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William Gouge (1575–1653) fue un clérigo y autor puritano inglés . Fue ministro y predicador en St. Ann Blackfriars durante 45 años, desde 1608, y miembro de la Asamblea de Westminster desde 1643.
Vida
Nació en Stratford-le-Bow , Middlesex , y fue bautizado el 6 de noviembre de 1575. [1] Estudió en Felsted , St. Paul's School , Eton College y King's College, Cambridge . Se graduó como BA en 1598 y como MA en 1601. [2] [3] [4]
Antes de mudarse a Londres, fue miembro y profesor en Cambridge, donde casi provocó un motín por su defensa del ramismo en lugar de los métodos tradicionales de Aristóteles . [5] (Esta historia sobre Gouge, que daba conferencias sobre lógica, se relata en Logic and Rhetoric in England 1500-1700 (1956) de Wilbur Samuel Howell como un relato de Samuel Clarke , y no está fechada de manera confiable. [6] )
En Blackfriars, inicialmente fue asistente de Stephen Egerton (c.1554-1622), asumiendo el cargo de profesor. [2] [7]
Propuso un plan dispensacionalista temprano. [8] Se interesó en Calling of the Jews de Sir Henry Finch y lo publicó bajo su propio nombre; esto lo llevó a un período de prisión en 1621, ya que la publicación desagradó a Jacobo I de Inglaterra . [9]
Con casi 70 años, asistía regularmente a la Asamblea de Westminster y en 1644 fue nombrado presidente del comité creado para redactar la Confesión de Westminster . Los otros miembros originales del comité fueron John Arrowsmith , Cornelius Burges , Jeremiah Burroughs , Thomas Gataker , Thomas Goodwin , Joshua Hoyle , Thomas Temple y Richard Vines [10]. Fue nombrado asesor el 26 de noviembre de 1647. [9] [11] Fue nombrado presidente de la Asamblea Provincial de Londres el 3 de mayo de 1647. [12]
De los deberes domésticosy la familia
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De los deberes domésticos (1622) fue un texto popular y completo de su tiempo que analizaba la vida familiar. [13] [14] Argumentaba que la esposa, aunque superior a los hijos, está por debajo del marido y la figura del padre "es un rey en su propia casa", [15] y fue un importante libro de conducta de su período, que se extendió a ediciones posteriores. [16] [17] Consideraba que el adulterio era igualmente malo en ambos sexos y alentaba los matrimonios por amor. [18]
El propio Gouge fue padre de 13 hijos. Su esposa Elizabeth, de soltera Calton, murió poco después del nacimiento del último de ellos. Se habían casado a principios del siglo XVII, en realidad por acuerdo, cuando Gouge se vio presionado por su familia. [3] [19] [20] Elizabeth había sido criada por la esposa de un ministro de Essex, John Huckle, y fue elogiada después de su muerte. [21]
Otros escritos
Según Ann Thompson, The Whole Armor of God (1616) ilustra el cambio de la "fe trascendente" en William Perkins y Samuel Ward a la "fe inmanente" en una generación posterior de escritores puritanos. [22]
En Las tres flechas de Dios: peste, hambre y espada (1625 y 1631), mencionó la idea de que la peste encuentra víctimas entre las personas más pobres, porque es más fácil salvarlas. No se les debe permitir huir de las áreas afectadas, ni tampoco a los magistrados y a los ancianos; pero otros pueden hacerlo debidamente. [23] [24] Al igual que otros teólogos protestantes de la época, apoyó la idea de la guerra santa . [25] [26]
Su extenso Comentario sobre toda la Epístola a los Hebreos apareció en 1655 en tres volúmenes, repleto de detalles y bosquejos de sermones. [27] Fue visto impreso por su hijo mayor, Thomas Gouge (c.1605-1681), [28] Fue reimpreso por James Nichol de Edimburgo en 1866.
Obras
- Toda la armadura de Dios (1616)
- De los deberes domésticos (1622)
- Una guía para acudir a Dios: o una explicación del modelo perfecto de oración, el Padre Nuestro. (1626)
- La dignidad de la caballería (1626) Sermón a la Compañía de Artillería de Londres
- Un breve catecismo (1635)
- Una recuperación de la apostasía (1639)
- La santificación del sábado (1641)
- Sermón de ayuno en el Parlamento sobre el apoyo del santo (1642)
- El progreso de la Divina Providencia (1645)
- Comentario sobre toda la Epístola a los Hebreos (1655)
Familia
Cinco de sus tíos eran puritanos destacados: Laurence Chaderton y William Whitaker se casaron con hermanas de su madre, mientras que Nathaniel , Samuel y Ezekiel Culverwell eran sus hermanos. [3] Su prima, Mary Culverwell, se casó con Ezekiel Cheever .
Notas
- ^ "Stratford-le-Bow | Historia británica en línea".
- ^ ab "William Gouge". Fuego y hielo: escritos puritanos y reformados . Archivado desde el original el 28 de junio de 2017. Consultado el 23 de agosto de 2021 .
- ^ abc Francis J. Bremer, Tom Webster, Puritanos y puritanismo en Europa y América: una enciclopedia completa (2006), pág. 111.
- ^ En "Googe, William (GG595W)" se dan fechas ligeramente diferentes . Base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
- ^ William T. Costello, SJ, Una prevaricación de Cambridge a principios del siglo XVII , Renaissance News, vol. 8, n.º 4 (invierno de 1955), págs. 179-184.
- ^ "Lógica y retórica en Inglaterra 1500-1700". Russell & Russell. 1961.
- ^ Francis J. Bremer, Tom Webster, Puritanos y puritanismo en Europa y América: una enciclopedia completa (2006), pág. 87.
- ^ Ehlert, Arnold D. (octubre de 1944). "Una bibliografía del dispensacionalismo: Parte 4". Bibliotheca Sacra : 447– 448 . Consultado el 23 de agosto de 2021 .
- ^ ab Diccionario conciso de biografía nacional
- ^ "Philip Schaff: Credos de la cristiandad, con una historia y notas críticas. Volumen I. La historia de los credos. - Biblioteca Etérea de Clásicos Cristianos".
- ^ Actas de la Asamblea de Westminster - 26 de noviembre de 1647
- ↑ John Rushworth, «Historical Collections: Parliamentary procedures, May 1647», en Historical Collections of Private Passages of State: Volume 6, 1645-47 (Londres, 1722), pp. 475-500. British History Online, consultado el 6 de abril de 2016
- ^ Anthony Fletcher, La idea protestante del matrimonio , en Anthony Fletcher, Peter Roberts editores, Religión, cultura y sociedad en la Gran Bretaña moderna temprana: ensayos en honor a Patrick Collinson (2006), pág. 165.
- ^ Mary Abbott, Extractos en Ciclos de vida en Inglaterra, 1560-1720: de la cuna a la tumba (1996), págs. 180-189.
- ^ William Gouge, De los deberes domésticos (1622), pág. 258.
- ^ "Casa del Renacimiento". Performing Life . Archivado desde el original el 15 de octubre de 2012. Consultado el 23 de agosto de 2021 .
- ^ "Ensayo: El matrimonio en la Inglaterra moderna temprana: página 1".
- ^ Christopher Hill , El mundo al revés , pág. 309.
- ^ Kathryn Sather, La crianza de los hijos en los siglos XVI y XVII: una cuestión de disciplina, Journal of Social History, vol. 22, núm. 4 (verano de 1989), págs. 735-743.
- ^ Phyllis Mack, Mujeres visionarias: profecía extática en la Inglaterra del siglo XVII 919940, pág. 37.
- ^ Jacqueline Eales, Mujeres en la Inglaterra moderna temprana, 1500-1700 (1998), pág. 28.
- ^ Ann Thompson, El arte del sufrimiento y el impacto del pensamiento antiprovidencial del siglo XVII (2003), pág. 69 y pág. 73.
- ^ Christopher Hill , Libertad contra la ley (1996), pág. 61.
- ^ Keith Thomas , La religión y la decadencia de la magia (1973), pág. 790.
- ↑ Norman Housley, The Later Crusades, 1274-1580: From Lyons to Alcazar (1992), pág. 456, mencionando también a Thomas Barnes, Stephen Gosson y Alexander Leighton .
- ^ Anthony Milton, Católico y reformado: las iglesias romana y protestante en el pensamiento protestante inglés , 1600-1640 (2002), pág. 37, mencionando a Thomas Taylor y Joseph Hall .
- ^ N. Clayton Croy, Resistencia en el sufrimiento: Hebreos 12:1-13 en su contexto retórico, religioso y filosófico (1998), pág. 18.
- ^ "GOUGE, THOMAS (1605? - 1681), teólogo y filántropo inconformista". Diccionario de biografía galesa . Biblioteca Nacional de Gales . Consultado el 23 de agosto de 2021 .
Enlaces externos
- Obras de William Gouge en la Biblioteca Digital Post-Reforma