Wilfred G. Lambert

Wilfred George Lambert FBA (26 de febrero de 1926 – 9 de noviembre de 2011) fue un historiador y arqueólogo británico , especialista en asiriología y arqueología del Cercano Oriente .

Lambert nació en Birmingham y, tras ganar una beca, estudió en la King Edward's School de Birmingham. Obtuvo dos títulos, uno en Estudios Clásicos y otro en Lenguas Orientales , en el Christ's College de la Universidad de Cambridge . ^{[ 1 ]}

Lambert impartió clases e investigó en la Universidad de Birmingham durante treinta años, periodo durante el cual realizó viajes semanales para trabajar en el desciframiento de tablillas cuneiformes en el Museo Británico . Tras su jubilación, colaboró ​​con el Museo en su Proyecto de Catálogo de Sellos de Asia Occidental, donde se ocupó de las inscripciones de los sellos. ^{[ 2 ]} En enero de 2010, el profesor Lambert e Irving Finkel identificaron fragmentos de una tablilla cuneiforme que contenía el mismo texto que el Cilindro de Ciro . ^{[ 3 ]}

Lambert fue consultor externo del Diccionario Asirio de Chicago . ^{[ 4 ] [ 5 ]} Su obra, «Introducción: la transmisión de los textos literarios y académicos», en Textos cuneiformes en el Museo Metropolitano de Arte II: Textos literarios y escolásticos del primer milenio a. C. , se utilizó como material de referencia para el proyecto de la Academia de Educación Superior , Conocimiento y poder en el Imperio Neoasirio . ^{[ 6 ]} También fue reconocido por sus nuevos descubrimientos en relación con el texto de Gilgamesh . ^{[ 7 ]}

Lambert fue ampliamente reconocido como uno de los asiriólogos más destacados del siglo XX, conocido por su meticuloso trabajo filológico y sus contribuciones al desciframiento e interpretación de textos cuneiformes. Su erudición impulsó significativamente la comprensión de la religión , la literatura sapiencial y la mitología mesopotámicas . Entre sus obras más influyentes se encuentra *Literatura sapiencial babilónica* (1960) , que atrajo nueva atención hacia los textos didácticos y filosóficos del antiguo Cercano Oriente , incluyendo diálogos , fábulas e instrucciones . ^{[ 8 ]} También desempeñó un papel fundamental en el estudio y la reconstrucción del *Enūma Eliš* , la epopeya babilónica de la creación, y proporcionó ediciones autorizadas de textos acadios que siguen siendo referencias estándar en el campo. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Más allá de sus publicaciones, Lambert contribuyó al campo a través de décadas de docencia en la Universidad de Birmingham y su participación activa en importantes proyectos de investigación internacionales, incluyendo su trabajo con el Diccionario Asirio de Chicago y los Archivos Estatales de Asiria . Su experiencia en lexicografía sumeria y acadia , así como su enfoque comparativo de las tradiciones mesopotámicas y bíblicas, le valieron un amplio respeto. Lambert fue elegido miembro de la Academia Británica en 1971, un reconocimiento a su impacto académico y liderazgo intelectual en los estudios del antiguo Cercano Oriente. ^{[ 11 ]}

Wilfred G. Lambert ha sido criticado por estudiosos posteriores por minimizar el papel de las diosas en la religión de la antigua Mesopotamia y por interpretar las jerarquías divinas a través de un marco patriarcal . Los críticos argumentan que la erudición de Lambert a menudo priorizaba a las deidades masculinas como Enlil y Marduk , mientras que presentaba a las diosas —como Inanna , Ninhursag y Ereshkigal— como figuras subordinadas, definidas típicamente por su relación con los dioses masculinos. Este enfoque interpretativo se ha considerado un reflejo de las normas académicas de mediados del siglo XX más que de las realidades religiosas del antiguo Cercano Oriente, donde las divinidades femeninas frecuentemente ocupaban posiciones de autoridad teológica independiente. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

Académicas como Julia M. Asher-Greve, Joan Goodnick Westenholz e Ilona Zsolnay han argumentado que el trabajo de Lambert reforzó las interpretaciones androcéntricas al privilegiar textos como el Enūma Eliš , que destacan la supremacía masculina, mientras que pasan por alto tradiciones anteriores o paralelas donde diosas como Inanna ejercían autoridad cósmica , política y cultual . Como resultado, se dice que el enfoque de Lambert contribuyó a una subrepresentación más amplia de las divinidades femeninas en la literatura asiriológica. ^{[ 14 ]} Los marcos feministas y de crítica de género desarrollados en décadas más recientes han buscado reevaluar la prominencia de las diosas dentro de sus contextos socioculturales y teológicos originales, en muchos casos desafiando las conclusiones extraídas en las interpretaciones de Lambert. ^{[ 15 ]}

Si bien las contribuciones filológicas de Lambert al estudio de la literatura y la religión mesopotámicas siguen siendo muy influyentes, estas críticas han propiciado una reevaluación más crítica de su legado. La investigación contemporánea en asiriología enfatiza cada vez más la importancia de evaluar las figuras divinas —especialmente las diosas— más allá de las limitaciones de las concepciones patriarcales modernas.

Lambert era cristadelfiano y objetor de conciencia . Desde 1944, trabajó en un vivero hortícola al norte de Birmingham en lugar del servicio militar y supervisó a prisioneros de guerra italianos en sus labores. ^{[ 16 ]} Más tarde, en su tiempo libre, fue editor de una de las revistas trimestrales de su iglesia. ^{[ 17 ]} Lambert fue vegetariano toda su vida. ^{[ 1 ]}

• 1959–64: Profesor asociado y director del Seminario Oriental de la Universidad Johns Hopkins.
• 1970–93: Profesor de Asiriología, Universidad de Birmingham .
• 1984: Presidente de la Sociedad para el Estudio del Antiguo Testamento .

Lambert fue elegido miembro de la Academia Británica en 1971. También fue ponente en el Rencontre Assyriologique Internationale (Congreso Internacional de Asiriología y Arqueología del Cercano Oriente).

Esta es una bibliografía parcial:

• Candidatura de Wilfred Lambert, Academia Británica
• « Fallece el historiador y arqueólogo Wilfred Lambert, nacido en Birmingham. Archivado el 10 de febrero de 2012 en Wayback Machine », Birmingham Post (01/12/11).