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¿Qué es la teosofía?

Portada de la revista The Theosophist , Bombay. «¿ Qué es la teosofía? » es un editorial publicado en octubre de 1879 en la revista teosófica The Theosophist . Fue compilado por...

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Portada de la revista The Theosophist , Bombay.

«¿ Qué es la teosofía? » es un editorial publicado en octubre de 1879 en la revista teosófica The Theosophist . Fue compilado por Helena Blavatsky [ nota 1 ] e incluido en el segundo volumen de las Obras Completas de Blavatsky. [ 2 ] Según una tesis doctoral de Tim Rudbøg, en este «importante» artículo Blavatsky «comenzó a conceptualizar su idea de “ teosofía ”». [ 3 ]

Análisis de contenidos

Definición de Teosofía

Blavatsky escribe que, «según los lexicógrafos , el término teosofía se compone de dos palabras griegas: theos, “dios”, y sophos, “sabio”». [ 4 ] [ 5 ] Luego escribe que Noah Webster la define como «una supuesta comunicación con Dios y espíritus superiores, y la consiguiente obtención de conocimiento sobrehumano, mediante procesos físicos, como las operaciones teúrgicas de algunos platónicos antiguos o los procesos químicos de los filósofos del fuego alemanes ». [ 6 ] [ nota 2 ] El profesor James Santucci escribió que el autor del artículo considera esta interpretación fallida, calificándola de «una explicación pobre y frívola». [ 8 ] [ nota 3 ] En su opinión, Robert Vaughan ha propuesto una definición «mucho mejor y más filosófica»: «Un teósofo es aquel que ofrece una teoría de Dios o de las obras de Dios, que no tiene revelación, sino una inspiración propia como base». [ 10 ] [ nota 4 ] Ella continúa:

Según esta perspectiva, todo gran pensador y filósofo, especialmente todo fundador de una nueva religión, escuela filosófica o secta, es necesariamente un teósofo. Por consiguiente, la teosofía y los teósofos han existido desde que el primer atisbo de pensamiento naciente impulsó al hombre a buscar instintivamente los medios para expresar sus propias opiniones independientes. [ 11 ]

Tanto Alexander Senkevich como Tim Rudbøg afirmaron que, para definir plenamente la Teosofía, Blavatsky propone considerarla "en todos sus aspectos". [ 12 ] Tanto Santucci como Rudbøg han citado en el artículo:

«El mundo interior no ha estado oculto para todos por una oscuridad impenetrable. Gracias a esa intuición superior adquirida mediante la Teosofía —o conocimiento de Dios, que transporta la mente del mundo de la forma al del espíritu sin forma—, el hombre ha podido, en todas las épocas y en todos los países, percibir cosas en el mundo interior o invisible.» [ 13 ] [ nota 5 ] [ nota 6 ]

Santucci escribió que entre los antepasados ​​teosóficos, mencionados posteriormente por el autor del artículo, se encontraban los ascetas hindúes, los neoplatónicos , los rosacruces o filósofos del fuego y otros místicos . Según Blavatsky, todos ellos estaban involucrados en «la búsqueda del "yo" divino del hombre », que acompañaba a la teurgia que ella describía. Santucci afirmó que, según Jámblico , la teurgia es, como señala Blavatsky en su artículo, «el arte de aplicar los poderes divinos del hombre a la subordinación de las fuerzas ciegas de la naturaleza». [ 16 ] Esta «búsqueda» se consideraba a menudo «una comunión individual con un Dios personal», y aunque esto no era cierto, era el objetivo de todo místico en todo momento. [ 17 ] [ nota 7 ]

Senkevich escribió que la autora del artículo cita a Alfred Russel Wallace , FRS , un espiritista que, como ella escribe, "con valiente franqueza" afirmó:

"Es el 'espíritu' el único que siente, percibe y piensa; el que adquiere conocimiento, razona y aspira... no es infrecuente que se den individuos constituidos de tal manera que el espíritu pueda percibir independientemente de los órganos corporales de los sentidos, o que tal vez pueda, total o parcialmente, abandonar el cuerpo por un tiempo y volver a él... el espíritu... se comunica con el espíritu más fácilmente que con la materia." [ 19 ]

Santucci afirmó que la Teosofía o «Sabiduría Divina», según Blavatsky, es la Verdad Suprema sobre Dios, el universo y el hombre: «Es una Verdad que en su forma pura es primordial, puesto que existió desde los albores de la Humanidad; esotérica , puesto que solo aquellos pocos individuos capaces de comprender tal conocimiento están autorizados a recibirlo; y universal, porque todas las grandes mentes del mundo enunciaron la misma Sabiduría». [ 20 ] Rudbøg escribió que este artículo es el primer ejemplo en el que el «concepto de una “Religión de la Sabiduría” de Blavatsky se correlaciona directamente con la “Teosofía”». Citó: «La Teosofía es, pues, la arcaica Religión de la Sabiduría, la doctrina esotérica que alguna vez se conoció en todos los países antiguos que se preciaban de civilización». [ 21 ] [ 20 ] [ 22 ] [ nota 8 ] Tanto Tim Rudbøg como Julia Shabanova han citado la definición de Blavatsky de la Teosofía como la Religión de la Sabiduría:

"Esta 'Sabiduría', como nos muestran todos los escritos antiguos, es una emanación del Principio divino; y su clara comprensión se tipifica en nombres como el Buda indio , el Nebo babilónico , el Thot de Menfis, el Hermes griego; también en las denominaciones de algunas diosas: Metis , Neitha , Atenea , la Sofía gnóstica y , finalmente, los Vedas , de la palabra 'conocer'." [ 24 ]

Idea básica de la Teosofía

James Santucci escribió que la Teosofía, según Blavatsky, «se refiere a un conjunto de enseñanzas asociadas con lo Supremo, el macrocosmos (el universo o la Naturaleza) y el microcosmos (la humanidad)». Señaló que en su artículo ella presenta por primera vez la afirmación sobre «una única Esencia Suprema, Desconocida e Incognoscible », que era la «idea central de la Teosofía Ecléctica ». [ 25 ] [ nota 9 ] [ nota 10 ]

La profesora Julia Shabanova escribió que la idea de la Teosofía no era ajena al idealismo alemán , con el que tradicionalmente se asociaban el racionalismo e incluso el panlogismo; se trata de «esa Teosofía que», como argumenta Blavatsky, «impulsó a hombres como Hegel , Fichte y Spinoza a retomar la labor de los antiguos filósofos griegos y a especular sobre la Sustancia Única —la Deidad, el Todo Divino que procede de la Sabiduría Divina— incomprensible, desconocida e innombrable para cualquier filosofía religiosa antigua o moderna». [ 28 ] [ nota 11 ] Habiendo mencionado estas manifestaciones de la Teosofía, el autor del artículo declara:

«Todo teósofo, pues, que se adhiera a una teoría de la Deidad "que no tenga revelación, sino inspiración propia como fundamento", puede aceptar cualquiera de las definiciones anteriores o pertenecer a cualquiera de estas religiones, y aun así permanecer estrictamente dentro de los límites de la Teosofía. Porque esta última es la creencia en la Deidad como el Todo , la fuente de toda existencia, el infinito que no puede ser comprendido ni conocido, el universo solo que lo revela, o, como algunos prefieren, Él, dándole así un sexo, antropomorfizando lo cual es blasfemia .» [ 30 ]

Shabanova escribió que Blavatsky señala el método teosófico del desarrollo de la conciencia, citando "magnífico", en su opinión, el ensayo sobre El Alma Universal de Ralph Emerson : "Yo, la imperfecta, adoro mi propia perfección". [ 31 ] Se refiere a Plotino , quien consideraba que la gnosis secreta , o el conocimiento de la Teosofía, tiene "tres grados: opinión, ciencia e iluminación". Blavatsky continúa la cita: "El medio o instrumento del primero es el sentido o la percepción; del segundo, la dialéctica; del tercero, la intuición. A este último, la razón está subordinada; es conocimiento absoluto, fundado en la identificación de la mente con el objeto conocido". [ 32 ] Luego escribe: "La Teosofía es la ciencia exacta de la psicología, por así decirlo; se relaciona con la mediumnidad natural e inculta como el conocimiento de un Tyndall se relaciona con el de un colegial en física". [ 33 ] [ nota 12 ]

Crítica a la Teosofía

Tanto los oponentes ideológicos explícitos de la doctrina de Blavatsky como los estudiosos del esoterismo occidental que reclaman objetividad están igualmente interesados ​​en separar la teosofía moderna de la clásica. [ nota 13 ] Por ejemplo, según Nikolai Berdyaev , los «movimientos teosóficos contemporáneos» corrompieron la hermosa palabra «Teosofía» y «nos hicieron olvidar» la existencia de una auténtica «teosofía cristiana». Creía que la teosofía moderna no representa una síntesis de religión, filosofía y ciencia, como afirman sus seguidores, sino una «mezcla» de ellas, en la que no hay religión, filosofía ni ciencia reales. [ 37 ] [ nota 14 ]

En opinión del profesor Antoine Faivre , lo que Blavatsky llamó «Teosofía» era en realidad solo su propia doctrina. [ 39 ] René Guénon creía que el « teosofismo » es una «mezcla confusa» de neoplatonismo , gnosticismo , cábala judía , hermetismo y ocultismo . [ 40 ] El filósofo religioso Sergius Bulgakov afirmó que la teosofía [blatskiana], al intentar sustituir la religión consigo misma, se convierte en una «mitología pseudocientífica vulgar». [ 41 ]

Publicaciones

  • Blavatsky, Helena (octubre de 1879). "¿Qué es la teosofía?" (PDF) . El teósofo . 1 (1). Bombay: Theosophical Society: 2– 5. Consultado el 7 de noviembre de 2018 .
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Véase también

Notas

  1. ↑ El Teósofo, Vol. 1, No. 1, octubre de 1879, págs. 2–5. [ 1 ]
  2. ↑ Santucci ha especificado que aquí se menciona "la teurgia de los neoplatónicos , como Jámblico , y los filósofos del fuego", que fueron descritos, por ejemplo, por Hargrave Jennings . [ 7 ]
  3. ↑ Blavatsky explica entonces el término «Teosofía», describiendo quién es un teósofo. Para ello, utiliza la definición de Vaughan. [ 9 ]
  4. ↑ Ni Santucci ni Rudbøg se percataron de que Blavatsky cita a Vaughan de forma inexacta: debe aparecer la palabra "razón" en lugar de "revelación".
  5. ↑ Vladimir Solovyov escribió que, según la explicación de Blavatsky, su Teosofía "no es una religión, sino conocimiento o ciencia divina", y el término mismo no se aplica a Dios, sino a los dioses o a cualquier ser divino, y no es la sabiduría de Dios, sino la sabiduría divina, es decir, la que pertenece a los dioses en absoluto. [ 14 ]
  6. ↑ El origen de este término, según los fundadores de la Teosofía [blatskiana], se remonta a las escuelas neoplatónicas, pero los primeros elementos de la Teosofía se formaron en la antigua India, y la palabra «Teosofía» tiene su equivalente en sánscrito : « Brahmavidya » (Sabiduría Divina). [ 15 ]
  7. ↑ La divinidad interior es denominada [en la Teosofía] con diferentes nombres: lo Increado, el Dios interior, el Ser superior y el Maestro; la alianza con este ser divino induce sabiduría. [ 18 ]
  8. ↑ Alvin Boyd Kuhn escribió: « El pietismo alemán expresó ideas fundamentalmente teosóficas a través de Eckhardt , Tauler , Suso y Jacob Boehme ... De hecho, casi no hubo un período en el que los fantasmas de la sabiduría oculta no rondaran el trasfondo del pensamiento europeo». [ 23 ]
  9. ↑ Esta afirmación fue desarrollada posteriormente por el autor en el poema a La Doctrina Secreta, donde se dice que existe "un Principio Omnipresente, Eterno, Ilimitado e Inmutable sobre el cual toda especulación es imposible, puesto que trasciende el poder de la concepción humana y solo podría ser empequeñecido por cualquier expresión o semejanza humana". [ 26 ]
  10. ↑ En La Nueva Enciclopedia de Filosofía se dice que la teosofía de Blavatsky es una "doctrina místico-religiosa basada en la fe en el Absoluto como Dios Insondable, en la ley del karma , la reencarnación del alma y una idea de evolución cósmica infinita". [ 27 ]
  11. ↑ Schelling utilizó el término "Teosofía" para designar la síntesis del conocimiento místico de Dios y la filosofía racional; aquí es posible hacer referencia al concepto de "Teosofía libre" de Vladimir Solovyov . [ 29 ]
  12. ↑ "Para Blavatsky, la Teosofía era empíricamente verificable (a través de la ciencia, los poderes psíquicos y la historia)." [ 34 ]
  13. ↑ El profesor Joscelyn Godwin, en su obra de 1994, utilizó la siguiente terminología: «Teosofía y teósofos, con T mayúscula, se refieren a la sociedad de Blavatsky y sus miembros; teosofía y teósofos se refieren a la tradición de iluminación religiosa ejemplificada por Jacob Boehme y sus seguidores». [ 35 ] Asimismo, Santucci afirmó: «"Teosofía", con T mayúscula, representa la teosofía moderna de las sociedades teosóficas, mientras que teosofía (con t minúscula) representa otras formas de teosofía, generalmente más antiguas». [ 36 ]
  14. ↑ Sin embargo, el profesor Nicholas Goodrick-Clarke señaló que, a diferencia de la teosofía boehmiana , la teosofía blavatskiana, "adaptando ideas científicas contemporáneas", planteó el concepto de "evolución espiritual a través de innumerables mundos y eras". [ 38 ]

Referencias

  1. ↑ Índice .
  2. ↑ Blavatsky 1967 .
  3. ↑ Rudbøg 2012 , pág. 102.
  4. ↑ Britannica .
  5. ↑ Blavatsky 1879 , pág. 2; Rudbøg 2012 , pág. 102.
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  7. ↑ Santucci 2012 , pág. 233.
  8. ↑ Blavatsky 1879 , pág. 2; Santucci 2012 , pág. 233.
  9. ↑ Rudbøg 2012 , pág. 120.
  10. ↑ Vaughan 1856 , pág. 45; Blavatsky 1879 , pág. 2; Santucci 2012 , pág. 234; Rudbøg 2012 , pág. 120.
  11. ↑ Blavatsky 1879 , pág. 2; Remitente 2007 , pág. 102; Rudbøg 2012 , pág. 120.
  12. ↑ Blavatsky 1879 , pág. 3; Сенкевич 2012 , pág. 348; Rudbøg 2012 , pág. 120.
  13. ↑ Blavatsky 1879 , pág. 3; Santucci 2012 , pág. 234; Rudbøg 2012 , pág. 120.
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  39. ↑ Faivre 2000 , pág. 28.
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Fuentes

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  • "¿Qué es la teosofía?" Archivado el 2 de junio de 2023 en Wayback Machine.
  • "¿Qué es la teosofía?"