por cuatro enanos (llamados Dvalinn, Alfrik, Berlingr y Grer), les ofreció oro y plata, pero ellos le respondieron que solo se lo venderían si pasaba una noche con cada uno de ellos. Después, Freyja regresó a casa con el collar y guardó silencio como si nada hubiera pasado. Pero un hombre llamado Loki, de alguna manera, lo supo y fue a contárselo a Odín. El rey Odín le ordenó a Loki que robara el collar, así que Loki se transformó en mosca para colarse en la alcoba de Freyja y lo robó. Cuando Freyja descubrió que le faltaba el collar, fue a pedirle ayuda al rey Odín. A cambio, Odín le ordenó que hiciera que dos reyes, cada uno servido por veinte reyes, lucharan eternamente a menos que algún hombre bautizado lo suficientemente valiente se atreviera a entrar en la batalla y matarlos. Ella aceptó y recuperó el collar. Bajo el hechizo, el rey Högni y el rey Heðinn lucharon durante ciento cuarenta y tres años; cada vez que caían, debían levantarse y seguir luchando. Pero al final, el señor cristiano Olaf Tryggvason , que gozaba de gran fortuna y suerte, llegó con sus hombres bautizados, y quien muriera a manos de un cristiano permanecería muerto. Así, la maldición pagana se disolvió finalmente con la llegada del cristianismo. Después de eso, el noble rey Olaf regresó a su reino. ^{[ 12 ]}

La batalla de Högni y Heðinn está registrada en varias fuentes medievales, incluyendo el poema escaldico Ragnarsdrápa , Skáldskaparmál (sección 49) y Gesta Danorum : la hija del rey Högni, Hildr, es secuestrada por el rey Heðinn. Cuando Högni llega para luchar contra Heðinn en una isla, Hildr llega para ofrecerle a su padre un collar en nombre de Heðinn a cambio de la paz; pero los dos reyes siguen luchando, e Hildr resucita a los caídos para que luchen hasta el Ragnarök. ^{[ 13 ]} Ninguna de estas fuentes anteriores menciona a Freyja ni al rey Olaf Tryggvason, la figura histórica que cristianizó Noruega e Islandia en el siglo X.