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William Atwood (c. 1650 – 1712) fue un abogado inglés, conocido también como escritor político e histórico.
Primeros años de vida
William Atwood era hijo y heredero de John Atwood de Broomfield, Essex . Estudió en el Queens' College, Cambridge , antes de ser admitido en el Inner Temple en 1669 y en el Gray's Inn en 1670, y convertirse en abogado en 1674. [1] [2]
Actuó en defensa de Henry Booth, Lord Delamere, en su juicio por traición en 1685-6. Booth fue acusado de participar en la Rebelión de Monmouth y el juez del caso fue el juez Jeffreys , en su calidad de Lord High Steward . La defensa consiguió una absolución. [3] [4]
En Nueva York
Se convirtió en presidente del Tribunal Supremo de Nueva York en 1701; en 1697, el Consejo Privado de Londres había decidido establecer tribunales de vicealmirantazgo coloniales , capaces de actuar rápidamente en asuntos de piratería (un asunto de gran actualidad en Nueva York en ese momento) y naufragios. [5] Fue destituido un año después por Lord Cornbury , acusado de corrupción. [6]
La posición de Atwood se vio de hecho muy difícil debido a los gobernadores y la política faccional de Nueva York, después de la muerte de Jacob Leisler . Atwood había presidido el juicio por traición del alcalde Nicholas Bayard (c.1644-1707) del partido anti-Leisleriano, en la época del gobernador Richard Coote, primer conde de Bellomont . Bellomont era a la vez un importante patrocinador de William Kidd , acusado de piratería, y un leisleriano. Cuando Bellomont murió en 1701, el cambio de gobernador cuando Cornbury asumió el poder significó un cambio radical para las facciones locales y socavó la posición de Atwood.
Después de la sentencia, Atwood intentó justificarse, pero con poco éxito. Su posterior ataque al poeta Matthew Prior , en A Modern Inscription to the Duke of Marlborough's Fame , [7] no sólo fue un Whig en desacuerdo con un Tory, sino que tuvo una conexión periférica con el asunto de su destitución como juez. Prior era un Comisionado de Comercio y Plantaciones, y esta Comisión había apoyado la acción de Cornbury. [4]
Escribiendo
Su Constitución Fundamental del Gobierno Inglés (1690) argumentó que el Parlamento podía actuar para llenar una vacante en la monarquía. [8] En ella también objetó la teoría de John Locke de que tal vacante, que había ocurrido en 1689, estaba sujeta a la soberanía popular. [9] [10] Se considera como una declaración aclaratoria de la posición moderada Whig sobre el acuerdo político después de la Revolución Gloriosa . [11]
Escribió también sobre Escocia, provocando que el Parlamento escocés ordenara que sus obras fueran quemadas por el verdugo común : la objetable The Superiority and Direct Dominion of the Imperial Crown of England (1704), y The Scots Patriot Unmasked . [12] [13] [14] La sentencia se llevó a cabo en agosto de 1705 en Market Cross en Edimburgo, un mes después de que la Historia Anglo-Scotica de James Drake sufriera el mismo destino. [15] El bien pagado James Anderson respondió al caso de Atwood contra la independencia escocesa, en 1705. [16] Atwood respondió con The Superiority and Direct Dominion of the Imperial Crown of England ... Reasserted (1705). [17] Atwood también fue respondido por James Dalrymple , quien argumentó que la iglesia escocesa siempre había sido independiente. [18]
Referencias
- ^ "Atwood, William (ATWT668W)". Base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
- ^ [1] [ enlace roto ]
- ^ "Presidente del Tribunal Supremo George Jeffreys". Archivado desde el original el 5 de marzo de 2010. Consultado el 1 de noviembre de 2008 .
- ^ de Andrew Pyle (editor), Dictionary of Seventeenth Century British Philosophers (2000), artículo sobre Atwood, págs. 33-37.
- ^ Rabushka, Alvin (2008). Tributación en la América colonial: 1607-1775 . pág. 316. ISBN 0691168237.
- ^ Browne, Irving. "La colonia inglesa". El poder judicial. Archivado desde el original el 11 de junio de 2011.
- ^ Atwood, William (1706). Una inscripción moderna dedicada a la fama del duque de Marlborough.
- ^ Julian H. Franklin, John Locke y la teoría de la soberanía: la monarquía mixta y el derecho de resistencia en el pensamiento político de la Revolución inglesa (1981), pág. 105.
- ^ James Tully, Una aproximación a la filosofía política: Locke en contextos (1993), pág. 105.
- ^ JH Burns, Mark Goldie , La historia de Cambridge del pensamiento político 1450-1700 (1994), pág. 639.
- ^ Lee Ward, La política de la libertad en Inglaterra y los Estados Unidos revolucionarios (2004), pág. 279.
- ^ Brendan Bradshaw, Peter Roberts (editores), Conciencia e identidad británicas: la creación de Gran Bretaña, 1533-1707 (2004), pág. 333.
- ^ "Registros de los parlamentos de Escocia" . Consultado el 22 de enero de 2017 .
- ^ [2] [ enlace muerto ]
- ^ "Domestic Annals of Scotland – Reign of Queen Anne: 1702 – 1714" (Anales nacionales de Escocia: reinado de la reina Ana: 1702 – 1714) . Consultado el 22 de enero de 2017 .
- ^ John Robertson, El caso de la Ilustración: Escocia y Nápoles 1680-1760 (2005), pág. 135.
- ↑ Leith Davis, Actas de Unión: Escocia y la negociación literaria de la nación británica, 1707-1832 (1999), nota pág. 187.
- ^ John Robertson, Una unión para el imperio: pensamiento político y la Unión británica de 1707 (1995), pág. 164.
Lectura adicional
- Adrian Howe, El juicio por traición de Bayard: dramatización de la política angloholandesa en la ciudad de Nueva York de principios del siglo XVIII , The William and Mary Quarterly, tercera serie, vol. 47, n.º 1 (enero de 1990), págs. 57-89