Cristianismo occidental

El cristianismo occidental es una de las dos subdivisiones del cristianismo ( el cristianismo oriental es la otra). El cristianismo occidental está compuesto por la Iglesia latina (a veces conocida como la Iglesia romana) o Iglesia católica, así como por las iglesias del protestantismo que surgieron a través de la Reforma , ^{[ 3 ]} así como por otras tradiciones distintas como la Iglesia católica antigua , el catolicismo independiente y el restauracionismo .

La gran mayoría de los 2300  millones de cristianos del mundo ^{[ 4 ]} son ​​cristianos occidentales. Un componente importante, la Iglesia Latina, se desarrolló bajo la autoridad del obispo de Roma . De la Iglesia Latina surgieron diversas denominaciones protestantes independientes , como el luteranismo y el anglicanismo , a partir de la Reforma Protestante en el siglo XVI, al igual que el catolicismo independiente en el siglo XIX. Por lo tanto, el término «cristianismo occidental» no describe una sola comunión o denominación religiosa , sino que se utiliza para distinguir a todas estas denominaciones en conjunto del cristianismo oriental.

El establecimiento de la Iglesia Latina, una iglesia particular sui iuris de la Iglesia Católica , coincidió con la consolidación de la Santa Sede en Roma , que reclamaba la primacía desde la Antigüedad. La Iglesia Latina se distingue de las Iglesias Católicas Orientales , también en plena comunión con el Papa en Roma, y ​​de la Iglesia Ortodoxa Oriental y las Iglesias Ortodoxas Orientales , que no están en comunión con Roma. Estas otras iglesias forman parte del cristianismo oriental . Los términos «occidental» y «oriental» en este sentido se originaron a partir de divisiones geográficas que reflejaban la división cultural entre el Oriente griego y el Occidente latino, y la división política entre los imperios romanos de Occidente y Oriente . Durante la Edad Media , los seguidores de la Iglesia Latina, independientemente de su etnia, se referían comúnmente a sí mismos como «latinos» y a los cristianos orientales como «griegos». ^{[ 5 ]}

El cristianismo occidental ha desempeñado un papel destacado en la configuración de la civilización occidental . ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} Con la expansión del colonialismo europeo desde la Edad Moderna , la Iglesia Latina, con el tiempo junto con sus secesiones protestantes, se extendió por toda América , gran parte de Filipinas , el sur de África , zonas de África Occidental y por toda Australia y Nueva Zelanda . Por lo tanto, cuando se utiliza para períodos históricos posteriores al siglo XVI, el término «cristianismo occidental» no se refiere a un área geográfica en particular, sino que se utiliza como un término colectivo para todos ellos.

Hoy en día, la distinción geográfica entre el cristianismo occidental y el oriental no es tan absoluta como en la Antigüedad o la Edad Media, debido a la difusión de los misioneros cristianos , las migraciones y la globalización . Por ello, los adjetivos «cristianismo occidental» y «cristianismo oriental» se utilizan generalmente para referirse a los orígenes históricos y las diferencias en teología y liturgia , más que a las ubicaciones geográficas actuales. ^{[ 10 ]}

Si bien la Iglesia Latina mantiene el uso de los ritos litúrgicos latinos , las denominaciones protestantes y el catolicismo independiente utilizan diversas prácticas litúrgicas.

El concepto más antiguo de Europa como esfera cultural (en lugar de simplemente un término geográfico) apareció durante el Renacimiento carolingio del siglo IX, que incluía territorios que practicaban el cristianismo occidental en ese momento. ^{[ 11 ]}

Principales familias denominacionales del cristianismo:

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Cristianismo occidental

Cristianismo oriental

protestantismo

anabaptismo

anglicanismo

luteranismo

Reformado

(Iglesia Latina)

Iglesia católica

(Iglesias católicas orientales)

Iglesia Ortodoxa Oriental

Iglesias ortodoxas orientales

Iglesia del Este

Cisma (1552)

Iglesia Asiria del Oriente

Antigua Iglesia del Oriente

Reforma protestante

(Siglo XVI)

Gran Cisma (1054)

Cisma nestoriano (431)

Cisma de Calcedonia (451)

Cristianismo primitivo

Gran Iglesia

( Plena comunión )

(No se muestran las denominaciones antenicenas , no trinitarias ni restauracionistas ).

Durante gran parte de su historia, la Iglesia cristiana ha estado culturalmente dividida entre Occidente, de habla latina y con centro en Roma , y ​​Oriente, de habla griega y con centro en Constantinopla . Las diferencias culturales y la rivalidad política generaron tensiones entre ambas iglesias, lo que provocó desacuerdos sobre doctrina y eclesiología y, en última instancia, el cisma . ^{[ 12 ]}

Al igual que el cristianismo oriental , el cristianismo occidental remonta sus raíces directamente a los apóstoles y otros predicadores primitivos de la religión. En la zona de origen del cristianismo occidental, el latín era el idioma principal. Los escritores cristianos en latín tuvieron más influencia allí que aquellos que escribieron en griego , siríaco u otros idiomas. Aunque los primeros cristianos en Occidente usaron el griego (como Clemente de Roma ), en el siglo IV el latín lo había reemplazado incluso en la cosmopolita ciudad de Roma , así como en el sur de la Galia y la provincia romana de África . ^{[ 13 ]} Hay evidencia de una traducción latina de la Biblia ya en el siglo II (véase también Vetus Latina ).

Con la decadencia del Imperio Romano , surgieron también distinciones organizativas, ya que los obispos de Occidente no dependían del emperador de Constantinopla ni estaban bajo la influencia del cesaropapismo de la Iglesia Oriental . Mientras que la sede de Constantinopla se convirtió en la dominante en todos los territorios del emperador, Occidente miraba exclusivamente a la sede de Roma , que en Oriente era vista como la de uno de los cinco patriarcas de la Pentarquía , «el gobierno propuesto de la cristiandad universal por cinco sedes patriarcales bajo los auspicios de un único imperio universal. Formulada en la legislación del emperador Justiniano I (527-565), especialmente en su Novela 131, la teoría recibió sanción eclesiástica formal en el Concilio de Trullo (692), que clasificó las cinco sedes como Roma, Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén». ^{[ 14 ]}

A lo largo de los siglos, los desacuerdos separaron al cristianismo occidental de las diversas formas de cristianismo oriental: primero del cristianismo siríaco oriental tras el Concilio de Éfeso (431) , luego de la ortodoxia oriental tras el Concilio de Calcedonia (451), y finalmente de la ortodoxia oriental con el cisma de Oriente y Occidente de 1054. Con esta última forma de cristianismo oriental, se firmaron acuerdos de reunificación en el Segundo Concilio de Lyon (1274) y en el Concilio de Florencia (1439), pero estos resultaron ineficaces.

El historiador Paul Legutko de la Universidad de Stanford dijo que la Iglesia Católica está "en el centro del desarrollo de los valores, ideas, ciencia, leyes e instituciones que constituyen lo que llamamos civilización occidental ". ^{[ 15 ]} El auge del protestantismo condujo a importantes divisiones dentro del cristianismo occidental, que aún persisten, y guerras —por ejemplo, la guerra anglo-española de 1585-1604 tuvo causas tanto religiosas como económicas.

Durante y después de la Era de los Descubrimientos , los europeos difundieron el cristianismo occidental por el Nuevo Mundo y otras regiones. El catolicismo llegó a América (especialmente a Sudamérica), África, Asia, Australia y el Pacífico. El protestantismo, incluido el anglicanismo, llegó a Norteamérica, Australia y el Pacífico, y algunas zonas de África.

Hoy en día, la distinción geográfica entre el cristianismo occidental y el oriental es mucho menos absoluta, debido a las grandes migraciones de europeos por todo el mundo, así como a la labor de los misioneros a nivel mundial durante los últimos cinco siglos.

En la actualidad, el cristianismo occidental representa cerca del 90% de los cristianos en todo el mundo , con la Iglesia Católica constituyendo más de la mitad y diversas denominaciones protestantes representando otro 40%.

Los movimientos husitas de la Bohemia del siglo XV precedieron al principal levantamiento protestante en 100 años y evolucionaron hasta convertirse en varias pequeñas iglesias protestantes, como la Iglesia Morava . Los valdenses también sobrevivieron, pero se integraron en la tradición reformada .