Articulo de referencia

Widukind

Widukind , también conocido como Wittekind y Wittikund , [ 1 ] fue un líder de los sajones y el principal oponente del rey franco Carlomagno durante las Guerras Sajonas, entre 7...

Widukind , también conocido como Wittekind y Wittikund , [ 1 ] fue un líder de los sajones y el principal oponente del rey franco Carlomagno durante las Guerras Sajonas, entre 777 y 785. Carlomagno finalmente prevaleció, organizó Sajonia como una provincia franca, masacró a miles de nobles sajones y ordenó la conversión de los sajones paganos al cristianismo . Posteriormente, Widukind se convirtió en un símbolo de la independencia sajona y en una figura legendaria. También es venerado como beato en la Iglesia Católica. [ 2 ]

Vida

Se sabe muy poco sobre la vida de Widukind. Su nombre se traduce literalmente como «hijo del bosque». En las crónicas aparece acompañado de Abbi , quien podría haber sido un pariente cercano. [ 3 ] Sin embargo, se desconoce su parentesco, ya que todas las fuentes sobre él provienen de sus enemigos, los francos , quienes lo retrataron negativamente como un «insurgente» y un «traidor». Si bien los francos consideraban a Widukind el líder de la resistencia sajona, se desconoce su papel exacto en las campañas militares.

Según los Anales Reales Francos , los francos hicieron campaña en Sajonia en 772, cuando Carlomagno ordenó la destrucción del santuario de Irminsul . Las guerras sajonas continuaron cuando las tribus westfalianas devastaron la iglesia de Deventer y los angrarios sitiaron la corte franca en Fritzlar . El rey tomó represalias contra la nobleza local, haciendo cumplir el decreto para incorporar las tierras sajonas como una marca franca .

Widukind fue mencionado por primera vez en los Anales en 777 cuando fue el único de los nobles sajones que no apareció en la corte de Carlomagno en Paderborn . [ 4 ] En cambio, se hospedó con el rey danés Sigfred (posiblemente Sigurd Hring ), disfrutando de su hospitalidad ya que se había casado recientemente con su hermana, la princesa Geva. Al año siguiente, los westfalianos invadieron nuevamente la Renania franca y posteriormente libraron una batalla constante contra los francos y sus aliados locales mientras Carlomagno estaba ocupado en España .

Hacia 782, Widukind había regresado de Dinamarca e incitado a los nobles sajones a la rebelión. De 782 a 784, se produjeron batallas anuales entre sajones y francos, mientras que Carlomagno mandó ejecutar a 4.500 sajones en la Masacre de Verden . Widukind se alió con los frisones , pero los ataques invernales de Carlomagno de 784/785 tuvieron éxito, y el duque y sus aliados fueron obligados a retroceder a sus tierras. Carlomagno, al frente de una expedición hacia la desembocadura del Elba , supo que Widukind se encontraba en la tierra de los nórdicobingios , en la margen derecha del río. [ 4 ] En Bardengau , en 785, Widukind accedió a rendirse a cambio de la garantía de que no se le haría daño físico. Él y sus aliados fueron bautizados, posiblemente en Attigny , [ 5 ] con Carlomagno como padrino . De este modo, Widukind logró un acuerdo de paz y el reconocimiento del rango nobiliario sajón por parte de sus señores francos.

No existen fuentes contemporáneas sobre la vida o muerte de Widukind después de su bautismo. El historiador Gerd Althoff supuso que fue encarcelado en un monasterio , un destino que corrieron otros gobernantes depuestos por Carlomagno. Intentó identificar la abadía de Reichenau como un posible lugar donde Widukind pudo haber pasado el resto de su vida, [ 6 ] pero sus resultados son inconclusos y ampliamente rechazados. [ 7 ] Alternativamente, pudo haber recibido un cargo en la administración de la Sajonia ocupada. La biografía de San Ludger en la Vita Liudgeri menciona que acompañó a Carlomagno en su campaña contra el líder veleti Dragovit . Según la Kaiserchronik del siglo XII , fue asesinado por el cuñado de Carlomagno, Gerold de Baar .

Leyenda

Carlomagno recibiendo la sumisión de Widukind en Paderborn ( Ary Scheffer , 1840)

En torno a la vida de Widukind surgieron numerosas leyendas; con el tiempo, se le consideró una figura santa (y se le conoció como el "Beato Widukind") y el constructor de muchas iglesias . Posteriormente, se creyó que había fallecido en 807 [ 4 ] o 808 ; su festividad se conmemora el 7 de enero.

Según la leyenda, Widukind tuvo una visión que lo llevó a la conversión . Disfrazado de mendigo, espiaba el campamento de Carlomagno durante la Pascua . Presenció cómo un sacerdote celebraba la Santa Misa, en la que sostenía a un hermoso niño durante la consagración. Para su asombro, la gente comulgaba y el sacerdote entregaba al mismo niño a cada persona. Widukind quedó estupefacto ante esta escena y salió a mendigar después de la misa. Uno de los sirvientes del emperador lo reconoció tras su disfraz —debido a una peculiar forma en uno de sus dedos— y Widukind fue capturado. Fue interrogado y confesó haber espiado el campamento de Carlomagno para conocer mejor la fe cristiana. Posteriormente, confesó la visión divina que había tenido. El emperador concluyó que Dios le había concedido a Widukind la gracia de presenciar al niño divino, Jesús, tras la Sagrada Hostia de la Misa. Entonces, Widukind renunció a la adoración de ídolos paganos. [ 8 ]

Percepción posterior

Medieval

Desde el siglo IX, Widukind había sido venerado como un héroe mítico. Hacia el año 1100, se erigió una tumba en su honor en Enger ; excavaciones recientes han revelado que, si bien el contenido de la tumba data de principios de la Edad Media, se trata de los restos de una mujer joven. En 1971, los arqueólogos descubrieron tres tumbas en un lugar destacado frente al altar. Los restos de tres hombres fallecidos a principios del siglo IX —dos de ellos guerreros de unos sesenta años y el tercero un joven— fueron identificados, tras un análisis de ADN en 2002, como hermanastros o primos maternos y un sobrino. Se presume que el hombre enterrado frente al altar es Widukind. [ 9 ] Cuando en el siglo X los reyes sajones (de la dinastía otoniana ) reemplazaron a los reyes francos en Francia Oriental (el posterior Sacro Imperio Romano Germánico ), estos reyes afirmaron con orgullo descender de Widukind: Matilde , la esposa del rey Enrique I , era aparentemente tataranieta de Widukind. La Casa de Billung , a la que pertenecieron varios duques de Sajonia, tenía a la hermana de Matilde entre sus ancestros y, por lo tanto, también afirmaba descender de Widukind. La familia italiana Del Carretto (y su supuesta rama francesa, la familia de Charette ) también afirmaba descender del héroe.

En el nacionalismo alemán

Widukind became a hero for German nationalists in the early 20th century. German neo-pagans saw him as an heroic defender of Germany's traditional beliefs and their gods, resisting the Middle Eastern religion of Christianity. Christian nationalists also lauded him, linking Charlemagne with the humiliation of French domination after World War I, especially the occupation of the Rhineland, portraying Charlemagne as a "French" invader.[10]

After the Nazi Party came to power in 1933, so many plays and other works were written about Widukind that there were complaints that he was becoming a cliché. Alfred Rosenberg praised him as a hero of German freedom, who finally joined with the founder of the German Reich (Charlemagne). Two important plays about the Saxon leader were produced in 1934, Der Sieger by Friedrich Forster and Wittekind by Edmund Kiss. The first celebrated the conversion of Widukind, but the second caused controversy because of its explicit anti-Christian message. In that play after the massacre of Verden, Saxon leaders say, "That is what the Christians have done; they feign love, but bring murder!"—a line that led to protests from the audience.[10] The play portrays Catholic church leaders planning to destroy German freedom by forcing racial mixture on them, thus turning them into pliable "Untermenschen". Thousands of German maidens are captured and will be forced to mate with "Jews and Moors" unless Widukind converts, which he does only to avoid this horrifying prospect. He gives a speech saying that the survival of the German race was his principal concern, and that future generations will praise him for this when the true spirit of the German people arises once more.[10]

Present

Many buildings are named after him in the area of Enger, including the Widukind-Gymnasium Enger.

Sainthood

He is called 'Blessed Wittikund' in the Catholic Church and his feast day is celebrated on 7 January.[11] Wittikund apparently saw an apparition of the child Jesus at Christmas mass one time.[12] Following his baptism in 785 AD[13] he forfeited engaging in warfare and became a prolific founder/restorer of churches;[14] it was for this reason that he is regarded as a holy person.

See also

Referencias

  • Léxikon des Mittelalters . vol.  IX. Múnich.
  • Springer, Matías (2004). Die Sajonia . Kohlhammer. ISBN 3-17-016588-7.
  • Widukind de Corvey (2015). Hazañas de los sajones . Prensa CUA. ISBN 978-0-8132-2693-4.Trad. Bernard S. Bachrach y David S. Bachrach. Washington DC: The Catholic University of America Press .
  • Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Widukind ". Encyclopædia Britannica . Vol. 28 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 621.     
  1. "TODOS LOS SANTOS: ⛪ Beato Wittikund de Westfalia" . TODOS LOS SANTOS . 7 de enero de 2019. Consultado el 11 de octubre de 2023 .
  2. "TODOS LOS SANTOS: ⛪ Beato Wittikund de Westfalia" . TODOS LOS SANTOS . 7 de enero de 2019. Consultado el 11 de octubre de 2023 .
  3. Léxikon des Mittelalters. 7, Planudes bis Stadt (Rusia) . Stuttgart: Metzler. 1999.ISBN 3476017427OCLC 313569328 
  4. 1 2 3 Chisholm 1911 .
  5. Kampers, Franz. «Widukind». La Enciclopedia Católica. Vol. 15. Nueva York: Robert Appleton Company, 1912. 5 de enero de 2013.
  6. Gerd Althoff: Der Sachsenherzog Widukind como Mönch auf der Reichenau. Ein Beitrag zur Kritik des Widukind-Mythos. En: Frühmittelalterliche Studien , Bd. 17 (1983), págs. 251–279. ( en línea )
  7. Eckhard Freise: Die Sachsenmission Karls des Großen und die Anfänge des Bistums Minden. En: An Weser und Wiehen. Beiträge zur Geschichte und Kultur einer Landschaft. Festschrift para Wilhelm Brepohl. Minden 1983, págs. 57–100, aquí: pág. 81. ( en línea ) Ausführlicher Eckhard Freise: Widukind in Attigny. En: 1200 Jahre Widukinds Taufe. Paderborn 1985, págs. 12–45, aquí: págs. 35 y siguientes. ( en línea ).
  8. Martin Von Cochem, Explicación de Cochem sobre el Santo Sacrificio de la Misa (1896)
  9. "Resultados (resumen) del análisis genético de los esqueletos" . Archivado del original el 5 de marzo de 2016. Consultado el 8 de marzo de 2016 .
  10. 1 2 3 Glen W. Gadberry, "Un 'antiguo alemán redescubierto': Las obras de teatro nazis de Widukind de Forster y Kiß", Ensayos sobre el drama y el teatro alemanes del siglo XX: una recepción estadounidense, 1977-1999 , págs. 156-163.
  11. Gachie, Laban Thua (24 de julio de 2019). "Beato Wittikund de Westfalia - Santo del día - 7 de enero" . Lecturas diarias católicas . Consultado el 11 de octubre de 2023 .
  12. Gachie, Laban Thua (24 de julio de 2019). "Beato Wittikund de Westfalia - Santo del día - 7 de enero" . Lecturas diarias católicas . Consultado el 11 de octubre de 2023 .
  13. Gachie, Laban Thua (24 de julio de 2019). "Beato Wittikund de Westfalia - Santo del día - 7 de enero" . Lecturas diarias católicas . Consultado el 11 de octubre de 2023 .
  14. "Santos latinos del Patriarcado Ortodoxo de Roma" . orthodoxengland.org.uk . Consultado el 11 de octubre de 2023 .
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  • Museo Widukind, Enger, Alemania