¿Por qué Waco?

¿Por qué Waco?: Sectas y la batalla por la libertad religiosa en Estados Unidos es un libro de no ficción de 1995 escrito por James D. Tabor y Eugene V. Gallagher sobre el asedio de Waco y el movimiento antisectas en Estados Unidos. Fue publicado por la University of California Press . ^{[ 1 ]} La misma editorial lo reeditó en 1997 en rústica. ^{[ 2 ]} El apéndice del libro contiene un manuscrito inacabado escrito por David Koresh , líder de los Davidianos de la Rama , sobre los Siete sellos del Libro del Apocalipsis . ^{[ 3 ]} El apéndice tiene un prefacio escrito por Tabor y J. Phillip Arnold. El manuscrito fue obtenido de una sobreviviente del incendio, Ruth Riddle. ^{[ 4 ]} Las páginas finales del libro proporcionan una lista de los Davidianos de la Rama que murieron en la redada del 28 de febrero de 1993, el incendio del 19 de abril de 1993 y los que sobrevivieron. ^{[ 3 ]}

Según David Edwin Harrell , Tabor y Gallagher argumentan en su libro que la Oficina de Alcohol, Tabaco y Armas de Fuego , la Oficina Federal de Investigación y otras agencias federales no evaluaron adecuadamente la situación y ejecutaron un plan "desproporcionado", basado en "expertos que, según [Tabor y Gallagher], no tenían interés ni conocimiento de los matices religiosos de la situación". ^{[ 5 ]}

Bill Piekarski, de Library Journal, calificó el libro de "sobrio" y "aleccionador", y lo recomendó para bibliotecas académicas y religiosas . ^{[ 6 ]} Un crítico de Publishers Weekly opina que los autores presentan un "argumento convincente de que la confrontación era evitable y podría haberse resuelto pacíficamente". ^{[ 7 ]}

Bill Pitts, del Journal of Church and State, califica el libro como un "volumen bienvenido" y un "ataque bien argumentado contra los prejuicios hacia los nuevos movimientos religiosos ". ^{[ 1 ]} Catherine Wessinger, de Nova Religio, cree que Tabor y Gallagher ofrecen la "mejor presentación de las enseñanzas e interpretaciones de la Biblia de David Koresh ". ^{[ 3 ]} Ella elogia que Tabor y Gallagher eviten "demonizar al apóstata davidiano , Marc Breault, quien fue fundamental para dar forma a cómo [Oficina de Alcohol, Tabaco y Armas de Fuego (ATF)] y [Agentes del Buró Federal de Investigaciones (FBI) vieron a Koresh y a los davidianos . ^{[ 3 ]} Jacob Sullum, en Reason, escribió que el libro argumenta su tesis de manera elocuente y persuasiva. ^{[ 8 ]}

Leo P. Ribuffo, de The Christian Century, dijo que el libro podría ser útil incluso para aquellos que están de acuerdo con su tesis. Ribuffo elogia la "buena introducción" del libro a Koresh y los Davidianos de la Rama, pero critica su enfoque en el desestimamiento del grupo por parte de la ATF y el FBI como una secta . ^{[ 9 ]} Stuart A. Wright, de CrossCurrents, calificó el libro como una "descripción detallada de los eventos" previos al asedio, y lo elogió como un "esfuerzo encomiable" para describir el asedio de Waco en un panorama religioso estadounidense más amplio, particularmente en lo que respecta al movimiento antisectas .

Dean M. Kelley, del Journal for the Scientific Study of Religion , al compararlo con otros libros sobre el asedio de Waco, señaló que el libro dedicaba poco espacio al evento en sí y más a las intenciones, creencias, etc., de los participantes. ^{[ 4 ]} David Edwin Harrell, del Journal of American History, escribió que el libro «proporcionaba un equilibrio necesario a la avalancha de periodismo sensacionalista sobre Waco y, a veces, a las aterradoras tácticas de los cazadores de sectas ». Elogió a los autores por centrarse en «las cuestiones constitucionales planteadas por la incursión de Waco en particular y por la lucha contra las sectas en general», pero criticó su caracterización de Koresh, que «no logra presentarlo ni como inteligente ni como piadoso». ^{[ 5 ]} Mary Carroll, de Booklist, califica el libro como una «presentación útil, pero lejos de ser equilibrada» de Koresh y los davidianos de Branch. ^{[ 10 ]}

Charles H. Lippy, del Journal of American Studies, comparó la obra con Apocalypse in Oklahoma: Waco and Ruby Ridge Revenged de Mark S. Hamm , que documenta y analiza las respuestas de las fuerzas del orden a los davidianos de Branch Davidians y al activista supremacista blanco de la Identidad Cristiana que vivía en Ruby Ridge, Idaho , y señaló que Tabor y Gallagher vieron la "dimensión simbólica" del asedio de Waco: simboliza cómo "la incomprensión de la dinámica de las religiones emergentes se convierte en un ataque a la libertad religiosa ". ^{[ 2 ]} Jim Bencivenga, de The Christian Science Monitor, escribió que el análisis del libro sobre las sectas "trasciende" las audiencias del Congreso sobre el asedio de Waco que se estaban llevando a cabo en ese momento. ^{[ 11 ]}