Willmoore Kendall

Willmoore Bohnert Kendall Jr. (5 de marzo de 1909 - 30 de junio de 1967) fue un escritor conservador estadounidense y profesor de filosofía política . ^[1]

Kendall nació el 5 de marzo de 1909 en Konawa, Oklahoma . ^[2] Su padre, que era ciego, era un ministro metodista del sur que predicaba en Konawa y otras ciudades locales. ^[3] A los dos años, Kendall aprendió a leer jugando con una máquina de escribir. Se graduó de la escuela secundaria a los 13 años y se inscribió en la Universidad Northwestern antes de transferirse a la Universidad de Tulsa . ^{[3] [4]} En 1920, Kendall se graduó de la Universidad de Oklahoma a los 18 años . ^[3] En 1927, bajo el seudónimo de Alan Monk, Kendall escribió su primer libro, Baseball: How to Play It and How to Watch It . ^{[5] [6]} Más tarde se convirtió en profesor de escuela preparatoria. ^[3]

Después de realizar estudios de posgrado en lenguas romances en la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign , Kendall se convirtió en becario Rhodes en 1932 y se inscribió en el programa de filosofía, política y economía del Pembroke College de Oxford . ^{[3] [7]} Entre sus profesores en Oxford se encontraba RG Collingwood . Sus compañeros recordaban a Kendall como "argumentador" y apasionado por el debate. ^[3] En Oxford, Kendall completó una licenciatura en Artes en 1935 y una maestría en Artes en 1938. ^[7]

Kendall, un liberal que estudió en Oxford, apoyó firmemente a la Segunda República Española durante la Guerra Civil Española y se opuso a Joseph Stalin . ^[8] En 1935, Kendall dejó Oxford para convertirse en reportero de United Press en Madrid . ^[8] Ser testigo de la Guerra Civil Española provocó un cambio en sus opiniones políticas hacia el anticomunismo . ^[8]

Kendall regresó a la Universidad de Illinois en 1936. ^[9] Con Francis Wilson como asesor de su tesis, Kendall completó su doctorado en ciencias políticas en Illinois en 1940. ^[10] Su tesis se tituló John Locke y la doctrina de la regla de la mayoría . ^[11]

Alrededor de 1939, Kendall comenzó su carrera académica como profesor asistente de ciencias políticas, enseñando en la Universidad Estatal de Luisiana , el Hobart College y la Universidad de Richmond . ^[7] Kendall dejó la academia en 1942 para trabajar para el gobierno federal en la Segunda Guerra Mundial . Trabajando principalmente en operaciones gubernamentales, Kendall trabajó para la Oficina del Coordinador de Asuntos Interamericanos en Washington, DC y Bogotá . Después de un breve período como jefe de investigación latinoamericana para la oficina de inteligencia del Departamento de Estado , Kendall se unió a la nueva Oficina de Investigación y Evaluación en el Grupo Central de Inteligencia , un predecesor de la moderna Agencia Central de Inteligencia , en un papel similar al frente de la Rama Latinoamericana. ^[4]

Kendall se unió a la facultad de la Universidad de Yale en 1947, donde enseñó durante 14 años hasta que le pagaron una indemnización de más de $10,000. En 1961, renunció a la titularidad y se fue. ^{[12] [13]} Entre sus estudiantes estaba William F. Buckley, Jr. con quien participó en la fundación de National Review ; como editor senior, constantemente peleaba con los otros editores (se dice que nunca hablaba con más de una persona a la vez). Otro estudiante a quien Kendall influyó fuertemente en Yale fue L. Brent Bozell Jr. ^[14] Kendall también influyó en las ideas de Buckley en National Review porque explicó que los liberales eran un pequeño grupo minoritario en la comunidad. ^[15] Un amigo, el profesor Revilo P. Oliver , le dio crédito por convencerlo de ingresar al activismo político escribiendo para National Review . ^[16] Después de Yale, Kendall vivió en España y Francia durante un tiempo, y enseñó brevemente en varias universidades en un puesto no titular. ^[17]

En 1963, Kendall se unió a la Universidad de Dallas , fundando y presidiendo el Departamento de Política y Economía de la Universidad de Dallas. ^[7] Permaneció en esa institución hasta que murió de un ataque cardíaco , en su casa el 30 de junio de 1967. ^[7]

En la década de 1930, Kendall tenía opiniones de izquierdas, por ejemplo, apoyaba la propuesta de Enmienda Ludlow que exigiría un voto popular nacional para entrar en una guerra . ^[9] Su tesis doctoral de 1940 proporcionó una visión única de John Locke . Kendall lo veía más como un protodemócrata que aprobaría las sociedades gobernadas por la regla de la mayoría , en lugar de un individualista que deseaba un gobierno distante como era la opinión de consenso más común. ^[17]

Combinado con su anticomunismo y antiintervencionismo, los dos años inmediatamente anteriores a la Segunda Guerra Mundial influyeron en Kendall para que se moviera políticamente hacia la derecha. ^[18] Kendall votó por el retador republicano Wendell Willkie contra el demócrata y presidente en ejercicio Franklin D. Roosevelt en la elección presidencial de 1940 ; en una carta a un amigo poco después de las elecciones de mitad de período de 1946 , donde los republicanos lograron avances en el Congreso, Kendall expresó su esperanza de "un Congreso que realmente afirmara sus prerrogativas" contra el poder ejecutivo. ^[18] Luego, en 1952 , después de apoyar a Robert A. Taft en las primarias republicanas, Kendall votó por el candidato republicano Dwight D. Eisenhower . ^[19]

Kendall defendió la democracia mayoritaria en Estados Unidos. ^{[20] [21]} Consideraba que el mayoritarismo debía anteponerse al liberalismo (en el sentido de la filosofía política de la democracia liberal ) y que el gobierno no debía socavar el consenso social intentando imponer derechos abstractos. Por esas razones, apoyaba la segregación racial ; por ejemplo, si la sociedad de los estados del Sur la consideraba aceptable para su consenso, se les debería permitir imponerla. Los agitadores por los derechos civiles estaban perturbando el consenso social y la moralidad del grupo. ^[17]

Después de mucho tiempo de ser escéptico respecto de la religión, Kendall se convirtió al catolicismo romano en 1956, en parte debido a las tradiciones centenarias de la iglesia y su oposición al comunismo. ^[22]

Además, en su libro de 1963 The Conservative Affirmation y en varios artículos, Kendall se opuso a la sociedad abierta y al relativismo moral , en particular a la filosofía de John Stuart Mill . Según Kendall, "toda sociedad viable tiene una ortodoxia, un conjunto de creencias fundamentales, implícitas en su forma de vida, que no puede ni debe y, en cualquier caso, no se someterá a las vicisitudes del mercado". ^[23] Criticando a Mill, Kendall escribió: "La sociedad en la que todas las cuestiones son cuestiones abiertas... no puede... practicar la tolerancia hacia aquellos que no están de acuerdo con ella". ^[23]

En materia económica, Kendall estuvo fuertemente influenciado por el pensamiento de John Maynard Keynes mientras estudiaba en Oxford y, en consecuencia, no era un partidario pleno del capitalismo; Kendall también fue crítico de lo que llamó "la burocratización de la empresa comercial" y "el auge de la meritocracia". ^[24]

Respecto de la cláusula " todos los hombres son creados iguales " de la Declaración de Independencia , Kendall interpretó "igual" como una referencia a la igualdad ante la ley en lugar del igualitarismo liberal en un sentido socioeconómico. ^[25]

Los dos primeros matrimonios de Kendall fueron anulados. ^[26] Su primer matrimonio con Katherine Tuach comenzó en 1935 y terminó en divorcio en 1951. ^[27] Su segundo matrimonio fue con Anne Brunsdale, una empleada que había supervisado en el Grupo Central de Inteligencia y sobrina del gobernador de Dakota del Norte Norman Brunsdale ; comenzó en 1952 y terminó en divorcio en 1956. ^[28] Su tercer matrimonio, con Nellie Cooper, comenzó en 1966. ^[26]

A menudo se le olvida como fundador del movimiento conservador porque nunca escribió un "gran libro", sino que reunió una colección de reseñas y ensayos. ^[29]

Kendall es el modelo del personaje Jesse Frank en la novela Markers de S. Zion de 1990. ^[30]

• Béisbol: cómo jugarlo y cómo verlo (1927, como Alan Monk), Haldeman-Julius Publications .
• La democracia y el sistema de partidos estadounidense (1956 con Austin Ranney ), Harcourt, Brace .
• John Locke y la doctrina de la mayoría (1959), The University of Illinois Press. Texto completo
• La afirmación conservadora (1963) (republicada en 1985 por Regnery Books).
• Willmoore Kendall Contra Mundum (1971, editado por Nellie Kendall), Arlington House (republicado en 1994 por University Press of America, ISBN  0-8191-9067-5 ).
• Los símbolos básicos de la tradición política estadounidense (1970, con George W. Carey), Louisiana State University Press (republicado en 1995 por Catholic University of America Press. ISBN 0-8132-0826-2 ). 
• Años en Oxford: cartas de Willmore Kendall a su padre (1993, editado por Yvonna Kendall Mason), ISI Books. ISBN 1-882926-02-1 

• Willmoore Kendall: el inconformista de los conservadores estadounidenses , Alvis, John y Murley, John, eds. Lexington Books. (Reseña.)

Fuentes

• Murley, John A., ed. (2005). Leo Strauss y su legado: una bibliografía. Lanham, Maryland: Lexington Books. ISBN 0-7391-0616-3.
• Nash, George H. (1976). El movimiento intelectual conservador en Estados Unidos desde 1945. Nueva York: Basic Books. ISBN 0-465-01401-1.
• Owen, Christopher H. (2021). El cielo sí puede caer: La vida de Willmoore Kendall. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. ISBN 9781793624444.

Notas

• Alvis, John E. (1988). "Willmoore Kendall y la deliberación del Congreso", The Intercollegiate Review , vol. 23, núm. 2, págs. 57-65.
• Carey, George W. (1972). "Cómo leer a Willmoore Kendall", The Intercollegiate Review, vol. VIII, núm. 1/2, págs. 63–65.
• East, John P. (1973). "El pensamiento político de Willmoore Kendall". The Political Science Reviewer , vol. III, págs. 201-239.
• Hart, Jeffrey (2002). "El 'sentido deliberado' de Willimoore Kendall", The New Criterion , vol. 20, núm. 7, pág. 76.
• Havers, Grant (2005). "Leo Strauss, Willmoore Kendall y el significado del conservadurismo", Humanitas , vol. XVIII, núm. 1/2, págs. 5-25.
• Nash, George H. (1975). "Willmoore Kendall: iconoclasta conservador", The Modern Age , vol. XIX, núm. 2/3, págs. 127-135, 236-248.
• Nugent, Mark (2007). "Willmoore Kendall y el sentido deliberado de comunidad", The Political Science Reviewer, vol. 36, núm. 1, págs. 228-265.
• Wilson, Francis G. (1972). "La ciencia política de Willmoore Kendall", The Modern Age , vol. XV, núm. 1, págs. 38-47.

• Obras de Willmoore Kendall en Hathi Trust