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Weregild

Imagen de un asesinato cometido por un menor y el posterior pago del wergild, en Heidelberger Sachsenspiegel Cgm 165 fol. 11r. Esta es una de las pocas imágenes del pago del wer...

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Imagen de un asesinato cometido por un menor y el posterior pago del wergild, en Heidelberger Sachsenspiegel Cgm 165 fol. 11r. Esta es una de las pocas imágenes del pago del wergild de la Edad Media. [ 1 ]

El weregild (también escrito wergild , wergeld (en el uso arcaico/histórico del inglés), weregeld , etc.), también conocido como man price ( dinero de sangre ), era una tradición en el derecho germánico por la cual se establecía un valor monetario para la vida de una persona, que se pagaba como multa o como daños compensatorios a la familia de la persona si esta era asesinada o herida por otra.

Etimología y terminología

El sustantivo compuesto weregild significa "remuneración para un hombre", del protogermánico * wira- "hombre, humano" y * geld-a- "venganza, remuneración". [ 2 ] En las áreas germánicas del sur, este es el término más común que se usa para referirse al "pago por matar a un hombre" (alto alemán antiguo werigelt , longobárdico wergelt , inglés antiguo wer(e)gild ), mientras que en las áreas germánicas del norte el término más común es el nórdico antiguo mangæld , con el mismo significado. [ 3 ] [ 2 ] Wolfgang Haubrichs sostiene que wergild es "sin duda una palabra germánica occidental " que se extendió por los diversos pueblos de habla germánica, pero que en el norte fue reemplazada por mangæld ya que el significado del elemento "wer-" se había olvidado; se conocen palabras de reemplazo comparables como wider-geld ("reembolso") del sur. [ 4 ]

También se encuentran varios términos alternativos, como leodis ("hombre") y leodardi ("violación de un hombre") en la Lex Salica , [ 5 ] y la forma abreviada wer(e) en inglés antiguo. [ 6 ] Ambos términos parecen derivar de una palabra que se refiere al sujeto perjudicado, con un cambio de significado para referirse al pago por ese daño. [ 7 ]

Descripción general

Un weregild, o wergeld, era un valor definido asignado a cada hombre según su rango, utilizado como base para una multa o compensación por asesinato, discapacidad, lesiones y otros delitos graves cometidos contra esa persona. Se cobraba al culpable y se pagaba como restitución a la familia de la víctima. [ 8 ] [ 9 ]

El weregild fue codificado, por ejemplo, bajo el Código Sálico Franco . [ 10 ]

El pago de Weregild fue un importante mecanismo legal en la sociedad germánica primitiva ; la otra forma común de reparación legal en ese momento era la venganza de sangre . El pago generalmente se realizaba a la familia o al clan . De manera similar a como se realizaba un pago a la familia, también era responsabilidad de la familia o del grupo de parentesco asegurar el pago por el daño cometido, especialmente si el ofensor no podía cubrir el costo del delito por sí mismo. [ 11 ]

No se hacía distinción entre asesinato y homicidio involuntario hasta que estas distinciones fueron instituidas por la reintroducción del derecho romano en el siglo XII . [ 12 ]

El pago del weregild fue reemplazado gradualmente por la pena capital debido a la cristianización , a partir del siglo IX , y casi por completo en el siglo XII, cuando el weregild comenzó a cesar como práctica en todo el Sacro Imperio Romano Germánico . [ 13 ]

Weregild de Norðleoda Laga : [ 14 ]

Orígenes

El concepto de wergild aparece por primera vez en los registros históricos europeos en el año 500 d. C. en la Lex Burgundionum , [ 15 ] pero el concepto de pago de dinero de sangre se encuentra ampliamente en muchas sociedades premodernas. [ 16 ] Los estudiosos debaten si el wergild era un concepto jurídico germánico tradicional o si se desarrolló a partir de un predecesor romano . [ 17 ] Christophe Gamby argumentó en 2013 que toda la institución se derivó esencialmente del derecho romano, mientras que Harald Siems y Ralph Mathisen rechazaron este concepto en 2021, argumentando que no existía nada comparable en el derecho romano. [ 18 ] Sin embargo, Siems y Mathisen sostienen que el derecho romano aún influyó en las definiciones de delitos y posiblemente en los procedimientos legales en los "códigos jurídicos bárbaros" que mencionan por primera vez el wergild. [ 19 ]

Cantidad

El monto de la indemnización dependía en gran medida del rango social de la víctima. Existía una tarifa base para un hombre libre común, que luego se multiplicaba según el rango social de la víctima y las circunstancias del delito. La indemnización para las mujeres variaba en relación con la de los hombres de igual rango: entre los sajones, era la mitad que la de los hombres.

En el período de las migraciones , el weregild estándar para un hombre libre parece haber sido de 200 solidi ( chelines ), una cantidad que se refleja como la tarifa básica debida por la muerte de un churl (o ceorl ) tanto en los códigos legales anglosajones posteriores como en los continentales.

En el siglo VIII, la Lex Alamannorum fijó el weregild para un duque o arzobispo en tres veces la tarifa básica (600 chelines), mientras que el asesinato de un clérigo de bajo rango se castigaba con una multa de 300, que aumentaba a 400 si el clérigo era atacado mientras celebraba misa.

Durante el reinado de Carlomagno , sus missi dominici exigían el triple de la indemnización habitual por los caídos en combate mientras cumplían una misión encomendada por el rey.

En la ley merciana del siglo IX , un hombre libre común ( churl ) valía 200 chelines [ 20 ] ( twyhyndeman ), y un noble valía 1200 ( twelfhyndeman ), una división lo suficientemente establecida como para que dos siglos después una carta del rey Canuto se refiriera simplemente a "todo su pueblo: los mil doscientos y los doscientos". El código legal incluso menciona el weregild para un rey, de 30 000 thrymsas, compuesto de 15 000 para el hombre, pagados a la familia real, y 15 000 para el reinado, pagados al pueblo. Un arzobispo o noble también se valoraba en 15 000 thrymsas . El weregild para un galés era de 120 chelines si poseía al menos un hide de tierra y podía pagar el tributo al rey. Si solo tenía 1 hide y no podía pagar el tributo, su wergild era de 80 chelines y luego de 70 si no poseía tierras pero era libre.

Legalmente, los siervos y esclavos no tenían derecho a un pago por su servidumbre, pero era común realizar un pago simbólico en el caso de un siervo, equivalente al valor del esclavo. Técnicamente, esta cantidad no puede considerarse un pago por servidumbre, ya que se asemejaba más a una compensación al propietario por la pérdida o el daño de sus bienes.

En la literatura

Medieval

Un ejemplo clásico de una disputa sobre el wergild de un esclavo se encuentra en la Saga de Egil de Islandia .

En la saga de los Volsungos, los Æsir ( Odín , Loki y Hœnir ) deben pagar un weregild por la muerte de Otr , hijo de Hreidmar . Otr es un "gran pescador" y se asemeja a una nutria. Está "comiendo un salmón y medio dormitando" a orillas de las Cataratas de Andvari cuando Loki lo mata arrojándole una piedra. Esa misma noche, los Æsir visitan la casa de Hreidmar, donde son apresados ​​y multados. La multa consiste en "rellenar la piel de [Otr] con oro y cubrirla con oro rojo". Loki es enviado a buscar el oro y logra engañar al enano Andvari para que le entregue el oro y un anillo maldito: "El enano entró en la roca y dijo que el anillo de oro sería la muerte de quien lo poseyera, y lo mismo se aplicaba a todo el oro". [ 21 ]

En la Historia de Grettir el Fuerte , capítulo 27, "El pleito por el asesinato de Thorgils Makson", Thorgeir transmite a la corte la oferta de Thorgils Arison de weregild como expiación por haber matado a Thorgils Makson. [ 22 ]

En el poema épico inglés antiguo Beowulf , en los versos 156-158, Grendel se niega a saldar sus asesinatos con pago o compensación, y en los versos 456-472, Hroðgar recuerda la historia de cómo Ecgþeow (el padre de Beowulf) acudió a él en busca de ayuda, pues había matado a Heaðolaf, un hombre de otra tribu llamada los Wulfings , y o bien no podían pagar el wergild o se negaban a aceptarlo. Hroðgar se había casado con Wealhþeow , quien probablemente pertenecía a la tribu Wulfing, y pudo usar sus lazos de parentesco para persuadir a los Wulfings de que aceptaran el wergild y pusieran fin a la disputa. Hroðgar ve la oferta de Beowulf como la gratitud de un hijo por lo que Hroðgar había hecho por el padre de Beowulf.

Moderno

En la novela El Señor de los Anillos de JRR Tolkien , el diario de Isildur revela que justificó tomar el Anillo Único como un wergild por las muertes de su padre ( Elendil ) y su hermano (Anárion) en batalla. Este hecho es mencionado por Elrond durante el consejo en el capítulo II: '¡Ay! sí', dijo Elrond (…) Pero Isildur no quiso escuchar nuestro consejo. 'Esto lo tomaré como wergild por mi padre y mi hermano', dijo. El Apéndice A de El Retorno del Rey también menciona un rico wergild de oro enviado por Túrin II, Senescal de Gondor , al Rey Folcwine de Rohan , después de la muerte de sus hijos gemelos, Folcred y Fastred, en batalla en Ithilien .

En la novela Skin Game de Jim Butcher , perteneciente a la serie Dresden Files , Harry Dresden le ofrece a John Marcone una caja fuerte llena de diamantes como compensación por un empleado asesinado por Deirdre. Dresden le dice: «Eso es para la familia de tu empleado fallecido. Ocúpate de ellos con ese dinero. Y deja a mi gente fuera de esto. Aquí termina todo».

En la novela de Rick Riordan , El Martillo de Thor , Hearthstone, un elfo, debe pagar una indemnización por la muerte de su hermano Andiron cuando eran niños. Hearthstone, el hermano mayor, estaba distraído jugando con piedras cuando un Brunnmigi emergió de un pozo y mató a Andiron. Como Hearthstone era sordo, no se dio cuenta hasta que fue demasiado tarde. Su padre lo obligó a despellejar a la enorme bestia él solo, y con su piel hicieron una alfombra que colocaron en el suelo de su habitación. Para pagar la indemnización, tuvo que cubrir cada pelo con el oro que su padre ganaba, generalmente haciendo tareas domésticas. Cada comida y cada momento libre, entre otras cosas, le costaban a Hearthstone el oro que ganaba. Esta tarea no se completó hasta años después, y su padre, Alderman, se mostró reacio a considerar la deuda saldada, pero finalmente admitió que Hearthstone quedaba liberado de ella.

Véase también

Internacional:

General:

Referencias

  1. ↑ Esders 2021 , pág. 1.
  2. 1 2 Haubrichs 2021 , pág. 94.
  3. ↑ Schmidt-Wiegand 2010e , pp. 914–915.
  4. ↑ Haubrichs 2021 , pág. 107.
  5. ↑ Haubrichs 2021 , págs. 96–99.
  6. ↑ Schmidt-Wiegand 2010e , p. 915.
  7. ↑ Haubrichs 2021 , págs. 107–108.
  8. ↑ dictionary.reference.com , consultado el 6 de febrero de 2011
  9. ↑ "weregild" . OED . Consultado el 6 de febrero de 2011 .Citado en Elster, Jon (2004), Closing the Books: Transitional Justice in Historical Perspective , Cambridge University Press, pág. 166, ISBN  9780521548540
  10. ↑ Loyd, William H. (1914), "Ejecuciones en el derecho consuetudinario" , University of Pennsylvania Law Review , 62 : 355
  11. ↑ Brown, Warren C. (11 de junio de 2014). Violencia en la Europa medieval . Routledge. ISBN 978-1-317-86621-3.
  12. ↑ John Fosberry (traductor), Justicia penal a través de los tiempos . Mittalalterliches Kriminalmuseum, Rothenburg ob der Tauber (1990, trad. al inglés 1993), pág. 49, págs. 99-101.
  13. ↑ Fosberry, págs. 48-52.
  14. ↑ Whitelock, Dorothy (1996). Documentos históricos ingleses, 500-1042 . Psychology Press. pág. 477. ISBN  978-0-415-14366-0Consultado el 30 de abril de 2020 .
  15. ↑ Esders 2021 , pág. 3.
  16. ↑ Esders 2021 , pág. 6.
  17. ↑ Schmidt-Wiegand 2010e , pp. 922–923.
  18. ↑ Esders 2021 , pág. 15.
  19. ↑ Esders 2021 , págs. 15–16.
  20. ↑ Un chelín se definía como el valor de una vaca en Kent o, en otros lugares, de una oveja.
  21. ↑ Byock, págs. 40–46.
  22. ↑ sagrado-textos.com , La historia de Grettir la Fuerte: traducción de Eiríkr Magnússon y Willam Morris (1869)

Fuentes

  • Byock, Jesse L. (1990) Saga de los Volsungos . University of California Press. ISBN 0140447385.
  • Esders, Stefan (2021). "Capítulo 1 Wergild y la lógica monetaria de la resolución de conflictos en la Alta Edad Media". En Bothe, Lukas; Esders, Stefan; Nijdam, Han (eds.). Wergeld, Compensation and Penance: The Monetary Logic of Early Medieval Conflict Resolution . pp. 1– 37. doi : 10.1163/9789004466128_002 . 
  • Haubrichs, Wolfgang (2021). «Capítulo 4 Wergeld: La terminología germánica de la composición y su implementación en la Alta Edad Media». En Bothe, Lukas; Esders, Stefan; Nijdam, Han (eds.). Wergeld, Compensación y Penitencia: La lógica monetaria de la resolución de conflictos en la Alta Edad Media . pp. 92–112 . doi : 10.1163/9789004466128_005 . 
  • Rabin, Andrew, Los escritos políticos del arzobispo Wulfstan de York (Manchester, 2015).
  • Schmidt-Wiegand, Ruth (2010e) [2006]. "Wergeld". Germanische Altertumskunde en línea .