¿Quién pagó al flautista?

¿Quién pagó al flautista? La CIA y la Guerra Fría Cultural (título en EE. UU.: La Guerra Fría Cultural: La CIA y el mundo de las artes y las letras ) es un libro de 1999 de la historiadora británica Frances Stonor Saunders . En él relata los esfuerzos de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) de Estados Unidos a mediados del siglo XXpara infiltrarse y cooptar movimientos artísticos, utilizando fondos canalizados principalmente a través del Congreso por la Libertad Cultural y la Fundación Ford . Sostiene que estos fondos venían con condiciones, y que el objetivo de estas iniciativas culturales respaldadas por la CIA era frenar la influencia política soviética en Europa y expandir la influencia política estadounidense. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Su tesis es que, al involucrar al Estado en la expresión artística "libre", la Agencia socavó la posición moral de Estados Unidos. Además, sugiere que las actividades culturales estadounidenses durante la Guerra Fría eran similares a las de la Unión Soviética. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

La investigación y las conclusiones de Saunders suscitaron un considerable debate. En Dissent , Jeffrey Isaac caracterizó ¿Quién pagó al flautista? como una «retrospectiva ampliamente discutida sobre el liberalismo posterior a la Segunda Guerra Mundial que plantea importantes interrogantes sobre las relaciones entre los intelectuales y el poder político». ^{[ 5 ]} En 2000, el libro se publicó en Estados Unidos con un nuevo título, La Guerra Fría Cultural , que el crítico de The New York Times elogió como «más neutral» que el provocador ¿Quién pagó al flautista ?. ^{[ 2 ]}

Saunders comienza describiendo la devastación en Europa Occidental y Central tras la Segunda Guerra Mundial, y cómo los soviéticos empezaron a organizar obras de teatro, óperas y otros eventos para las poblaciones ávidas de cultura. Los estadounidenses reconocieron que debían responder a lo que se percibía como una "ofensiva cultural soviética". ^{[ 6 ]} A continuación, detalla la profusión de acontecimientos culturales —obras de teatro, conciertos, exposiciones de arte, nuevas obras literarias y cinematográficas, etc.— que se exportaron a Europa con el apoyo secreto de la CIA, como por ejemplo, las giras europeas de la Orquesta Sinfónica de Boston ^[ 7 ^{] y} las adaptaciones cinematográficas de Rebelión en la granja ^y de 1984. [ ^{8 ]}

Ella señala cómo la Agencia financió revistas como Partisan Review , Kenyon Review y The New Leader para proporcionar "una cabeza de puente intelectual para intelectuales estadounidenses y europeos cuyo terreno común era el anticomunismo". ^{[ 9 ]} La CIA pagó la publicación de más de mil libros, algunos canalizados a través de Praeger Publishing y otras editoriales de ideología política afín. ^{[ 10 ]} Entre los libros publicados y distribuidos con ayuda de la CIA se encontraban Doctor Zhivago de Boris Pasternak , The New Class del disidente yugoslavo Milovan Djilas , La Revolution Hongroise de Melvin Lasky y traducciones de poemas de T.S. Eliot . ^{[ 11 ]}

Ella describe el crecimiento del movimiento artístico del expresionismo abstracto y su frecuente exhibición en el Museo de Arte Moderno de Nueva York (MOMA) como una operación patrocinada en gran medida por la CIA. ^{[ 12 ]} Ella escribe que, según los mandarines culturales de Estados Unidos, el expresionismo abstracto

Se dirigía a una ideología específicamente anticomunista, la ideología de la libertad, de la libre empresa. No figurativa y políticamente silenciosa, era la antítesis misma del realismo socialista . Era precisamente el tipo de arte que los soviéticos amaban odiar. ^{[ 13 ]}

Dado que muchos pintores y escultores expresionistas abstractos eran anarquistas y firmemente anti-CIA, se adoptó una política de "larga distancia" que "mantenía a los agentes de la CIA a dos o tres grados de separación de los artistas y las exposiciones de arte —a veces incluso más— para que no pudieran ser vinculados a ningún financiamiento gubernamental furtivo". ^{[ 14 ] [ 15 ]}

Saunders dedica una gran parte del libro al Congreso por la Libertad Cultural (CCF), con sede en París, y a su revista Encounter . Narra cómo la CIA creó fundaciones ficticias y utilizó entidades establecidas, como la Fundación Ford y la Fundación Rockefeller , para ocultar la financiación y las actividades encubiertas del CCF. ^{[ 16 ]} Afirma que el objetivo del CCF era crear una línea de batalla en Europa Occidental «desde la cual se pudiera detener el avance de las ideas comunistas». ^{[ 17 ]} En los últimos capítulos, narra la caída del CCF una vez que se reveló su patrocinador secreto.

A lo largo del libro, Saunders aborda tres preguntas clave:

1. ¿Hasta qué punto fue altruista la CIA al financiar el arte y la literatura occidentales durante la Guerra Fría? En la introducción, alude a la defensa de la CIA de "cheque en blanco": "Simplemente ayudábamos a la gente a decir lo que habrían dicho de todos modos". ^{[ 18 ]} Pero rechaza esta idea al insistir en que "se esperaba que los individuos e instituciones subvencionados por la CIA actuaran como parte de una amplia campaña de persuasión". ^{[ 18 ]}
2. ¿Acaso todos los artistas e intelectuales occidentales desconocían realmente la procedencia de su financiación? Ella duda que la mayoría de ellos fueran tan ignorantes de la situación como afirmaron posteriormente. En uno de los capítulos finales del libro, titulado «Esa sensación de hundimiento», dice de una veintena de escritores e intelectuales: «No todos eran "conscientes" en el sentido de que participaran activamente en el engaño. Pero todos lo sabían , y lo habían sabido desde hacía tiempo». ^{[ 19 ]}
3. ¿Estaban los intelectuales occidentales libres de la manipulación política del aparato estatal (a diferencia de sus homólogos soviéticos)? Ella considera que la manipulación era de una índole sutil e insidiosa: «La cuestión fundamental no era que la posibilidad de disentir hubiera quedado irremediablemente dañada... ni que los intelectuales hubieran sido coaccionados o corrompidos (aunque eso también pudo haber ocurrido), sino que se habían interferido en los procedimientos naturales de la investigación intelectual». ^{[ 20 ]}

¿Quién pagó al flautista? recibió una amplia atención mediática tras su publicación en el Reino Unido en 1999. Asimismo, la edición de La Guerra Fría Cultural en Estados Unidos atrajo la atención de una amplia gama de fuentes, incluyendo The New York Times , The Bulletin of the Atomic Scientists , la Organización de Historiadores Estadounidenses , así como de Arthur Schlesinger Jr. y otros antiguos participantes del CCF. ^{[ 21 ]} Publicaciones de izquierda como Monthly Review , New Politics y The Nation dieron al libro una recepción positiva, ^{[ 1 ] [ 22 ] [ 23 ]} mientras que publicaciones de derecha como The American Spectator y National Interest fueron más negativas en sus valoraciones. ^{[ 5 ] [ 24 ]} ¿Quién pagó al flautista? ganó el premio Guardian First Book Award. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

Edward Said calificó el libro como «una obra fundamental de historia de investigación, una contribución sumamente valiosa al importantísimo registro posterior a la Segunda Guerra Mundial» y afirmó que «la esencia de su argumento sobre el expresionismo abstracto y su uso como propaganda es correcta, si bien no del todo original». Declaró que «la desalentadora verdad que revela, o confirma, es que pocas de nuestras principales figuras intelectuales y culturales resistieron las halagos de la CIA». ^{[ 27 ]} Añadió que parte de la información del libro no es «completa» ni «totalmente precisa», en particular el capítulo que trata sobre la infiltración de la CIA en las organizaciones. ^{[ 27 ]}

Paul Buhle, de la Universidad de Brown, la calificó como el libro "más espectacular" publicado recientemente sobre la implicación de la CIA y los intelectuales; escribió que, comparado con Freiheit in der Offensive? de Michael Hochgeschwender , Who Paid the Piper? tiene menos notas a pie de página pero más "carisma" y "brío". ^{[ 21 ]}

Paul Roazen lo caracterizó como «muy legible» y «fascinante». ^{[ 28 ]} Jeremy Isaacs, en The Spectator, encontró algunas partes del libro humorísticas, especialmente las reacciones de ciertos artistas e intelectuales al enterarse de que habían sido subvencionados por la CIA. Lo calificó como un «libro demoledor». ^{[ 29 ]}

James Gow, del King's College de Londres , afirmó que, a pesar del tono negativo de Saunders hacia las actividades de la CIA y su "actitud grosera", consideraba ¿Quién pagó al flautista? un "triunfo" puesto que "muestra que hombres como [el empleado de la CIA Tom Braden , que dirigió el programa] fueron héroes anónimos de la Guerra Fría, así como maestros del arte tanto en la guerra cultural como en la apreciación cultural". ^{[ 30 ]}

William y Hilda Baumol escribieron que Saunders «generalmente evita juicios explícitos, buscando ser imparcial en su relato». ^{[ 31 ]} Pero los Baumol criticaron el libro por incluir demasiados detalles superfluos, junto con repeticiones que «dan al lector la sensación de estar revolcándose en un paisaje denso, buscando las fascinantes pepitas de historia que sin duda están ahí». ^{[ 32 ]} Los Baumol se formaron la impresión, basándose en el contenido del libro, de que la CIA tuvo un impacto «sorprendentemente benigno» (en contradicción con lo que Saunders concluyó) ^{[ 31 ]} y que el libro sugiere que «[el papel de la CIA] en las artes fue considerablemente menos dañino de lo que razonablemente se podría haber temido». ^{[ 32 ]}

Jeffrey C. Isaac condenó el libro, afirmando que era "estridente" y tenía un "tono acusatorio", que sus argumentos carecían de "matices", que no "abordaba de manera seria las ideas que constituían la principal moneda de cambio de aquellos a quienes pretendía estudiar", y que no consideraba la necesidad vital durante la Guerra Fría de asegurar "los valores e instituciones liberales". ^{[ 5 ]}

Josef Joffe criticó a Saunders por equiparar los esfuerzos propagandísticos estadounidenses con los de la Unión Soviética, y por su «estridente anti-anticomunismo que se niega a otorgar a la causa occidental el valor moral que merece, considerando los productos que los totalitarios vendían». ^{[ 2 ]} También criticó el libro por tener «fuentes descuidadas» y « ataques personales ». ^{[ 2 ]}

En una reseña para Studies in Intelligence , el ex historiador oficial de la CIA, Thomas M. Troy Jr., escribió: «Saunders merece elogios por presentar puntos de vista opuestos» y que hizo «un excelente trabajo al relatar la intrigante historia de cómo la CIA trabajó con las instituciones existentes», pero agregó que ¿ Quién pagó al flautista? «tiene algunas deficiencias importantes» y «contiene algunos errores tontos y algunas meteduras de pata reales». Afirmó que ella «vuelve repetidamente al tema de que la CIA perjudicó la causa de la libertad intelectual al apoyar clandestinamente (¡oh, ironía de las ironías!) a los defensores de la libertad intelectual». ^{[ 16 ]} Añadió: «a pesar de las afirmaciones de Saunders de que la CIA socavó la libertad intelectual, no presenta ningún ejemplo de personas cuyo desarrollo intelectual se vio atrofiado o perjudicado debido a los programas de la Agencia». También la reprochó por no discutir sustancialmente las acciones de propaganda soviética durante la Guerra Fría para que los lectores comprendieran mejor las contramedidas de la CIA. Sin embargo, concluyó su reseña diciendo que había disfrutado de su libro y que lo recomendaba encarecidamente. ^{[ 16 ]}

• Guerra Fría Cultural
• Michael Josselson
• Thomas Braden

• Baumol, William J.; Baumol, Hilda (febrero de 2001). "Obra reseñada: La Guerra Fría Cultural: La CIA y el mundo de las artes y las letras " . Journal of Cultural Economics . 25 (1): 73–75 . JSTOR 41810747 . 
• Buhle, Paul ( Universidad de Brown ) (diciembre de 2001). "Obras revisadas: ¿Freiheit in der Offensive?: Der KongreΒ für kulturelle Freiheit und die Deutschen (¿Libertad en la ofensiva?: El Congreso por la Libertad Cultural y los alemanes) Michael Hochgeschwender La Guerra Fría Cultural: La CIA y el mundo de las artes y las letras Frances Stonor Saunders" . La revista de historia americana . 88 (3): 1152–1154 . JSTOR 2700530 . 
• Draper, Roger (mayo de 2000). "Secretos de Estado" . Libros de verano. The New Leader . Vol.  83, n.º  2, págs. 15-17 . 
• Gow, James ( King's College, Londres ) (octubre de 1999). "¿Quién pagó al flautista? La CIA y la Guerra Fría Cultural" (reseña de libro) . Asuntos Internacionales (Real Instituto de Asuntos Internacionales, 1944–). 75 (4). 848–850. JSTOR 2626315.
• Isaac, Jeffrey C. ( Universidad de Indiana ) (Verano de 2002). "Repensando la Guerra Fría Cultural" . Dissent . Vol.  49, n.º  3, págs. 29-38 . 
• Isaacs, Jeremy (17 de julio de 1999). "La CIA y la Guerra Fría Cultural (Reseña)". The Spectator . Vol.  283.
• Roazen, Paul. "Política literaria en la Guerra Fría ( La Guerra Fría Cultural: La CIA y el mundo de las artes y las letras ) (Reseña de libro)" The Sewanee Review , otoño de 2002, vol. 110(4), págs.  cxii-cxv.

• Romano, Carlin (3 de marzo de 2006). "Las tácticas culturales de la Guerra Fría deberían ser un tema candente". The Chronicle of Higher Education . 52 (26): B9.
• Saunders, Frances Stonor (22 de octubre de 1995). "El arte moderno fue un 'arma' de la CIA"." . The Independent .
• Sharlet, Jeff (31 de marzo de 2000). "Ingeniero, escritor, artista, espía: intelectuales durante la Guerra Fría" . The Chronicle of Higher Education . 46 (30): A19.
• Wreszin, Michael (diciembre de 2000). "Reseña: Libertad cultural versus manipulación cultural" . Reviews in American History . 28 (4): 607– 614.

• Capítulo uno: "Cadáver exquisito" – Publicado en los archivos de The New York Times 
• Presentación de Saunders en los Archivos Nacionales y Administración de Documentos de los Estados Unidos, 23 de mayo de 2000.