William Horatio Walsh

William Horatio Walsh (12 de septiembre de 1812 – 17 de diciembre de 1882) fue un sacerdote anglicano de la Alta Iglesia en Australia e Inglaterra .

Walsh nació en Londres, hijo de Isaac Richard y Sarah Walsh. Estudió en la Grammar School de Bury St Edmunds . Licenciado por la Universidad de Londres , Walsh fue ordenado diácono por el obispo de Londres, Charles Blomfield, el 10 de junio de 1838, con la condición de que buscara la ordenación en las colonias. Menos de dos semanas después, el 21 de junio de 1838, Walsh se casó con Annie Ireland Treherne (1804-1890) en la iglesia familiar de St George's Hanover Square, Londres, ^{[ 1 ]} antes de partir hacia Australia a bordo del "The Fairlie" el 31 de julio de 1838. ^{[ 2 ]}

La Sociedad para la Propagación del Evangelio (SPG) recomendó inicialmente a Walsh como capellán de la Tierra de Van Diemen; sin embargo, llegó a Sídney en diciembre de 1838 de camino a Hobart y el obispo Broughton (entonces obispo de Australia) le permitió permanecer en Sídney. Walsh continuó recibiendo ayuda financiera de la SPG hasta 1854, cuando renunció voluntariamente a ella. ^{[ 3 ]} Fue licenciado para la parroquia de San Lorenzo en abril de 1839, siendo aún diácono, y fue ordenado sacerdote por el obispo Broughton el 22 de septiembre de 1839. ^{[ 4 ]}

Durante más de 25 años, desde la colocación de la primera piedra en 1840, Walsh completó Christ Church St Laurence y guió la formación de varias parroquias "hijas" en Redfern, Surry Hills y Glebe. Los relatos de la época a menudo lo describían como "celoso". ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

El obispo Broughton escribió una vez sobre Walsh como «el último legado... del buen archidiácono de St Albans», ^{[ 8 ]} el Venerable John James Watson (1767-1839), uno de los líderes del grupo de la Alta Iglesia conocido como la « Falange de Hackney ». Es muy probable que este grupo influyera en la oposición de Walsh al sistema educativo nacional propuesto por el exgobernador de Nueva Gales del Sur, Sir Richard Bourke, como modelo para la educación financiada por el Estado, basado en el Sistema Nacional Irlandés. ^{[ 9 ]}

Fue el principal exponente en Sídney del movimiento tractariano liderado por John Keble , John Henry Newman y Edward Bouverie Pusey . El sermón de Walsh sobre el deber y el privilegio de la Sagrada Comunión, que pronunció en 1842 ^{[ 10 ],} fue citado en Sídney durante muchos años como prueba de sus inclinaciones tractarianas. ^{[ 11 ]}

Sus «innovaciones» litúrgicas no fueron más que predicar con sobrepelliz, dirigir servicios corales con un coro ataviado con túnicas y recoger una colecta en el ofertorio de acuerdo con las rúbricas del Libro de Oración Común . Siguió las rúbricas al pie de la letra. ^{[ 12 ]}

Walsh mantuvo contacto con sociedades afines a la alta iglesia en Inglaterra. En una visita a Inglaterra en 1851, intervino en reuniones de la Sociedad para la Promoción del Conocimiento Cristiano y la Sociedad para la Propagación del Evangelio ^{[ 13 ]} , así como en la Sociedad Eclesiológica (en Cambridge). ^{[ 14 ]} Walsh visitó el Colegio Misionero de San Agustín en Canterbury en 1851 y pronunció un discurso en la despedida del primer graduado de la institución, quien estaba destinado al ministerio en Sídney. ^{[ 15 ]} También mantuvo correspondencia con la Sociedad para la Promoción de la Música Eclesiástica. ^{[ 16 ]}

Su ministerio abarcó tanto a los residentes más pobres de Sídney como a los poderosos. Se involucró en la labor del Asilo Benevolente ^{[ 17 ]} (ubicado justo al otro lado de la calle Pitt, frente a la Iglesia de Cristo) y en otras causas filantrópicas, incluyendo la Asociación de Sídney para el Socorro Temporal de los Pobres en 1839, ^{[ 18 ]} el Dispensario Homeopático de Sídney en 1859, ^{[ 19 ]} y la Sociedad de Asistencia y Visitas Domiciliarias en 1862. ^{[ 20 ]} Además, brindaba ayuda en la puerta de la casa parroquial y utilizaba sus contactos adinerados para conseguir trabajo o sustento para quienes acudían a él. Pudo exponer con gran detalle ante una comisión parlamentaria la difícil situación de los "trabajadores necesitados" durante la recesión de principios de la década de 1840. ^{[ 21 ]}

Entre las personas influyentes con las que Walsh se relacionó se encontraban el Presidente del Tribunal Supremo, Sir Alfred Stephen (1802-1894), ^{[ 22 ]} el Tesorero Colonial, Robert Campbell (1804-1859), ^{[ 23 ]} y el empresario Thomas Sutcliffe Mort (1816-1878). Junto con Mort, Walsh fue uno de los promotores de la Australian Mutual Provident Society, originalmente concebida como un «medio para proveer a los clérigos y sus familias en caso de vejez o muerte». ^{[ 24 ]} Walsh también fue uno de los primeros partidarios del arquitecto Edmund Thomas Blacket (1817-1883), quien fue el arquitecto de Christ Church desde 1843, feligrés desde 1848 y sacristán desde 1851 hasta 1873. ^{[ 25 ]}

Walsh tomó lecciones de dibujo de Conrad Martens junto con Edmund Blacket en 1847. ^{[ 26 ]} Una de las acuarelas de Walsh, Vista de Sídney, ^{[ 27 ]} que pintó alrededor de 1853, se conserva en la Biblioteca Nacional de Australia . En 1855, Walsh fue miembro de la recién formada Sociedad de Bellas Artes, de la cual Martens era presidente. ^{[ 28 ]} En 1872, su acuarela "Asia en un ciclón" se exhibió en la sección de bellas artes de la exposición anual de la Sociedad Agrícola de Nueva Gales del Sur. ^{[ 29 ]}

Walsh se llevaba bien con el obispo Broughton, quien compartía sus inclinaciones hacia la Alta Iglesia. Recibió una maestría de Lambeth, otorgada por el arzobispo de Canterbury por recomendación de Broughton en 1843. ^{[ 30 ]} Broughton también nombró a Walsh como uno de los primeros canónigos de la catedral de San Andrés en 1852. ^{[ 31 ]} Su cercanía a veces causó problemas cuando surgieron controversias, como cuando, en 1848, dos clérigos anglicanos de Sídney renunciaron a sus licencias tras anunciar su conversión a la Iglesia Católica Romana. Uno era Thomas Cooper Makinson (1809-1893), entonces teniente interino de San Pedro, Cook's River, el otro era Robert Knox Sconce (1818-1852), titular de San Andrés, Sídney. Las conversiones de Sídney se produjeron menos de tres años después de que uno de los principales tractarianos de Oxford, John Henry Newman, se uniera a Roma en 1845. La conversión de Sconce causó vergüenza a Walsh, principal defensor de las ideas tractarianas en Sídney, así como a Broughton, cuya estrecha relación y apoyo a Walsh eran ampliamente conocidos. Sconce había sido amigo íntimo y confidente de Walsh. El apoyo de Walsh a su obispo implicó tener que denunciar públicamente la incursión de Sconce en material devocional católico romano, una práctica en la que también se alegaba que Walsh había participado. Walsh predicó y publicó un sermón titulado «Nuestro deber ante las recientes perversiones a la Iglesia de Roma». ^{[ 32 ]}

Con la fundación de la Universidad de Sídney en 1850, Walsh se opuso a la participación anglicana mientras esta siguiera siendo una universidad laica. ^{[ 33 ]} Se convirtió en miembro sénior del St Paul's College , un colegio residencial anglicano afiliado a la Universidad, cuando este se fundó en 1856. ^{[ 34 ]}

La influencia de Walsh en la diócesis disminuyó tras la muerte del obispo Broughton y la llegada del obispo evangélico Frederic Barker en 1855. En cierta medida, se convirtió en una figura de oposición. Jane Barker, esposa del obispo Barker, conoció a Walsh en 1855 y se refirió a él como el "obispo" del partido de la Alta Iglesia, observando que tenía "una gran influencia entre ellos". ^{[ 35 ]}

Walsh visitó Inglaterra en 1865 y se quedó, renunciando finalmente a Christ Church en 1867 para poder ayudar al obispo George Augustus Selwyn (recientemente trasladado de Nueva Zelanda a Lichfield) a "actuar como secretario correspondiente para mantener la comunicación entre todas las ramas de la Comunión Anglicana" ^{[ 36 ]} , una tarea que la Conferencia de Lambeth le asignó a Selwyn en 1867.

En marzo de 1868, Walsh fue nombrado coadjutor perpetuo de Whittington en Derbyshire ^{[ 37 ]} y canónigo de la catedral de Lichfield . Ocupó los beneficios eclesiásticos de Alrewas en Staffordshire (1869-1875) y de St Bartholomew, Penn , cerca de Wolverhampton, en Staffordshire (1875-1880). El hijo del obispo Selwyn, John Selwyn (más tarde obispo de Melanesia), fue su coadjutor en Alrewas. ^{[ 38 ]}

George Selwyn falleció en 1878 y Walsh regresó a las antípodas menos de dos años después. Llegó a Sídney en 1880 vía la isla Norfolk, donde, el 7 de diciembre de ese mismo año, su antiguo coadjutor, John Selwyn, ahora obispo de Melanesia, consagró la capilla de San Bernabé. Esta capilla era un monumento conmemorativo al primer obispo de Melanesia, John Coleridge Patteson (1827-1871), quien fue martirizado. Walsh ofició el servicio religioso matutino en San Bernabé el 8 de diciembre de 1880. ^{[ 39 ]}

Su último cargo fue el de primer rector de Bodalla, en la finca de la familia Mort, al sur de Nueva Gales del Sur. En Bodalla se estaba construyendo una iglesia, la de Todos los Santos, cuyo arquitecto era Edmund Blacket, viejo amigo de Walsh. Fue uno de los últimos encargos de Blacket antes de su muerte en 1883. La prensa informó que Walsh «no desempeñó ninguna función regular» tras su regreso a Nueva Gales del Sur, sino que «permaneció principalmente en Bodalla, visitando solo ocasionalmente a sus amigos en Sídney». ^{[ 40 ]}

Walsh renunció a sus cargos en Inglaterra en 1882 y murió en Bodalla el 17 de diciembre de 1882. Fue enterrado en Bodalla cerca de la tumba de su viejo amigo TS Mort. ^{[ 41 ]} Se celebró un servicio fúnebre aparte en Christ Church St Laurence, siendo el predicador su antiguo coadjutor, el obispo Selwyn de Melanesia.

El obituario de Walsh en el Australian Churchman decía: «El canónigo Walsh fue uno de los primeros en inaugurar un estado de cosas mejor en este sentido, proclamando a su numerosa e influyente congregación los principios distintivos de la Iglesia de Inglaterra: los guió a valorar el orden, la reverencia y la luminosidad en todo el entorno del servicio a Dios en el Santuario y a adorarlo "en la belleza de la santidad"». ^{[ 42 ]}