Articulo de referencia

Wulfthryth de Wilton

Wulfthryth , también conocida como Wilfrida (fallecida hacia el año 1000 ), fue la segunda consorte conocida de Edgar, rey de Inglaterra , a principios de la década de 960. Los ...

Wulfthryth , también conocida como Wilfrida (fallecida hacia el año 1000 ), fue la segunda consorte conocida de Edgar, rey de Inglaterra , a principios de la década de 960. Los historiadores discrepan sobre si fue su esposa o amante. En 964, Edgar se casó con Ælfthryth , y entonces, o incluso antes, Wulfthryth regresó a la abadía de Wilton , donde había recibido educación. La acompañaba su hija Edith , venerada como santa en el siglo XI. Wulfthryth permaneció allí el resto de su vida como abadesa y falleció el 21 de septiembre de un año desconocido, alrededor del año 1000. Fue considerada santa en Wilton, pero su culto no se extendió más allá. [ 1 ]

Fuentes primarias

Wulfthryth es conocida en la historia a través de varias fuentes, incluyendo la hagiografía del Manuscrito Secgan , [ 2 ] la Crónica de Juan de Worcester , Guillermo de Malmesbury , [ 3 ] la vida de Dunstan de Osburn , la Vida de Santa Wulfthryth que se encuentra en la Crónica de Wilton , [ 4 ] una Carta Real del Rey Edgar a Wulfthryth, [ 5 ] y la Vita Edithae de Goscelin . [ 6 ] La fuente medieval la registra como una mujer que vivió una vida ejemplar de santidad y virtud, y sus virtudes a menudo se contrastaban con las maquinaciones de la segunda (¿tercera?) esposa de Edgar, Ælfthryth . [ 6 ]

Vida

Dibujo casi contemporáneo de Edith.

Wulfthryth era una noble inglesa , prima menor de Wulfhild , nacida alrededor del año 937, a quien el rey Edgar de Inglaterra raptó del convento de Wilton Abbey y llevó a su residencia en Kemsing , cerca de Sevenoaks . [ 7 ] Mientras estaba en Kent, Wulfthryth dio a luz a una hija, Edith . [ 8 ] Goscelin y William de Malmesbury coinciden en que Edgar se casó con ella, pero que ella renunció a su matrimonio poco después del nacimiento de Edith. Edith fue consagrada a la vida religiosa en Wilton siendo una niña; su madre la siguió poco después. [ 9 ]

Después de al menos un año, Wulfthryth regresó a la abadía de Wilton , llevándose consigo a Edith. [ 10 ] Más tarde se convirtió en superiora de la abadía y sobrevivió a su hija. [ 11 ] Según la erudita Katie Ann-Marie Bugyis, Wulfthryth «ejemplifica la fecundidad espiritual que una matrona podía alcanzar como líder monástica», su «experiencia como madre biológica» no le impidió convertirse en abadesa, y la comunidad no consideró que la pérdida de su virginidad fuera un obstáculo para convertirse en una líder monástica exitosa. [ 9 ]

Según los primeros textos monásticos, bajo la dirección de San Dunstan , Edgar hizo penitencia por este crimen al no usar su corona durante siete años. [ 12 ] Como parte de su penitencia, Edgar le dio a Wilfrida seis propiedades en Wiltshire y la Isla de Wight que ella pasó a la Abadía de Wilton en el año 965 d . C. [ 13 ] Alguna forma de rapto de novias, a menudo más simulada que real, para entonces, puede haber existido como vestigio de una tradición anglosajona anterior, y los historiadores se han referido alternativamente a Wilfrida como la concubina de Edgar o su segunda esposa, aunque nunca como cautiva. Dadas las costumbres religiosas de la época, su penitencia probablemente estuvo relacionada con su violación de la santidad de la vocación religiosa de ella, más que con cualquier afrenta personal a Wilfrida. Es claro que los dos pudieron haber tenido una amistad continua mucho después de su regreso a Wilton. En cualquier caso, Edgar parece haber reconocido a Edith como su hija; Es posible que la relación se considerara un matrimonio, a pesar de la sanción formal de la iglesia, como era costumbre en la época, y de ser así, Edith era una hija legítima.

Wulfthryth continuó ejerciendo una considerable influencia sobre Edgar tras su regreso a Wilton. Logró impedir que los alguaciles arrestaran a un ladrón que se había refugiado en la abadía, [ 14 ] y consiguió la liberación de dos sacerdotes de Wilton que habían sido encarcelados por el alcalde de Wilton . [ 15 ] Como abadesa de Wilton, construyó un muro de piedra alrededor de la abadía y también utilizó su riqueza para aumentar la colección de reliquias de la abadía . [ 16 ] Goscelin la llama el «tesoro oculto y la luz» de la abadía, y fue muy estimada durante su vida. [ 17 ] Se le atribuyen milagros durante su vida, [ 18 ] y limosnas . [ 19 ]

Veneración

Iglesia de Santa María, Wilton

Tanto Wulfthryth como su hija Edith fueron consideradas santas después de sus vidas. Wulfthryth murió en Wilton el 21 de septiembre, probablemente en el año 1000, y fue enterrada frente al altar mayor de la iglesia de la abadía de Wilton . [ 20 ]

Su festividad se celebra el 13 de septiembre.

Referencias

Una moneda de Edgar, c.973.
  1. Yorke, Barbara (2004). «Wulfthryth (St Wulfthryth) (dc1000), abadesa de Wilton» . Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/49423 . ISBN 978-0-19-861412-8.(Se requiere suscripción, acceso a la Biblioteca de Wikipedia o ser miembro de una biblioteca pública del Reino Unido ).
  2. Stowe MS 944 , Biblioteca Británica .
  3. ^ Guillermo de Malmesbury Gesta Regum Anglorum, volumen 2 ( Oxford University Press , 1999) p.139 ).
  4. ^ Wiesje Emons-Nijenhuis, El santo incrustado, la vida de San Wulfthryth de Wilton Chronicle en Revue Bénédictine Volumen 119, Número 1, junio de 2009
  5. Manuscrito Sawyer 799
  6. 1 2 Katherine O'Brien O'Keeffe, Robando la obediencia: Narrativas de agencia e identidad en la Inglaterra anglosajona tardía ( University of Toronto Press, 2012) libro electrónico .
  7. Stephen Morillo, The Haskins Society Journal (Boydell Press, 2003), página 97
  8. Pauline Stafford, La reina Emma y la reina Edith (Blackwell, 2001), págs. 324-325
  9. 1 2 Bugyis, Katie Ann-Marie (2019). El cuidado de las monjas: Los ministerios de las mujeres benedictinas en Inglaterra durante la Alta Edad Media . Nueva York: Oxford University Press. pág. 99. ISBN  978-0-19-085128-6.
  10. Sra. Jameson, Leyendas de las órdenes monásticas: tal como se representan en las bellas artes , pág. 95
  11. Hollis, Stephanie (2004). «Los escritos de Goscelin y las mujeres de Wilton». En Hollis, Stephanie (ed.). Writing the Wilton Women: Goscelin's Legend of Edith and Liber confortatorius . Turnhout, Bélgica: Brepols Publishers. p. 259. ISBN  2-503-51436-7.
  12. Ann Williams , Oxford Dictionary of National Biography ( Oxford University Press , 2004), (Edgar Pacificus) , consultado el 16 de mayo de 2012 (Sitio de suscripción)
  13. Wulfthryth en OxfordDNB (Sitio de suscripción)
  14. Stephen Morillo, The Haskins Society Journal (Boydell Press, 2003), página 112
  15. Gwen Seabourne, Imprisoning Medieval Women: The Non-judicial Confinement and Abduction of Women in England, c. 1170-1509 (Ashgate Publishing, Ltd., 2011), página 184
  16. Wulfthryth en OxfordDNB.
  17. ^ A. Wilmart, La légende de Ste Édith en prose et vers par le moine Goscelin , Analecta Bollandiana, 56 (1938), 5–101, 265–307
  18. Wulfthryth en OxfordDNB.
  19. El Liber Vitae de la Nueva Catedral de Winchester Fol 26r.20 (901 x 904 - ?)
  20. Yorke, Barbara (2004). "Wulfthryth [ St Wulfthryth ] (dc 1000)" . Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/49423 .(Se requiere suscripción, acceso a la Biblioteca de Wikipedia o ser miembro de una biblioteca pública del Reino Unido ).